Πρωτοπρεσβύτερος
Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος
Θεολόγος – Mr Θεολογίας
Σπετσῶν 16
Πειραιεύς
Τ. Κ. : 185 38
Ἐν Πειραιεῖ τῇ 20ή Ἀπριλίου 2021
Πρός τόν
Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιῶς
κ. κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
Ἀκτή Θεμιστοκλέους 190
Πειραιεύς
Τ. Κ. : 185 39
Σεβασμιώτατε,
Ἄν καί Σᾶς προανήγγειλα, μέ τήν ἀπό 14-04-2021 ἐπιστολή μου, ὅτι θά ἀπαντήσω βήμα-βήμα στήν ἀπό 05-04-2021 προσωπική καί ἀπόρρητη ἐπιστολή Σας μετά τό Πάσχα, ἐντούτοις ἡ ἀποστολή, στίς 15-04-2021, στό ἡλεκτρονικό μου ταχυδρομείο, τῆς νέας ἀπαντήσεώς Σας, μέ ἐξωθεῖ νά ἀπαντήσω στίς διατυπωθεῖσες θέσεις Σας.
Α) Ἐπικαλεῖστε τόν νόμο 5383 τοῦ 1932 «Περί τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Δικαστηρίων καί τῆς πρό αὐτῶν διαδικασίας».
Εἶναι παράνομη καί ἀδικαιολόγητη ἡ δικαστική δικαιοδοσία, πού ἐπιβάλλει ὁ ἀνωτέρω ἀντικανονικός, ἀντισυνταγματικός, δεσποτοκρατικός, ἐπισκοποκεντρικός, μεσαιωνικός νόμος. Κατά τήν γνώμη ἐγκύρων νομικῶν καί θεολόγων, ἀντιβαίνει καί στό Σύνταγμα καί στούς Ἱερούς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, καί, ἀντί νά βελτιώσει τήν ἐκκλησιαστική δικαιοδοσία, κατέστησε τήν ἀπονομή της ἐπισφαλῆ καὶ ἄδικη. Μελετᾶται ἤδη ἀπό καιρό ἡ ἀναθεώρησή του, ἡ ὁποία πρέπει νά γίνει μέ βάση τό φιλάνθρωπο πνεῦμα τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί πρός τήν κατεύθυνση νά μειωθεῖ ἡ δεσποτοκρατία, τό δικονομικό χάσμα μεταξύ Ἐπισκόπων ἀφ᾽ ἑνός, παντοδυνάμων καί πανισχύρων, καί Πρεσβυτέρων καί Διακόνων ἀφ᾽ ἑτέρου, ἀδυνάμων καί δούλων.
Εἶναι δυνατὸν νά ὑπάρχει σύνθεση δικαστηρίου, στήν ὁποία ἕνα μόνο μέλος, ὁ Ἐπίσκοπος, ἔχει ἀποφασιστική ψῆφο, τά δέ ὑπόλοιπα μέλη, ἐπιλεγμένα ἀπό τόν Ἐπίσκοπο, εἶναι ἀνίσχυρα καί ἀνενέργητα, συνήθως δέ καί ἄλαλα, γιά νά μήν δυσαρεστήσουν τόν δεσπότη; Αὐτό συμβαίνει μέ τήν σύνθεση τῶν ἐπισκοπικῶν διαστηρίων γιά Πρεσβυτέρους καί Διακόνους, πού προβλέπει ὁ ἐν λόγῳ νόμος, ἄγνωστη παντελῶς καί ἀδιανόητη στήν Ἱεροκανονική Παράδοση. Εἶναι δυνατόν νά μήν ἐξεγείρεται τό περί δικαίου αἴσθημα, ἀκόμη καί στό πιό ὑπανάπτυκτο σύστημα ἀπονομῆς δικαιοσύνης, ὅταν ὁ κατήγορος εἶναι συγχρόνως καί δικαστής; Κι ὅμως, αὐτό ἰσχύει κατά μοναδική πρωτοτυπία στήν Κρατική Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Δικάζει ἐν ἔτει 2021 μέ βάση ἕνα ἀπαρχαιωμένο νόμο, ἡλικίας 89 ἐτῶν!!!
Στήν συγκεκριμένη δική μου περίπτωση, Ἐσεῖς, πού μέ κατηγορεῖτε, θέλετε νά μέ δικάσετε ὡς Πρόεδρος τοῦ δικαστηρίου μαζί μέ τούς ἁπλῶς παριστάμενους, χωρίς ψῆφο καί οὐσιαστικά χωρίς λόγο, συνεργάτες Σας. Δέν εἶναι βέβαιο καί ἀναμενόμενο ὁ κατήγορος – δικαστής νά μεροληπτήσει ὑπέρ τῶν δικῶν του θέσεων καί νά ἀδικήσει τόν κατηγορούμενο;
Ἐσεῖς, ἄραγε, θά παραστεκόσασταν σέ ἕνα τέτοιο δικαστήριο ἐναντίον Σας;
Δέν πρόκειται, λοιπόν, νά ἀναγνωρίσω καί νά ἀποδεχθῶ ἕνα τέτοιο ἀντικανονικό καί μεσαιωνικό νόμο καί ἕνα τέτοιο ἐπισκοπικό δικαστήριο, πού σκέπτεστε νά κάνετε, διότι δέν θά εἶναι δίκαιο καί ἀμερόληπτο δικαστήριο, ἀλλὰ ἐχθρικό καταδικαστήριο.
Ἐπίσης, ὁ ἐν λόγῳ νόμος ἰσχύει ἀποκλειστικά καί μόνο γιά μνημονεύοντες καί ὄχι γιά ἀποτειχισμένους ἱερεῖς, ὅπως ἡ ἐλαχιστότης μου.
Β) Εἶναι δυνατόν Ἐσεῖς, πού ἔχετε ἑσφαλμένες θέσεις ὡς πρός τό Οὐκρανικό ζήτημα˙ Ἐσεῖς, πού ἔχετε ἐκκλησιαστική κοινωνία μέ αἱρετίζοντες οἰκουμενιστές, φιλοοικουμενιστές καί φιλοσχισματικούς Ἱεράρχες˙ Ἐσεῖς, πού εἶστε μνημονεύων˙ Ἐσεῖς, πού ἀποδεχθήκατε τό σφράγισμα τῶν Ἱερῶν Ναῶν, τόν ἀποκλεισμό τῶν πιστῶν ἀπ’ αὐτούς καί τήν ἐντός τῶν Ἱερῶν Ναῶν μασκοφορία˙ Ἐσεῖς, πού ἐμβολιαστήκατε κατά τοῦ κορώνα-ἰοῦ καί μάχεστε ὑπέρ τοῦ σέ πειραματικό στάδιο εὐρισκομένου, λίαν ἐπικίνδυνου καί θανατηφόρου ἐμβολίου[1], νά θέλετε νά δικάσετε τήν ἐλαχιστότητά μου, πού εἶμαι ὀρθοφρονών, ἀποτειχισμένος καί ἀντίθετος σέ ὅλα τά ἀνωτέρω;
Γ) Μέ αἰτιάσθε γιά τό «ἀδίκημα τῆς πήξεως θυσιαστηρίου».
Κατ’ ἀρχήν, εἶναι γνωστό ὅτι κέκτημαι ἀκώλυτη τήν ἱερωσύνη.
Ἐπιπλέον, ἐπειδή γιά κάθε κατηγορία, πού προσάπτεται, θά πρέπει ὁπωσδήποτε νά ὑπάρχουν καί οἱ ἀνάλογες ἀληθεῖς ἀποδείξεις, ἐπιτρέψτε μου, υιἱκῶς καί εὐσεβάστως, νά Σᾶς ρωτήσω :
α) Ἀπό ποῦ συμπεραίνετε ὅτι ὄντως στοιχειοθετεῖται τό ἀνωτέρω ἀδίκημα ἐκ μέρους μου;
β) Μπορεῖτε νά παρουσιάσετε πραγματικές ἀποδείξεις γιά τό ἀνωτέρω;
γ) Γνωρίζετε, ἄν εἶναι ὑπαρκτός ἤ ὄχι ὁ «ναΐσκος», πού φαίνεται στό βίντεο τῶν ἀναθεμάτων;
δ) Ἄν ναί, γνωρίζετε ποῦ βρίσκεται;
ε) Εἶναι στά ὅρια τῆς ἐπαρχίας Σας ἤ κάπου ἀλλοῦ;
στ) Πῶς συμπεραίνετε ὅτι τέλεσα κάποια ἱερουργία;
ζ) Μήπως φαίνεται στό βίντεο ὅτι τέλεσα τήν Θεία Λειτουργία ἤ κάποιο ἄλλο ἱερό Μυστήριο;
η) Ἀπό ποῦ ἀποδεικνύεται ἡ πήξη θυσιαστηρίου ἐκ μέρους μου;
θ) Ποῦ βρίσκεται αὐτό τό θυσιαστήριο;
ι) Πότε ἡ ἐλαχιστότης μου δημιούργησα προστριβές καί ἀναστατώσεις γιά θέματα διοικητικά, οἰκονομικά κ. ἄ.;
ια) Ὑπάρχει κάποιο ἔγγραφο ἤ κάποια καταγγελία γιά δική μου διοικητική ἤ οἰκονομική ἀτασθαλία;
ιβ) Μήπως οἰκοδόμησα δικό μου Ναό;
ιγ) Μήπως ἱερούργησα σέ κάποιον Ἱερό Ναό τῆς καθ’ Ὑμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, χωρίς τήν εὐλογία καί τήν ἄδειά Σας;
ιδ) Μήπως καί πότε προχώρησα σέ σχίσμα;
ιε) Μήπως καί πότε προσχώρησα σέ κάποια σχισματική Παλαιοημερολογίτικη παράταξη;
Ἐπί τοῦτοις, διατελῶ,
Μέ τιμή καί σεβασμό στήν Ἀρχιερωσύνη τοῦ Χριστοῦ, πού φέρετε, καί στό πρόσωπό Σας
Πρωτοπρεσβύτερος Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος
Θεολόγος – Master Θεολογίας
ἐλάχιστος ἐν ἱερεῦσι
[1] Πειραιῶς Σεραφείμ : «Ὁ ἐμβολιασμός εἶναι ἕνα ἀπόλυτο μέσο ἀποφυγῆς τῆς πανδημίας», 17-04-2021, https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/43016-peiraios-serafeim-o-emvoliasmos-einai-ena-apolyto-meso-apofygis-tis-pandimias