ΑΠΟΘΑΝΟΝΤΟΣ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΛΕΧΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΠΡΑΧΘΕΝΤΑ

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

07-05-2025

Μέ ἀφορμή τόν πρόσφατο θάνατο (21-04-2025) καί τήν κηδεία (26-04-2025) τοῦ αἱρεσιάρχου, οἰκουμενιστοῦ, πανθρησκειαστοῦ, βλασφήμου, ἐμβολιολάγνου, φιλοομοφυλοφίλου, ἀντιχρίστου καί κολασθέντος Πάπα Φραγκίσκου Α΄, καταγράφουμε μερικά ἀπό τά  κυριώτερα οἰκουμενιστικά λεχθέντα καί πραχθέντα του ἀπό τό 1973 μέχρι τόν Ἀπρίλιο τοῦ 2025.

Ἐπειδή τό κείμενο εἶναι ἐκτενέστατο (84 σελίδες), παραθέτουμε στήν ἀρχή τά περιεχόμενα, γιά νά γίνει ἡ ἀνάγνωση εὐκολότερη.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

1) ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΕΠΑΡΧΟΥ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΥ ΧΟΡΧΕ ΜΑΡΙΟ ΜΠΕΡΓΚΟΛΙΟ ΚΑΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ σελ. 6

2) Σεπτέμβριος 2007 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ σελ. 9

3) 13-03-2013 : Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΧΟΡΧΕ ΜΑΡΙΟ ΜΠΕΡΓΚΟΛΙΟ ΩΣ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ Α΄ σελ. 9

4) 19-03-2013 : Η ΟΥΝΙΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΠΙΘΥΜΕΙ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ σελ. 10

5) 19-03-2013 : ΤΟ «ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ ΤΟΥ ΨΑΡΑ» ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΠΑΠΑ σελ. 11

6) 22-03-2013 : ΕΚΚΛΗΣΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΓΙΑ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ σελ. 11

7) 22-05-2013 : ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ : «ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» σελ. 11

8) 29-07-2013 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ ΠΟΥ ΘΑ ΚΡΙΝΩ ΕΝΑΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟ»; σελ. 12

9) 15-05-2014 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΘΑ ΒΑΦΤΙΣΩ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΕΗΩΓΗΙΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΗ»! σελ. 12

10) 25-05-2014 : Η ΝΕΑ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΙΚΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΡΩΤΕΙΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΟΥ «ΠΑΠΑ» «ΩΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΕΦΑΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ» σελ. 13

11) 07-11-2014 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΑΡΡΩΣΤΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΩΜΕΝΗ ΜΑΖΙ ΤΟΥ σελ. 16

12) 27-05-2014 : ΠΡΟΣ  ΚΟΙΝΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΠΑΣΧΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ; σελ. 16

13) 25-05-2014 : ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ – ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ σελ. 17

14) 24-06-2014 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΓΙΑ ΤΟ CHRISLAM .σελ. 20

15) 29/30-11-2014 : ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ σελ. 21

16) 03-06-2015 : ΕΞΙΣΩΣΗ ΒΙΒΛΟΥ ΜΕ ΚΟΡΑΝΙ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕ ΜΩΑΜΕΘ, ΓΙΑΧΒΕ ΚΑΙ ΑΛΛΑΧ σελ. 22

17) 18-06-2015 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΝΑΣ «ΠΡΑΣΙΝΟΣ» ΠΑΠΑΣ – Η ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ – Η ΠΑΠΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ «LAUDATO SI» – ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΜΑΣ ΟΙΚΟΥ σελ. 23

18) 02-08-2015 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΙΗΣΟΥΣ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ». ΑΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (vid) σελ. 23

19) 02-08-2015 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ RFID Chip σελ. 23

20) 29-09-2015 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΦΙΛΑΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΝΤΕÏΒΙΝΤ ΡΟΚΦΕΛΕΡ σελ. 24

21) 30-11-2015 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΣΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΜΠΑΝΓΚΙ : «ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΙΑ» σελ. 24

22) 06-01-2016 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΟΛΕΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΣΥΝΑΝΤΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕΟ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ» (video) σελ. 25

23) 12-02-2016 : ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΜΟΣΧΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΡΩΣΣΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ (ΑΒΑΝΑ ΚΟΥΒΑΣ) σελ. 26

24) 16-04-2016 : 1^η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ ΜΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΥΛΙΣΜΟ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗ ΜΟΡΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΙΣΗ ΦΟΡΟΥ ΤΙΜΗΣ ΣΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ σελ. 34

25) 19/26-06-2016 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΧΑΙΡΕΤΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΞΥΜΝΕΙ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΤΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ 2016 σελ. 34

26) Ἰούλιος 2016 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΝΑ ΤΑΥΤΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ» σελ. 34

27) 20-09-2016 : Η Ε΄ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΣΙΖΗΣ σελ. 35

28) 27-06-2018 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΘΕΤΟΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟ» σελ. 36

29) 14-10-2018 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΣΧΗΜΑΤΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟ ΔΕΞΙ ΤΟΥ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ σελ. 37

30) 04-02-2019 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΙΜΑΜΗΣ : ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗΣ σελ. 37

31) 04-02-2019 : Η ΜΑΣΟΝΙΑ ΣΥΓΧΑΙΡΕΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ σελ. 37

32) Ἰούνιος 2019 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΔΙΟΡΘΩΝΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟ «ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ» σελ. 39

33) 05-11-2019 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ ! σελ. 39

34) 03-10-2020 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ σελ. 40

35)  2021 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΕΡ ΜΙΑΣ «ΝΕΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΤΑΞΗΣ» σελ. 40

36) Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΗΣ ΤΗΣ ΑΤΖΕΝΤΑΣ 2030 σελ. 41

37) Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗΣ ΤΩΝ ΕΜΒΟΛΙΩΝ COVID σελ. 41

38) 30-11-2021 : Η «ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ» ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ – ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ σελ. 42

39) 27-11-2021 : «ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΑΙ ΝΑ ΕΡΘΩ ΩΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ ΣΤΙΣ ΥΠΕΡΟΧΕΣ ΧΩΡΕΣ ΣΑΣ». ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ, ΚΥΠΡΟ σελ. 43

40) 03-12-2021 : ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ σελ. 44

41) 04/06-12-2021 : ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ σελ. 48

42) 05-12-2021 : 2^η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΟ ΚΥΤ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ σελ. 49

43) 12-10-2022 : ΝΕΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΜΑΤΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ : «Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΘΕΛΕΙ ΟΛΟΥΣ ΑΔΕΛΦΙΑ» σελ. 53

44) 16-12-2022 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΘΡΑΥΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ σελ. 54

45) 08-01-2022 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΣ ΝΕΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΥΠΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟ σελ. 56

46) 25-01-2023 : Ο ΨΕΥΔΟΚΙΕΒΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΣΥΝΑΝΤΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ σελ. 57

47) 26-01-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Η ΒΙΒΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ» σελ. 57

48)  18-02-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ 1.700ή ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ Α΄ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ» σελ. 58

49) 24-02-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΘΕΟΣ ΑΓΑΠΑ ΤΟΥΣ ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΥΣ. ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ…» σελ. 58

50) 27-04-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΔΩΣΕ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΦΩΣ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΨΗΦΟΥ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ σελ. 59

51) 30-04-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΣ ΟΥΓΓΑΡΙΑ : «ΜΗΝ ΚΛΕΙΝΕΤΕ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΣΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ» σελ. 60

52) 01-05-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΜΠΛΟΚΗ ΣΕ ΕΙΡΗΝΕΥΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ σελ. 61

53) 13-05-2023 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΟΔΕΧΤΗΚΕ ΤΟΝ ΖΕΛΕΝΣΚΙ σελ. 62

54) 19-05-2023 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΣΚΟΠΕΥΕΙ ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΕΣ ΣΕ ΚΙΕΒΟ ΚΑΙ ΜΟΣΧΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ σελ. 63

55) 08-06-2023 : ΕΓΚΑΡΔΙΕΣ ΕΥΧΕΣ ΜΕΤΑΞΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΑΙ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ σελ. 66

56) 12-08-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΟΣΟΙ ΑΝΑΠΤΥΞΟΥΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΜΕ ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ». ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΛΛΟΧΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ σελ. 67

57) 03-09-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, ΒΟΥΔΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΙΕΡΕΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ ΤΗΣ ΜΟΓΓΟΛΙΑΣ σελ. 67

58) 30-09-2023 : ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ, ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΣ «ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ», ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ, ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ, ΙΕΡΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΟΛΟΝΥΚΤΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ σελ. 69

59) 03-10-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΑΦΗΝΕΙ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΖΕΥΓΑΡΙΩΝ σελ. 69

60) 14-10-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΚΛΑΟΥΣ ΣΒΑΜΠ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ» σελ. 70

61) 06-11-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΓΓΥΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΒΡΑÏΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ» σελ. 71

62) 09-11-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΑΝΟΙΓΜΑ ΣΤΑ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΑ ΑΤΟΜΑ. ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΕ ΤΡΑΝΣ ΑΤΟΜΑ ΝΑ ΒΑΦΤΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΒΑΦΤΙΖΟΥΝ σελ. 71

63) 17-01-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Η ΑΠΟΛΑΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΞ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ». ΤΙ ΕΙΠΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ (ΒΙΝΤΕΟ) σελ. 72

64) 07-02-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΟΣΟΙ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΕΝΟΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥ» σελ. 73

65) 27-01-2024 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΛΟΓΙΖΕΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡ. ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ σελ. 74

66) 15-02-2024 : ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΙΜΑ ΚΟΠΤΕΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΣΤΟ «ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ» ΤΟΥ σελ. 74

67) 20-03-2024 : ΝΕΑ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ «ΑΛΑΘΗΤΟΥ» : ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΕ …ΑΔΕΙΑ ΚΟΛΑΣΗ ! σελ. 75

68) 06-04-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΠΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ «ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΡΩΜΗΣ» σελ. 75

69) 11-04-2024 : ΑΠΡΟΟΠΤΟ ΜΕ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΥ ΕΠΕΣΕ ΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΣΤΟ «ΚΑΘΟΛΙΚΟ» ΠΑΣΧΑ! ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ «ΟΙΩΝΟ»! VIDEO – ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΚΕ ΑΡΝΗΤΙΚΑ Η ΠΑΓΕΡΗ ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΚΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΕΙΑΣ ΤΟΥ! ΟΥΤΕ ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑΝ! ΒΙΝΤΕΟ σελ. 75

70) 06-05-2024 : ΕΥΧΕΣ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ σελ. 76

71) 16-05-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΙΑ ΑΙΩΝΕΣ ΕΙΧΑΝ ΑΙΧΜΑΛΩΤΙΣΘΕΙ ΣΕ ΑΝΟΥΣΙΕΣ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙΣ» σελ. 76

72) 18-05-2024 : Ο ΠΑΠΑΣ ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΕΙ ΣΤΗ ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΠΕΡΙ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΕΞΩΓΗΙΝΩΝ σελ. 78

73) 13-09-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ – ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΕ ΤΖΑΜΙ – ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΑΡΜΟΝΙΑ σελ. 79

74) 11-10-2024 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, ΛΑΤΙΝΟΙ, ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΙΣΙΔΙΑΣ ΙΩΒ ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ σελ. 79

75)  17-10-2024 : ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΓΙΑ ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ – «ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ» – ΤΙ ΕΙΠΕ ΓΙΑ ΤΟ ΦΙΛΙΟΚΒΕ. ΟΙ «ΣΥΜΦΙΛΙΩΜΕΝΕΣ» ΔΙΑΦΟΡΕΣ σελ. 80

76) 30-11-2024 : ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ «ΚΟΙΝΟΥ ΠΟΤΗΡΙΟΥ» σελ. 81

77) 19-01-2025 : ΒΑΤΙΚΑΝΟ : ΟΛΙΓΟΝ ΜΙΑΡΗ Η ΑΡΣΕΝΟΚΟΙΤΙΑ, ΟΠΩΣ ΤΟ «ΟΛΙΓΟΝ ΕΓΚΥΟΣ» σελ. 82

78) 25-01-2025 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΟΠΟΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ σελ. 82

ΚΥΡΙΩΣ ΚΕΙΜΕΝΟ

1) ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΕΠΑΡΧΟΥ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΥ ΧΟΡΧΕ ΜΑΡΙΟ ΜΠΕΡΓΚΟΛΙΟ ΚΑΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

Στίς 5-3-2013 στό Μπουένος Ἄϊρες τῆς Ἀργεντινῆς ξεκίνησε μιά πολύ σημαντική δίκη, ἡ ὁποία ἔχει σάν ἀντικείμενο νά διερευνήσει τό σύνολο τῶν ἐγκλημάτων, πού διεπράχθησαν μέ τήν γνωστή ἐπιχείρηση Operation Condor, πού σκοπό εἶχε, μέ τήν ὑποστήριξη τῶν ΗΠΑ, τήν ἐγκαθίδρυση λατινοαμερικανικῶν δικτατοριῶν, τήν ἐξόντωση καί τήν δολοφονία χιλιάδων ἀντιφρονούντων. Εἶναι ἐκπληκτικά ἐπίκαιρη ἡ παλαιότερη σκληρή ἀνακοίνωση, πού εἶχαν ἐκδώσει «οἱ μητέρες τῆς πλατείας τοῦ Μάη», συγγενεῖς τῶν χιλιάδων ἐξαφανισθέντων στήν διάρκεια τῆς δικτατορίας τῆς Ἀργεντινῆς, μέ τήν ὁποία κατήγγειλαν ὅτι «Ἡ “Ἐκκλησία” σιώπησε μπροστά στά ἐγκλήματα καί συμμετεῖχε ἐνεργά στά βασανιστήρια τῶν παιδιῶν μας. Αὐτοί πού συνεργάστηκαν, πού μᾶς εἶπαν ψέμματα, πού μᾶς γύρισαν τήν πλάτη, ἦταν ἡ Ἐκκλησία τοῦ Μπεργκόλιο». Στό βιβλίο «Ἐκκλησία καί Δικτατορία· ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας ὑπό τό φῶς τῶν σχέσεών της μέ τό στρατιωτικό καθεστώς», πού κυκλοφορήθηκε ἀπό τήν ΜΚΟ CELS τοῦ Μπουένος Ἄϊρες, ἀναφέρεται ὅτι ὁ τότε «ἔπαρχος» Ἀργεντινῆς γιά τήν Societas Jesu (Τάγμα Ἰησουϊτῶν) Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο καί σήμερα Φραγκῖσκος Α΄ σχετίζονταν ἄμεσα μέ τήν ἀπαγωγή καί τά βασανιστήρια τῶν Ἰησουϊτῶν Ὀρλάντο Γιόριο καί Φρανσίσκο Γιάλικς ἀπό τήν στρατιωτική χούντα τόν Μάϊο τοῦ 1976. Τό ἴδιο θέμα ἀνέφερε καί ἡ γνωστή ἐφημερίδα Los Angeles Times τήν 1/4/2005, ὅπου περιεχόταν καί ἡ πληροφορία ὅτι ὁ Ἰησουΐτης Ὀρλάντο Γιόριο κατηγόρησε εὐθέως τόν τότε ἔπαρχο τοῦ Τάγματος Χόρχε Μπεργκόλιο ὅτι κυριολεκτικά τόν παρέδωσε στά τάγματα θανάτου τῆς Χούντας, ἀρνούμενος νά προσφέρει κάλυψη στόν ἴδιο καί στόν Ἰησουΐτη Γιάλικς ἐνώπιον τοῦ καθεστῶτος γιά τό κήρυγμά τους στίς φτωχογειτονιές τοῦ Μπουένος Ἄϊρες. Τόν ἴδιο χρόνο ἡ γνωστή δικηγόρος Μύριαμ Μπρέγκμαν κατέθεσε μήνυση ἐναντίον τοῦ Καρδιναλίου Χόρχε Μπεργκόλιο καί νῦν Φραγκίσκου, μέ την κατηγορία τῆς συνωμοσίας μέ τήν ἐγκληματική χούντα τοῦ στρατηγοῦ Βιντέλα, κατηγορία πού ἐπανέλαβαν τό 2010 οἱ ἐπιζῶντες τοῦ βρώμικου πολέμου τῆς στρατιωτικῆς χούντας τῆς Ἀργεντινῆς, ὅπως προβλήθηκε στήν Ἐφημερίδα El Mundo. Κατά τήν πορεία τῆς δίκης, πού ξεκίνησε μετά τήν μήνυση τῆς Μύριαμ Μπρέγκμαν, ὁ Καρδινάλιος Μπεργκόλιο, ἀρνήθηκε νά παραστεῖ σέ ἀνοικτή δίκη καί οἱ ἀπαντήσεις του, ὅταν τελικά κατέθεσε, ἦταν γεμᾶτες ὑπεκφυγές καί ἀοριστίες. Τήν δικτατορία τῆς Ἀργεντινῆς «ἔστησε» ὁ τότε Ἀμερικανός ὑπουργός Ἐξωτερικῶν Χένρυ Κίσινγκερ μέ τόν ἀναπληρωτή του γιά τήν Λατινική Ἀμερική Οὐϊλιαμ Ρότζερς, ὁ ὁποῖος, ὅπως προκύπτει ἀπό τά ἀποχαρακτηρισμένα ἀρχεῖα ἐθνικῆς ἀσφαλείας τῶν ΗΠΑ, πού δημοσιεύθηκαν στίς 23/3/2006, εἶχε τότε δηλώσει ὅτι στήν Ἀργεντινή «θά χυθῆ πολύ μά πολύ αἷμα…». Στίς 24-3-1976 ἡ ἀνατροπή ἀπό τήν CIA τῆς δημοκρατικῆς κυβερνήσεως τῆς Ἰζαμπέλ Περόν ἀπό τόν στρατηγό Βιντέλα, πού καταδικάστηκε σέ ἰσόβια κάθειρξη γιά ἐγκλήματα κατά τῆς ἀνθρωπότητος, ἔγινε μέ τήν στήριξη τῶν χρηματιστηριακῶν συμφερόντων τῆς Wall Street καί μέ τήν ὑπόδειξη τοῦ γνωστοῦ κυρίου Ντέϊβιντ Ροκφέλερ, ὁ ὁποῖος ἐπέβαλε ὡς Ὑπουργό Οἰκονομίας τῆς χούντας τόν στενό του φίλο Χοσέ Ἀλφρέντο Μαρτίνες ντέ Χόζ, πού ὁδήγησε τήν Ἀργεντινή στήν ὕφεση, τήν φτώχεια καί τήν δυστυχία, παραδίδοντας τήν Κεντρική Τραπεζιτική καί Νομισματική πολιτική τῆς χώρας στά golden boys τῆς Wall street καί τοῦ ΔΝΤ, κρατώντας το ἐθνικό νόμισμα σκόπιμα ὑπερτιμημένο καί δημιουργώντας ἐξαιρετικά ὑψηλό ἐξωτερικό χρέος, πού ὁδήγησε τήν ἐθνική οἰκονομία τῆς πλουσιωτάτης σέ πρῶτες ὗλες Ἀργεντινῆς σέ ἄτακτη χρεωκοπία. Ὁ David Rockfeller εἶναι ὁ γνωστός ἱδρυτής τοῦ ὁμωνύμου Μουσείου τοῦ Τέλ Ἀβίβ μέ τίς ἀντίχριστες παραγωγές, καί τῆς γνωστῆς Τριμεροῦς Ἐπιτροπῆς, πού ἀποτελεῖ συγκοινωνοῦν δοχεῖον τῆς ἐπίσης γνωστῆς Λέσχης Μπίλντεμπεργκ.

Τό 2006 ὁ Ἀργεντινός δημοσιογράφος Ὀράσιο Βερμπίτσκι στό βιβλίο του «Σιωπή» κατήγγειλε τόν Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο καί νῦν Φραγκῖσκο Α΄, ὡς ἄμεσο συνεργάτη τῆς χούντας τοῦ Βιντέλα, βασιζόμενος στίς προσωπικές μαρτυρίες πέντε παπικῶν «κληρικῶν», ἀπό τούς ὁποίους ἀφήρεσε ὡς ὁ τότε «ἐπίσκοπος» Μπουένος Ἄϊρες καί «ἔπαρχος» Ἀργεντινῆς τῆς «Ἑταιρείας τοῦ Ἰησοῦ» Μπεργκόλιο, τήν ἄδεια γιά ἄσκηση ἱεραποστολικοῦ ἔργου στίς παραγκουπόλεις τοῦ Μπουένος Ἄϊρες, δίνοντας ἔτσι τήν δυνατότητα στήν χούντα τοῦ Βιντέλα νά τούς συλλάβουν. Εἶναι σημαντική ἡ πληροφορία, πού δίνει ἡ γνωστή δικηγόρος γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώματα Μύριαμ Μπρέγκμαν καί πού στηρίζεται στις καταθέσεις τῶν Ἰησουϊτῶν Γιόριο καί Γιάλικς, ὅτι, μετά τά βασανιστήρια στίς φυλακές τῆς χούντας, τούς ἔρριξαν ἀπό ἑλικόπτερο, γιά νά τους δολοφονήσουν, ἀλλά αὐτοί ἐπέζησαν, γιά νά διηγοῦνται τά κατορθώματα καί τήν «ἀγάπη» τοῦ ἐμφανιζομένου ὡς ἀνθρωπιστοῦ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο καί νῦν Φραγκίσκου Α΄.

Ἡ γνωστή ἐφημερίδα τοῦ Μπουένος Ἄϊρες Pagina 12 κυκλοφόρησε στό ἄκουσμα τῆς ἐκλογῆς τοῦ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο ὡς Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου Α΄ μέ τόν τίτλο “i Dios mio” (Θεέ μου) καί κατέγραψε τήν μαρτυρία τῆς ἀδελφῆς τοῦ Ὀρλάντο Γιόριο, Κρασιέλας Γιόριο, ἡ ὁποία καθιστᾶ, τόν τότε «Ἐπίσκοπο τοῦ Μπουένος Ἄϊρες» Χόρχε Μπεργκόλιο, ὑπεύθυνο τῆς ἀπαγωγῆς ἀπό τήν χούντα τοῦ ἀδελφοῦ της. Στήν διάρκεια τῆς δίκης τοῦ ΕΣΜΑ, μεγαλυτέρου κέντρου βασανισμῶν τῆς δικτατορίας τῆς Ἀργεντινῆς, ὁ τότε πρόεδρος τῆς παπικῆς «ἐπισκοπικῆς συνόδου» τῆς Ἀργεντινῆς, Χόρχε Μπεργκόλιο, ἀρνήθηκε ἐγγράφως ὅτι γνώριζε γιά τίς ἀπαγωγές καί τίς δολοφονίες, ὡστόσο ὁ ἀντικαταστάτης του ἀπέστειλε στό δικαστήριο ἀντίγραφο κειμένου, πού πιστοποιεῖ ὅτι ὁ Μπεργκόλιο, συσκέφθηκε μέ τόν δικτάτορα Βιντέλα καί τρεῖς ἐπισκόπους πρό τῆς δίκης, γιά νά καταρτίσουν κοινό σχέδιο ὑπερασπίσεως.

Ἡ ἡμερήσια ἐφημερίδα «Ἡ Ἑλλάδα αὔριο» τῆς 15^ης ἕως καί 17^ης Μαρτίου 2013 κατέρριψε τήν προπαγάνδα τοῦ Βατικανοῦ γιά τόν Πάπα Φραγκῖσκο μέ πρωτοσέλιδο κύριο θέμα της, τό ὁποῖο τεκμηρίωνε μέ φωτογραφίες, ἔγγραφα καί πολυσέλιδο ρεπορτάζ ὅτι Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο καί νῦν Πάπας Ρώμης Φραγκῖσκος Α΄ ἦσασταν ὁ ἀγαπημένος τῆς μυστικῆς Ἀμερικανικῆς ὑπηρεσίας CIA καί τοῦ ἀνθέλληνος ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν τῶν ΗΠΑ Χένρυ Κίσσινγκερ κατά τήν ἐποχή, τήν ὁποία κηρύχθηκε δικτατορία στήν Ἀργεντινή κατά τήν δεκαετία τοῦ 1970, ὑπό τόν στρατηγό Χόρχε Βιντέλα, ὁ ὁποῖος τό 1985 καταδικάσθηκε σέ ἰσόβια κάθειρξη. Ὁ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο μέ τήν ἰδιότητα τοῦ Καρδιναλίου τῆς Ἀργεντινῆς στήριξε τό στρατιωτικό καθεστώς, ὅπως γράφει ἡ ἐφημερίδα : «Ὁ “Βρώμικος Πόλεμος” καί ὁ καρδινάλιος Μπεργκόλιο».

Τό 2010 οἱ ἐπιζῶντες τοῦ “Βρώμικου Πολέμου” τῆς στρατιωτικῆς χούντας τῆς Ἀργεντινῆς κατηγόρησαν τόν Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο καί νῦν Πάπα Ρώμης Φραγκῖσκο Α΄ ὡς συνένοχο στήν ἀπαγωγή δύο μελῶν τῆς Ἑταιρείας τοῦ Ἰησοῦ καί ἡ ἐφημερίδα “El Mundo” ἔδωσε ἐκτενῆ δημοσιότητα σ᾽ αὐτό τό γεγονός, στό φύλλο τῆς 8^ης Νοεμβρίου 2010.

Κατά τήν πορεία τῆς δίκης, πού ξεκίνησε τό 2005 γιά τή διερεύνηση τῶν ἐγκλημάτων τῆς ἀργεντίνικης χούντας, ὁ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο ἐπικαλέστηκε δύο φορές το δικαίωμα, πού τοῦ ἔδινε τό Δίκαιο τῆς Ἀργεντινῆς νά ἀρνηθεῖ νά παραστεῖ σέ ἀνοιχτή δίκη καί ὅταν τελικά κατέθεσε, τό 2010, οἱ ἀπαντήσεις του ἦταν γεμᾶτες ὑπεκφυγές καί ἀοριστίες.

Ἡ ἐφημερίδα “Los Angeles Times”, τήν 1η Ἀπριλίου 2005, ἔγραψε σχετικά τά ἑξῆς : «Ὁ Μπεργκόλιο ἐνέχεται σέ τουλάχιστον δύο ὑποθέσεις. Ἡ μία ἀφορᾶ τή διερεύνηση τοῦ βασανισμοῦ δύο Ἰησουιτῶν ἱερέων, τοῦ Ὀρλάντο Πάριο (Orlando Yario) καί τοῦ Φρανσίσκο Γιάλικς (Francisco Jalics), οἱ ὁποῖοι ἀπήχθησαν τό 1976 ἀπό τίς φτωχογειτονιές, ὅπου κήρυσσαν τή θεολογία τῆς ἀπελευθέρωσης. Ὁ Γιόριο κατηγόρησε τόν Μπεργκόλιο ὅτι κυριολεκτικά τόν παρέδωσε στά τάγματα θανάτου… ἀρνούμενος νά τούς προσφέρει κάλυψη ἐνώπιον τοῦ καθεστῶτος. Ὁ Γιάλικς ἀρνήθηκε νά συζητήσει το θέμα μετά τόν ἐγκλεισμό του σέ ἕνα μοναστήρι στή Γερμανία».

Γενικότερα ἡ ἐλίτ τοῦ Παπισμοῦ εἶχε ὑποστηρίξει τήν στρατιωτική χούντα τῆς Ἀργεντινῆς. Ἡ δικηγόρος Μύριαμ Μπρέγκμαν εἶπε σχετικά στήν ἐφημερίδα «Los Angeles Times» τήν 1^η Ἀπριλίου 2005 τά ἑξῆς : «Οἱ ἴδιες οἱ δηλώσεις τοῦ Μπεργκόλιο ἀπέδειξαν πώς ἐκκλησιαστικοί ἀξιωματοῦχοι γνώριζαν ἐξ ἀρχῆς ὅτι ἡ χούντα βασάνιζε καί δολοφονοῦσε πολίτες της, καί παρ᾽ ὅλα αὐτά δημόσια ὑποστήριζαν τούς δικτάτορες. Ἡ δικτατορία δέν θά μποροῦσε νά εἶχε λειτουργήσει κατ᾽ αὐτόν τόν τρόπο χωρίς αὐτήν τήν κρίσιμης σημασίας ὑποστήριξη». Ὁ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο ἦταν συνειδητός χουντικός καί ἄνθρωπος τῆς CΙΑ, διότι ὄχι μόνο συμβίβασε τόν Παπισμό μέ την ἀργεντίνικη χούντα, ἀλλά καί ἀρνήθηκε νά ἀκολουθήσει τό παράδειγμα ἄλλων παπικῶν «ἀρχιερέων», οἱ ὁποῖοι ἀντιτάχθηκαν στίς χοῦντες, πού φύτευαν ἡ CΙΑ καί ἡ Wall Street στή Λατινική Ἀμερική ἐκεῖνα τά χρόνια. Σέ ἀντίθεση μέ τή γραμμή του, μετά τήν ἐκδήλωση τοῦ χιλιανοῦ πραξικοπήματος τῆς 11^ης Σεπτεμβρίου 1973 ἐναντίον τῆς κυβέρνησης Ἀλιέντε, ὁ καρδινάλιος τοῦ Σαντιάγκο Ραούλ Σίλβα Χενρίκεζ (Raul Silva Henriquez) καταδίκασε ἀνοιχτά τή χούντα τοῦ Πινοσέτ. Ἡ κριτική στάση τοῦ Παπισμοῦ στή Χιλή ἀπέναντι στή χούντα τοῦ Πινοσέτ ἔπαιξε σημαντικό ρόλο στό νά περιοριστῆ τό κύμα πολιτικῶν δολοφονιῶν ἀντιφρονούντων καί παραβιάσεων τῶν ἀνθρώπινων δικαιωμάτων. Ἄν ὁ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο εἴχε ἀκολουθήσει την πολιτική τοῦ χιλιανοῦ Παπισμοῦ, θά εἶχαν σωθῆ πολλές ζωές Ἀργεντινῶν ἀντιφρονούντων.

Ἡ ἐφημερίδα σέ σχόλιό της ὑποστηρίζει ὅτι ὁ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο «ἔρχεστε ὡς προστάτης τοῦ Βατικανοῦ ἀπέναντι στή Δικαιοσύνη τῆς Ἀργεντινῆς καί ἀπέναντι στά ἐπιζῶντα θύματα τῆς ἀργεντίνικης χούντας. Ἐπιπλέον, ἡ ἐκλογή του ἔχει σημαντικό γεωπολιτικό ἀντίκτυπο γιά την Λατινική Ἀμερική. Τή δεκαετία τοῦ 1970 στήν Ἀργεντινή, ἦταν βασικός ὑποστηρικτής τῆς ὑποκινούμενης ἀπό τίς ΗΠΑ ἀργεντίνικης χούντας, ὅπως ὁ χουντικός ὑπουργός Οἰκονομίας Μαρτίνεζ ντέ Χόζ ἦταν ὁ ἄνθρωπος τῶν συμφερόντων τῆς Wall Street στήν Ἀργεντινή. Ὁ παπισμός ἀσκεῖ μεγάλη πολιτική ἐπιρροή στήν Λατινική Ἀμερική. Αὐτό τό γεγονός εἶναι γνωστό στούς ἀρχιτέκτονες τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῶν ΗΠΑ, οἱ ὁποῖοι τόν ἀξιοποιοῦν μεθοδικά. Σήμερα, στή Λατινική Ἀμερική, ἀρκετές Κυβερνήσεις ἀμφισβητοῦν τήν ἡγεμονία τῶν ΗΠΑ. Μέσα σέ αὐτά τά δεδομένα, ἡ ἐκλογή του δίνει σημαντικές δυνατότητες στην Οὐάσινγκτον -μέσῳ τοῦ Βατικανοῦ νά ὑπονομεύσει καί νά ἀποσταθεροποιήσει τίς πολιτικές δυνάμεις-κυβερνήσεις τῆς Λατινικῆς Ἀμερικῆς, πού δέν εἶναι ἀρεστές στόν Λευκό Οἶκο. Ἡ προοδευτική κυβέρνηση τῆς Κριστίνα Κίρσνερ (Cristina Kirschner) στην Ἀργεντινή, καθώς καί οἱ κυβερνήσεις τῆς Βενεζουέλας, τοῦ Ἐκουαδόρ καί τῆς Βολιβίας, μετά τον θάνατο τοῦ Τσάβες καί τήν ἐκλογή τοῦ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο ὡς Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου Α΄, μποροῦν νά πιεστοῦν πιό ἀποτελεσματικά, γιά νά συμμορφωθοῦν μέ τίς ἐπιταγές τῶν ΗΠΑ. Ὁ Πάπας Φραγκῖσκος δέν εἶναι ὁ Φραγκῖσκος τῆς Ἀσίζης, δέν εἶναι ὁ “πάπας” τῶν φτωχῶν, ἀλλά ὁ “πάπας” τῶν χρηματοοικονομικῶν ἐλίτ, ὁ “πάπας” ἑνός σκληροῦ οὐασινγκτόνιου κατεστημένου καί βεβαίως ὁ “πάπας” τῶν ἐχόντων φασιστικά ἤ φασίζοντα φρονήματα».

(ΠΗΓΗ : ΣΕΒ. ΜΗΤΡ. ΔΡΥÏΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ, Ἐπιστολή πρός τον Πάπα, 14-04-2014, https://www.impantokratoros.gr/dat/storage/dat/AAC5C953/papas_epistolh.pdf)

2) Σεπτέμβριος 2007 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ

Ὁ Πάπας Φραγκῖσκος, ὡς «ἀρχιεπίσκοπος» τοῦ Μπουένος Ἄϊρες, συμμετεῖχε καί παρακολούθησε τήν λειτουργία τοῦ Ρόσς Ἀσσανά (ἡ Ἑβραϊκή Πρωτοχρονιά) στή Συναγωγή Benei Tikva Slijot.

(ΠΗΓΗ : Ἐφημερίς Ὀρθόδοξος Τύπος, 19-4-2013)

3) 13-03-2013 : Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΧΟΡΧΕ ΜΑΡΙΟ ΜΠΕΡΓΚΟΛΙΟ ΩΣ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ Α΄

Ἡ ἐκλογή τοῦ Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο ὡς Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου Α΄ δέν ἦταν τυχαῖο γεγονός. Τά Παγκόσμια Κέντρα ἀποφάσεων τοῦ πλανήτη, διαπιστώνοντας τήν ἄνοδο τῶν οἰκονομιῶν πολλῶν κρατῶν τῆς Λατινικῆς Ἀμερικῆς ἀποφάσισαν νά τόν προωθήσουν στήν ἡγεσία τοῦ Βατικανοῦ, γιά νά χρησιμοποιήσουν ἐν συνεχείᾳ τίς παρεμβάσεις του ὑπέρ τῶν συμφερόντων τους. Αὐτό προκύπτει ἀπό τίς ἀναλύσεις εἰδικῶν ἐπιστημόνων, οἱ ὁποῖοι ἀσχολοῦνται μέ την ἐπιστήμη τῆς γεωπολιτικῆς καί τῆς γεωστρατηγικῆς (περισσότερον τῆς πρώτης). Οἱ ἀναλυτές ὑποστηρίζουν ὅτι τά «Παγκόσμια κέντρα λήψεως ἀποφάσεων» καθώρισαν τόν νέο ρόλο του, δηλ. νά «ἀπαρνηθεῖ» τον βασικό τίτλο τοῦ Ἀρχηγοῦ τοῦ Κρατιδίου τοῦ Βατικανοῦ, ὁ ὁποῖος ἐνοχλεῖ τούς πιστούς ἄλλων «χριστιανικῶν ὁμολογιῶν» καί νά ἀποδεχθεῖ τον τίτλο τοῦ ἐπισκόπου ἤ τοῦ πατριάρχου τῆς Δύσεως, ἐνῶ βρίσκεται ἐκτός τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας (Ὀρθοδοξίας) καί νά συμπεριφερθεῖ περισσότερο ὡς πνευματικός πατέρας καί λιγώτερο ὡς Ἀρχηγός τοῦ Κράτους τοῦ Βατικανοῦ. Δέν εἶναι ἄλλωστε τυχαῖες οἱ δηλώσεις τοῦ Γενικοῦ Γραμματέως τοῦ ΟΗΕ κ. Μπάν Κί Μούν, ὁ ὁποῖος τόν χαιρέτησε ὡς «ἕνα πνευματικό ἡγέτη τοῦ κόσμου (23η Ἀπριλίου)». Οἱ δηλώσεις ἔγιναν κατά τήν συνάντησή τους, κατά τήν διάρκειαν τῆς ὁποίας, ὁ Πάπας ζήτησε ἀπό τό κράτος του νά κάνει φιλανθρωπία καί να «προσεγγίσει ἀνθρώπους διαφορετικῶν θρησκειῶν καί μή πιστούς». Αὐτό σημαίνει ὅτι στό Βατικανό θά ἐκπονήσει σύγχρονο ἐπικοινωνιακό προπαγανδιστικό σχεδιασμό, γιά νά κάνει προσηλυτισμό στίς χῶρες, τίς ὁποῖες θά στοχοποιήσει. Ὀφείλουμε νά ἐπισημάνουμε ὅτι στό πλαίσιο τοῦ σχεδιασμοῦ νά ἐμφανισθεῖ ὡς πνευματικός καί… φιλορθόδοξος, τήν 23^η Ἀπριλίου 2013, ἑορτή τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, τήν ὁποία ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἑορτάζουμε μετά τό Πάσχα, ὁ Πάπας τήν ἑορτάσε, ὑποστηρίζοντας ὅτι τό πραγματικό του ὄνομα εἶναι Γεώργιος.

(ΠΗΓΗ : «Δέν ἦτο τυχαία ἡ ἐκλογή τοῦ νέου Πάπα κ. Φραγκίσκου», ἐν ἐφημερίδᾳ Ὀρθόδοξος Τύπος 17-5-2013 καί «Οἱ Πάπαι ἔχουν ἀποκηρύξει τόν Ἅγιον Γεώργιον τόν Τροπαιοφόρον καί ἄλλους Ἅγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, Ὁ σημερινός Πάπας ὑποκρίνεται πώς τιμᾶ τόν Ἅγ. Γεώργιον», ἐν ἐφημερίδᾳ Ὀρθόδοξος Τύπος 24-5-2013)

4) 19-03-2013 : Η ΟΥΝΙΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΠΙΘΥΜΕΙ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ

Ἡ ἀνέντιμη καί προκλητική συμμετοχή τοῦ Οὐνίτου ψευδοδιακόνου καί τῶν Οὐνιτῶν ψευδεπισκόπων, ἡ ἀνάγνωση τοῦ Εὐαγγελίου στά Ἑλληνικά ἀπό Οὐνίτη «κληρικό», ἡ παρουσία τῶν Οὐνιτῶν στήν κατακόμβη τῆς βασιλικῆς τοῦ Ἁγίου Πέτρου, κατά τήν «ἐνθρόνιση» τοῦ Πάπα Φραγκίσκου, πού γιά μία εἰσέτι φορά ἐπέρρωσαν τό διαρκές ἔγκλημα τῆς Οὐνίας καί τόν ἀντίχριστο βιασμό τῆς ἀμωμήτου μας Ἐκκλησίας καί ἡ ἐπιμονή τοῦ Βατικανοῦ στήν Οὐνία, τήν πιό ἐπαίσχυντη δηλαδή μορφήπροσηλυτισμοῦ καί πολεμικῆς κατά τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀποκαλύπτει τόσο τό ἀληθινό του πρόσωπο ὅσο καί τόν βαθμό τῆς διγλωσσίας, με τήν ὁποία δέν παύει νά συμπεριφέρεται ἔναντι τῶν Ὀρθοδόξων.

(ΠΗΓΗ : http://aktines.blogspot.gr, https://www.youtube.com)

5) 19-03-2013 : ΤΟ «ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ ΤΟΥ ΨΑΡΑ» ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΠΑΠΑ

Στην «ἐνθρόνιση» τοῦ Πάπα Φραγκίκσου, τοῦ δόθηκε τό «δακτυλίδι τοῦ ἁλιέως, τοῦ ψαρᾶ», τό ὁποῖο φορᾶ, ὡς δῆθεν διάδοχος τοῦ δῆθεν «πρίγκηπος» τοῦ κολεγίου τῶν Ἀποστόλων, Ἀποστόλου Πέτρου. Τό δαχτυλίδι τοῦ «πάπα» εἶναι ἕνα ἀπό τά κυριότερα σύμβολα τῆς παπικῆς ἰσχύος. Ὀνομάζεται «δαχτυλίδι τοῦ ψαρᾶ», εἶναι ὅμως ἕνα χρυσό δαχτυλίδι βάρους… 35 γραμμαρίων. Ἀπεικονίζει τόν Ἅγιο Πέτρο νά σηκώνει τά δίχτυά του ἀπό τά νερά, ἐνῶ γύρω του εἶναι γραμμένο τό ὄνομα τοῦ «πάπα». Ὁ κάθε «πάπας» θεωρεῖται διάδοχός του Ἁγίου Πέτρου, πού ἦταν ψαρᾶς. Ἔτσι, προκύπτει ἡ ὀνομασία τοῦ δαχτυλιδιοῦ.

(ΠΗΓΗ : http://gr.euronews.com)

6) 22-03-2013 : ΕΚΚΛΗΣΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΓΙΑ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ

Ὁ Πάπας κάλεσε τή Δύση νά ἐντατικοποιήσει τόν διάλογο μέ τό Ἰσλάμ καί ὅρισε ὡς προτεραιότητά του τήν καταπολέμηση τῆς φτώχειας καί τήν προστασία τοῦ περιβάλλοντος. Δήλωσε ὅτι προτίθεται νά «ἐνισχύσει τόν διάλογο μέ τό Ἰσλάμ» καί τούς ἀπίστους καί νά «οἰκοδομήσει γέφυρες», ὑπογραμμίζοντας τήν ἔννοια τοῦ ὄρου «ποντίφικας», πού στά λατινικά σημαίνει «γεφυροποιός», «ὁ οἰκοδομῶν γέφυρες μέ τόν Θεό καί μεταξύ τῶν ἀνθρώπων». «Εἶναι σημαντικό νά ἐνισχυθεῖ ὁ διάλογος μεταξύ τῶν θρησκειῶν, σκέφτομαι κυρίως τό διάλογο μέ τό Ἰσλάμ», εἶπε, ἀναφέροντας ὅτι ἔνιωσε εὐγνώμων, ὅταν τόσοι πολλοί μουσουλμάνοι, ἱερωμένοι καί πολιτικοί ἡγέτες, παρακολούθησαν τήν πρώτη του «λειτουργία».

(ΠΗΓΗ : http://www.naftemporiki.gr)

7) 22-05-2013 : ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ : «ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ»

Οι άθεοι θα πρέπει να αντιμετωπίζονται ως καλοί άνθρωποι, εάν πράττουν το καλό, δήλωσε ο Πάπας Φραγκίσκος σε έκκληση για συνεργασία όλων των ανθρώπων, ανεξαρτήτως θρησκευτικής πεποίθησης.

Ο Πάπας Φραγκίσκος αναφέρθηκε στους αθέους κατά τη διάρκεια της πρωινής του ομιλίας, η οποία πραγματοποιείται από τον ίδιο χωρίς έτοιμο κείμενο. Τόνισε δε τη σημασία του «να πράττει κάποιος το καλό» ως μια αρχή, που ενώνει όλη την ανθρωπότητα.

Διηγήθηκε την ιστορία ενός «καθολικού», ο οποίος ρώτησε έναν ιερέα, αν και οι άθεοι λυτρώθηκαν από τον Ιησού. «Ακόμα κι εκείνοι, όλοι», απάντησε ο Πάπας σύμφωνα με το ραδιόφωνο του Βατικανού. Αν κάποιος του δήλωνε ποτέ ότι είναι άθεος, τότε εκείνος θα του έλεγε: «Όλοι οφείλουμε να πράττουμε το καλό. Απλώς κάντε το καλό και θα βρούμε ένα σημείο συνάντησης».

(ΠΗΓΗ : https://www.tanea.gr/2013/05/23/world/istoriko-anoigma-toy-papa-fragkiskoy-pros-toys-atheoys-kante-to-kalo-kai-tha-synantithoyme/)

8) 29-07-2013 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ ΠΟΥ ΘΑ ΚΡΙΝΩ ΕΝΑΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟ»;

Αίσθηση προκαλεί στους καθολικούς κύκλους μία δήλωση του Πάπα Φραγκίσκου, με την οποία ουσιαστικά “καλωσορίζει” τους ομοφυλόφιλους ιερείς, σε πλήρη αντίθεση με τη στάση, που τήρησαν οι προκάτοχοί του αναφορικά με το ζήτημα αυτό.

Κατά την αποχώρησή του από τη Βραζιλία, ο Πάπας ερωτήθηκε από δημοσιογράφο σχετικά με τη γνώμη του για τους ομοφυλόφιλους ιερείς. Η απάντηση του Ποντίφικα ήταν μάλλον αποστομωτική : “Αν κάποιος είναι ομοφυλόφιλος και αναζητά το Θεό και έχει καλή θέληση, ποιος είμαι εγώ που θα τον κρίνω”;

Η δήλωση αυτή έρχεται σε πλήρη αντίθεση με όσα είχαμε συνηθίσει από τους εκάστοτε προκαθήμενους της «Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας», και πιο πρόσφατα με τον προκάτοχό του, Βενέδικτο, ο οποίος είχε υποστηρίξει ανοιχτά πως οι άνδρες με ομοφυλοφιλικές τάσεις δε θα πρέπει να χρίζονται ιερείς.

(ΠΗΓΗ : https://www.news.gr/kosmos/alles-hores/article/84252/papas-fragkiskos-poios-eimai-ego-poy-tha-krino-ena.html

9) 15-05-2014 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΘΑ ΒΑΦΤΙΣΩ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΕΗΩΓΗΙΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΗ»! 

Άνοιγμα ακόμα και σε άγνωστους πλανήτες, μετά τους ομοφυλόφιλους, τους άθεους και τις άγαμες μητέρες έκανε ο Πάπας Φραγκίσκος. Συγκεκριμένα δήλωσε έτοιμος να βαφτίσει ακόμα και εξωγήινους (Αρειανούς), αν προσγειωθούν στο Βατικανό, ενώ αναρωτήθηκε «ποιοί είμαστε εμείς για να κλείνουμε τις πόρτες»;

Όπως είπε στο κήρυγμά του για την αποδοχή « ο Καθολικισμός είναι μια εκκλησία με ανοιχτές θύρες», προσθέτοντας ότι «είναι στο χέρι των Χριστιανών να αποδέχονται το Άγιο Πνεύμα όσο και αδιανόητη ή απίστευτη μπορεί να είναι η εμφάνισή του».

«Για παράδειγμα, αν αύριο μια αποστολή Αρειανών ερχόταν σε εμάς και ένας από αυτούς έλεγε “θέλω να βαφτιστώ!” τί θα συνέβαινε»; ανέφερε ο Ποντίφικας.

«Για Αρειανούς μιλάμε, ε; Πράσινα ανθρωπάκια με μεγάλες μύτες και μεγάλα αυτιά, σαν αυτά στις παιδικές ζωγραφιές», διευκρίνισε ο Πάπας Φραγκίσκος.

Καταλήγοντας, ανέφερε ότι «ο Χριστιανισμός από την αρχή της εμφάνισής του πάλεψε με τον πειρασμό της απόρριψης της ζώσας εμφάνισης του Θεού σε διάφορες μορφές. Όταν ο Θεός μας δείχνει το δρόμο, ποιοί είμαστε εμείς, για να πούμε “Όχι Κύριε δεν είναι λογικό. Όχι να το κάνουμε έτσι”. Ποιοί είμαστε εμείς, για να κλείνουμε πόρτες»;

(ΠΗΓΗ : https://www.vimaorthodoxias.gr/vatikano-2/πάπας-θα-βαφτίσω-ακόμα-και-εξωγήινου/)

10) 25-05-2014 : Η ΝΕΑ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΙΚΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΡΩΤΕΙΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΟΥ «ΠΑΠΑ» «ΩΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΕΦΑΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ»

«…Ἐπιθυμῶ νά ἀνανεώσω τήν εὐχή, πού ἐξέφρασαν οἱ προκάτοχοί μου, δηλαδή νά διατηρηθεῖ ὁ διάλογος μέ ὅλους τούς ἐν Χριστῶ ἀδελφούς, γιά νά βροῦμε μιά μορφή ἄσκησης τῆς διακονίας τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης, πού, σέ συνδυασμό μέ τήν ἀποστολή του, νά ἀνοιχτεῖ σέ μιά νέα κατάσταση καί νά μπορεῖ νά εἶναι, στήν παροῦσα κατάσταση, μιά διακονία ἀγάπης καί κοινωνίας ἀναγνωρισμένης ἀπό ὅλους (βλ. πάπας Ἰωάννη-Παῦλος Β΄, Ut unum sint, 95-96)».

Τά παραπάνω λόγια ἐξεφώνησε ὁ αἱρεσιάρχης «πάπας» Φραγκίσκος στήν ὁμιλία του πρό τοῦ Παναγίου Τάφου στίς 25-5-2014, κατά τήν συνάντησή του στά Ἱεροσόλυμα μέ τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, μέ ἀφορμή τήν συμπλήρωση 50 χρόνων ἀπό τήν συνάντηση τοῦ αἱρεσιάρχου «πάπα» Παύλου ΣΤ΄ καί τοῦ μεγάλου οἰκουμενιστοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κυροῦ Ἀθηναγόρου, ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ. Θεοφίλου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀμερικῆς κ. Δημητρίου, τοῦ Σεβ. Μητρ. Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ καί τοῦ Σεβ. Μητρ. Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα.

Βεβαίως, ἡ ὁμιλία τοῦ ἐκλαμπροτάτου κ. Φραγκίσκου εἶναι κατάφορτη ἀπό οἰκουμενιστικές θέσεις, τίς ὁποῖες ἁπλῶς θά ἀναφέρουμε ἐπιγραμματικά, διότι θέλουμε νά ἐπικεντρώσουμε τήν προσοχή μας στή νέα ὕπουλη καί ἰησουϊτική τακτική ἀναγνωρίσεως τοῦ πρωτείου τοῦ αἱρεσιάρχου «πάπα» ὡς δήθεν «πρωτείου» μέ ἀποστολή διακονίας.

Ὁ «πάπας» Φραγκίσκος στήν ὁμιλία του  :

Α) Χρησιμοποιεῖ τήν οἰκουμενιστική θεωρία τῶν «ἀδελφῶν Ἐκκλησιῶν». Ἀποκαλεῖ τούς ἐκεῖ παρισταμένους Ὀρθοδόξους ἐπισκόπους «ἀδελφούς ἐπισκόπους», τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο «ἀγαπητό ἐν Χριστῶ ἀδελφό μου πατριάρχη Βαρθολομαῖο», τούς λαϊκούς «ἀγαπητούς ἀδελφούς καί ἀδελφές», καί τούς καλεῖ γιά προώθηση νέων ἀδελφικῶν σχέσεων. Τέλος, προτρέπει : «Ἅς μάθουμε ἀπ’ αὐτόν τόν τόπο νά ζοῦμε τή ζωή μας, τίς δυσκολίες τῶν Ἐκκλησιῶν μας καί ὅλου τοῦ κόσμου μέσα στό φῶς τοῦ πρωινοῦ τοῦ Πάσχα».

Β)  Ἀποκαλύπτει ὅτι  ἔγινε συμπροσευχή. «Ἀποτελεῖ ἰδιαίτερη χάρη νά βρισκόμαστε ἐδῶ συναγμένοι στήν προσευχή». «Ἐνῶ βρισκόμαστε ἐδῶ ὡς προσκυνητές σ’ αὐτούς τούς ἁγίους τόπους, ἡ προσευχητική μας ἀνάμνηση πάει σέ ὅλη τήν περιοχή τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, πού δυστυχῶς τόσο συχνά σημαδεύεται ἀπό βία καί συγκρούσεις». «Σ’ αὐτή τήν πορεία αἰσθανόμαστε νά μᾶς ὑποστηρίζει ἡ προσευχή…».

Γ) Προσπαθεῖ νά πείσει ὅτι ἡ Ἀνάσταση «εἶναι τό θεμέλιο τῆς πίστης, πού μᾶς ἑνώνει (Ὀρθοδόξους καί Παπικούς)», ἐνῶ γνωρίζουμε ὅτι ὑπάρχουν μεγάλες διαφορές στόν τρόπο ἀντιλήψεως τοῦ δόγματος περί Ἀναστάσεως μεταξύ Ὀρθοδόξων καί Παπικῶν.

Δ) Χρησιμοποιεῖ στήν ὁμιλία του ὄχι τό καθιερωμένο καί ἐπικυρωμένο ἀπό δύο Ἅγιες καί Οἰκουμενικές Συνόδους, τήν Α΄ καί τήν Β΄, Σύμβολο τῆς Πίστεως, ἀλλά τό «Σύμβολο τῶν Ἀποστόλων», γεγονός τό ὁποῖο εἶναι δεῖγμα τοῦ πόσο σεβασμό τρέφει πρός αὐτό (τό Σύμβολο τῆς Πίστεως, το ὁποῖο ἀτιμάζει μέ τήν προσθήκη τῆς φρικτῆς αἱρέσεως τοῦ Filioque), καί τίς Ἅγιες Οἰκουμενικές Συνόδους. Λέει συγκεκριμένα ὅτι ἡ Ἀνάσταση «εἶναι τό θεμέλιο τῆς πίστης, πού μᾶς ἑνώνει, χάρη στήν ὁποία ὀμολογοῦμε μαζί ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός, μονογενής Υἱός τοῦ Πατέρα καί μοναδικός μας Κύριος, «ἔπαθε ἐπί Ποντίου Πιλάτου, σταυρώθηκε, πέθανε καί ἐτάφη. Κατῆλθε στόν Ἅδη καί τήν τρίτη ἡμέρα ἀναστήθηκε ἀπό τούς νεκρούς» (Σύμβολο των Ἀποστόλων)».

Ε) Κάνει λόγο γιά τήν ἐγκυρότητα τοῦ λατινικοῦ βαπτίσματος, χρησιμοποιώντας τήν οἰκουμενιστική θεωρία τῆς «βαπτισματικῆς θεολογίας», ἐνῶ γνωρίζουμε ὅτι οἱ Λατίνοι δέν ἔχουν βάπτισμα, ἀλλά ράντισμα ἤ βάπτισμα δι’ ἐπιχύσεως καί ὅτι τό βάπτισμά τους εἶναι μόλυσμα, ἄκυρο καί ἄδεκτο, διότι στούς αἱρετικούς δέν ὑπάρχει βάπτισμα καί διότι δέν τελοῦν τίς τρεῖς καταδύσεις καί ἀναδύσεις. Λέει ὁ «πάπας» : «Ὁ καθένας μας, καθένας πού βαπτίζεται στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, εἶναι πνευματικά ἀναστημένος ἀπ’ αὐτόν ἐδῶ τόν τάφο, ἀφοῦ ὅλοι μας, μέ τό Βάπτισμα, ἐνσωματωθήκαμε πραγματικά στόν Πρωτότοκο ὅλης τῆς πλάσης, θαφτήκαμε μαζί Του, γιά νά ἀναστηθοῦμε μαζί του καί νά πορευτοῦμε σέ μιά νέα ζωή (βλ. Ρωμ 6,4)».

ΣΤ) Καλεῖ πρός ἑνότητα ἄνευ,  ὅμως, τῆς κοινῆς Ὀρθοδόξου πίστεως. «Ἅς μήν εἴμαστε κουφοί στό ἰσχυρό κάλεσμα στήν ἑνότητα, πού ἀντήχησε ἀκριβῶς σ’ αὐτόν ἐδῶ τόν τόπο, στά λόγια Ἐκείνου πού, Ἀναστημένος, μᾶς ὀνομάζει ὅλους «ἀδέλφια μου» (βλ. Μτ 28,10. Ἰω 20,17)». «Κάθε φορά πού σκεπτόμαστε τό μέλλον τῆς Ἐκκλησίας ὅτι εἶναι ἡ κλήση στήν ἑνότητα, λάμπει τό φῶς τοῦ πρωινοῦ τοῦ Πάσχα»! «Καί ὅμως, πενήντα χρόνια ἀπό τόν ἀσπασμό ἐκείνων τῶν δύο σεβάσμιων Πατέρων, ἀναγνωρίζουμε μέ εὐγνωμοσύνη καί ἀνανεωμένη ἔκπληξη πώς στάθηκε δυνατόν, μέ τήν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νά πραγματοποιήσουμε βήματα πραγματικά σημαντικά πρός τήν ἑνότητα».

Ζ) Ἀναφέρεται στίς διαιρέσεις μέ τήν τακτική τῆς ὑπεραπλούστευσης. «Σίγουρα, δέ μποροῦμε νά ἀρνηθοῦμε τίς διαιρέσεις, πού ὑπάρχουν ἀκόμα μεταξύ μας, τῶν μαθητῶν τοῦ Ἰησοῦ : αὐτός ὁ ἱερός τόπος μᾶς κάνει νά ἀντιλαμβανόμαστε μέ μεγαλύτερο πόνο αὐτό τό δράμα». «Ἀλλά, οἱ διαφορές δέν πρέπει νά μᾶς τρομάζουν καί νά παραλύουν τήν πορεία μας. Ὀφείλουμε νά πιστεύουμε ὅτι, ὅπως ἀνατράπηκε ἡ πέτρα του τάφου, μέ τον ἴδιο τρόπο μποροῦν νά ἀνατραποῦν ὅλα ἐκεῖνα τά ἐμπόδια, πού ἐμποδίζουν τήν πλήρη κοινωνία ἀνάμεσά μας. Θά εἶναι μιά χάρη ἀνάστασης, τήν ὁποία ἤδη σήμερα προγευόμαστε».

Η) Ἐπισημαίνει τόν τελικό σκοπό τῆς ἑνότητος, πού εἶναι τό κοινό ποτήριο, τό κοινό συλλείτουργο, ἡ μυστηριακή διακοινωνία (intercommunion), ἡ ὁποία ἀπό Ὀρθόδοξης ἐπόψεως εἶναι ἀδύνατη, διότι προϋποθέτει τήν προϋπάρχουσα κοινή Ὀρθόδοξη πίστη. «Ἔχουμε συνείδηση ὅτι ἀπομένει καί ἄλλος δρόμος νά διατρέξουμε, γιά νά φτάσουμε στήν πληρότητα τῆς κοινωνίας, πού θά ἐκφραστεῖ στή συμμετοχή στήν ἴδια Εὐχαριστιακή Τράπεζα, πού διακαῶς ἐπιθυμοῦμε». «Παναγιότατε ἀγαπητέ Ἀδελφέ, ὅλοι οἱ ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἅς βάλουμε κατά μέρος τίς ἐπιφυλάξεις, πού κληρονομήσαμε ἀπό τό παρελθόν καί ἅς ἀνοίξουμε τήν καρδιά μας στή δράση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοῦ Πνεύματος τῆς Ἀγάπης (βλ. Ρωμ 5,5), γιά νά πορευτοῦμε μαζί καί γρήγορα πρός τήν εὐλογημένη ἡμέρα πού θά βροῦμε τήν πλήρη μας κοινωνία».

Θ)  Καλεῖ τούς Ὀρθοδόξους νά ζητήσουμε συγγνώμη ἀπό τούς Λατίνους γιά τίς ἁμαρτίες πού δῆθεν διεπράξαμε ἀπέναντί τους!!! Μᾶς θυμίζει τό ἐπαίσχυντο κείμενο τῆς 10^ης Γενικῆς Συνελεύσεως τοῦ προτεσταντικοῦ λεγομένου «Παγκοσμίου Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν» στό Πουσάν τῆς Ν. Κορέας (Νοέμβριος 2013), μέ τό ὁποῖο οἱ ὀρθόδοξοι ἐκπρόσωποι οὔτε λίγο οὔτε πολύ μετενόησαν καί ζήτησαν συγγνώμη γιά τίς διαιρέσεις, πού προκάλεσαν οἱ Ὀρθόδοξοι στήν Ἐκκλησία, ἀφοῦ δέν ἀντέδρασαν στό κείμενο. «Κάθε φορά πού ζητοῦμε συγγνώμη οἱ μέν ἀπό τούς δέ γιά τίς ἁμαρτίες, πού διαπράξαμε ἀπέναντι στούς ἄλλους χριστιανούς, καί κάθε φορά πού χορηγοῦμε καί δεχόμαστε αὐτή τή συγγνώμη, κάνουμε ἐμπειρία τῆς ἀνάστασης!

Ι) Κάνει λόγο γιά οἰκουμενισμό πόνου καί αἵματος. «Ὅταν βρίσκονται χριστιανοί διαφορετικῶν ὁμολογιῶν νά ὑποφέρουν μαζί, οἱ μέν κοντά στούς δέ, καί νά προσφέρουν μέ ἀδελφική ἀγάπη οἱ μέν στούς δέ ἀδελφική βοήθεια, πραγματοποιεῖται ἕνας οἰκουμενισμός πόνου, ἕνας οἰκουμενισμός αἵματος, πού κατέχει μιά ἰδιαίτερη ἀποτελεσματικότητα ὄχι μόνο στούς τόπους ὅπου συμβαίνει, ἀλλά μέσω τῆς κοινωνίας τῶν ἁγίων, σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία. Αὐτοί πού ἀπό μίσος πρός τήν πίστη σκοτώνουν, καταδιώκουν τούς χριστιανούς, δέν τούς ρωτοῦν ἄν εἶναι ὀρθόδοξοι ἤ καθολικοί. Τούς ἀρκεῖ πού εἶναι χριστιανοί. Τό αἷμα τῶν χριστιανῶν εἶναι τό ἴδιο».

ΙΑ) Διαστρέφει τήν ὀρθόδοξη καί ἀληθή ἑρμηνεία τοῦ χωρίου ἀπό τό κατά Ἰωάννην ἅγιον Εὐαγγέλιον «ἵνα ὦσιν ἕν». «Σ’ αὐτή τήν πορεία αἰσθανόμαστε νά μᾶς ὑποστηρίζει ἡ προσευχή, πού σ’ αὐτή τήν πόλη, τήν παραμονή τοῦ πάθους, τοῦ θανάτου καί τῆς ἀνάστασής του, ὕψωσε γιά τούς μαθητές του πρός τόν Πατέρα, καί πού δέν θά πρέπει νά κουραζόμαστε νά κάνουμε δική μας μέ ταπεινότητα : «Νά εἶναι ἕνα… γιά νά πιστέψει ὁ κόσμος» (Ἰω 17,21)», καί

 ΙΒ) Ἀναφέρεται στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τήν στιγμή πού οἱ Λατίνοι ἔχουν διαστρεβλώσει τήν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας περί τοῦ προσώπου τῆς Κυρίας Θεοτόκου μέ τήν μαριολογία, ἡ ὁποία περιλαμβάνει τίς νέες αἱρετικές θεωρίες περί τῆς «ἀσπίλου συλλήψεως» καί τῆς «ἐνσωμάτου ἀναλήψεως» τῆς Θεοτόκου, μέ τίς ὁποῖες ἡ Παναγία πιστεύεται ὡς Θεά. «Κι ὅταν ἡ ἔλλειψη ἑνότητας μᾶς γεμίζει ἀπογοήτευση, ἅς πᾶμε ὅλοι κάτω ἀπό τήν προστασία τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ὅταν στή χριστιανική ψυχή ὑπάρχουν πνευματικές καταιγίδες, μόνο κάτω ἀπό τήν προστασία τῆς Θεοτόκου βρίσκουμε εἰρήνη. Εἴθε Ἐκείνη νά μᾶς βοηθᾶ σ’ αὐτή τήν πορεία».

(ΠΗΓΗ : Ἐφημερίδα Καθολική (16-6-2014) 4, http://christianity-together.edu.gr/portal/2014/05/30/η-ομιλία-του-πάπα-φραγκίσκου-στον-πανά/)

11) 07-11-2014 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΑΡΡΩΣΤΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΩΜΕΝΗ ΜΑΖΙ ΤΟΥ

Κατά τήν ἀνά Τετάρτη γενική ἀκρόαση–κατήχηση στήν πλατεία τοῦ Ἁγίου Πέτρου ἐνώπιον χιλιάδων πιστῶν του, ὁ αἱρεσιάρχης «πάπας» Φραγκίσκος εἶπε τά ἑξῆς φρικτά γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία : «Δέν ὑπάρχει ὑγιής Ἐκκλησία, ὅταν οἱ πιστοί, οἱ κληρικοί καί οἱ διάκονοι δέν εἶναι ἑνωμένοι περί τόν Ἐπίσκοπό τους. Ἡ Ἐκκλησία, ἡ ὁποία δέν εἶναι ἑνωμένη περί τόν Ἐπίσκοπο, εἶναι μιά ἄρρωστη Ἐκκλησία. Ὁ Ἰησοῦς θέλησε αὐτήν τήν ἕνωση ὅλων τῶν πιστῶν μέ τόν Ἐπίσκοπο. Τό ἴδιο καί τῶν ἱερέων καί τῶν διακόνων. Ὅλοι ὀφείλουν νά ἔχουν τή συνείδηση ὅτι ὁ Ἐπίσκοπος καθιστᾶ ὁρατό τόν δεσμό τοῦ καθενός μέ τήν Ἐκκλησία, καί τῆς Ἐκκλησίας μέ τούς Ἀποστόλους καί μέ τίς ἄλλες κοινότητες, οἱ ὁποῖες ἐπίσης εἶναι ἑνωμένες μέ τούς Ἐπισκόπους καί μέ τόν Πάπα στή Μία, Μοναδική (unique) Ἐκκλησία, πού εἶναι ἡ δική μας, ἡ Ἱεραρχική Ἁγία Μητέρα Ἐκκλησία».

(ΠΗΓΗ : ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ, Προκλητική δήλωση τοῦ Πάπα : «Ἀσθενής ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία», 7-11-2014 http://www.agioritikovima.gr/batikano/item/47004)

12) 27-05-2014 : ΠΡΟΣ  ΚΟΙΝΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΠΑΣΧΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ;

Αἴσθηση προκάλεσε ἡ δήλωση τοῦ «πάπα» Φραγκίσκου σχετικά μέ τό Πάσχα στούς δημοσιογράφους, πού τόν ρώτησαν στό ἀεροπλάνο κατά τήν ἐπιστροφή του στή Ρώμη ἀπό τούς Ἁγίους Τόπους γιά τήν σχέση του μέ τούς Ὀρθοδόξους. «Συζητήσαμε ὥστε νά γίνει κάτι καί γιά τό θέμα τοῦ Πάσχα. Εἶναι ἀστεῖο νά ρωτᾶς πές μου ὁ Χριστός σου πότε ἀνασταίνεται;  Ὁ δικός μου τήν ἑπόμενη ἑβδομάδα. Ὁ δικός μου ἀντιθέτως ἀναστήθηκε τήν προηγούμενη ἑβδομάδα. Μέ τόν Βαρθολομαῖο συζητᾶμε σάν ἀδέλφια, ἔχουμε μιά σχέση ἀγάπης, λέει ὁ ἕνας στόν ἄλλο τίς δυσκολίες, πού ἀντιμετωπίζει σέ θέματα διοίκησης».

(ΠΗΓΗ : Ἐφημερίδα La Stampa 27-5-2014,  http://www.amen.gr/article18180)

13) 25-05-2014 : ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ – ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ

Κ Ο Ι Ν Η Δ Η Λ Ω Σ Ι Σ

Ὡς οἱ ἀείμνηστοι προκάτοχοι ἡμῶν Πάπας Παῦλος Στ´ καί Οἰκουμενικός Πατριάρχης Ἀθηναγόρας, οἱ ὁποῖοι συνηντήθησαν εἰς Ἱεροσόλυμα πρό πεντήκοντα ἐτῶν, οὕτω καί ἡμεῖς, Πάπας Φραγκῖσκος καί Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ἀπεφασίσαμεν νά συναντηθῶμεν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, «ὅπου ὁ κοινός ἡμῶν Λυτρωτής, Χριστός ὁ Κύριος ἡμῶν, ἔζησεν, ἐδίδαξεν, ἀπέθανεν, ἀνέστη καί ἀνελήφθη εἰς τούς οὐρανούς, ὅθεν ἀπέστειλε τό Ἅγιον Πνεῦμα ἐπί τῆς πρώτης Ἐκκλησίας».

1. Ἡ συνάντησις ἡμῶν, μία εἰσέτι συνάντησις τῶν Ἐπισκόπων τῶν Ἐκκλησιῶν Ρώμης καί Κωνσταντινουπόλεως, ἱδρυθεισῶν ὑπό τῶν δύο αὐταδέλφων Ἀποστόλων Πέτρου καί Ἀνδρέου, εἶναι πηγή πνευματικῆς χαρᾶς δι᾽ ἡμᾶς. Παρέχει μίαν εὐκαιρίαν ὑπό τῆς Θείας Προνοίας νά σκεφθῶμεν ἐπί τῆς βαθύτητος καί αὐθεντικότητος τῶν ὑφισταμένων δεσμῶν, καρποῦ μιᾶς πλήρους χάριτος πορείας, εἰς τήν ὁποίαν μᾶς ὡδήγησεν ὁ Κύριος ἀπό τῆς εὐλογημένης ἐκείνης ἡμέρας πρό πεντήκοντα ἐτῶν.

2. Ἡ ἀδελφική ἡμῶν συνάντησις σήμερον εἶναι ἕν νέον καί ἀναγκαῖον βῆμα εἰς τήν πορείαν πρός τήν ἑνότητα, πρός τήν ὁποίαν μόνον τό Ἅγιον Πνεῦμα δύναται νά μᾶς ὁδηγήσῃ, ἐκείνην τῆς κοινωνίας ἐν νομίμῳ ποικιλίᾳ. Ἀναλογιζόμεθα μετά βαθείας εὐγνωμοσύνης τά βήματα, τά ὁποῖα ὁ Κύριος μᾶς ἐνίσχυσεν ἤδη νά πραγματοποιήσωμεν. Ὁ ἐναγκαλισμός ὁ ὁποῖος ἀντηλλάγη μεταξύ τοῦ Πάπα Παύλου Στ´ καί τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου ἐδῶ εἰς τήν Ἱερουσαλήμ, μετά ἀπό αἰῶνας σιωπῆς, ἤνοιξε τόν δρόμον διά μίαν ἱστορικήν χειρονομίαν, τήν ἐξάλειψιν ἀπό τήν μνήμην καί ἀπό τοῦ μέσου τῆς Ἐκκλησίας τῶν πράξεων τῶν ἀμοιβαίων ἀναθεμάτων τοῦ 1054. Τοῦτο ἀκολούθησεν ἡ ἀνταλλαγή ἐπισκέψεων μεταξύ τῶν ἀντιστοίχων Ἑδρῶν Ρώμης καί Κωνσταντινουπόλεως, ἡ ἀλληλογραφία καί, ἀργότερον, ἡ ἀπόφασις, ἡ ὁποία ἀνηγγέλθη ὑπό τῶν ἀοιδίμων Πάπα Ἰωάννου Παύλου Β´ καί Πατριάρχου Δημητρίου, ὅπως ἀρχίσῃ θεολογικός διάλογος ἀληθείας μεταξύ Ρωμαιοκαθολικῶν καί Ὀρθοδόξων. Κατά τά ἔτη ταῦτα, ὁ Θεός, ἡ πηγή πάσης εἰρήνης καί ἀγάπης, μᾶς ἐδίδαξε νά σεβώμεθα ἀλλήλους ὡς μέλη τῆς χριστιανικῆς οἰκογενείας, ὑπό τόν ἕνα Κύριον καί Σωτῆρα Ἰησοῦν Χριστόν καί νά ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὥστε νά δυνηθῶμεν νά ὁμολογήσωμεν τήν πίστιν μας εἰς τό ἴδιον Εὐαγγέλιον τοῦ 1 Κοινόν ἀνακοινωθέν Πάπα Παύλου Στ´ καί Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, δημοσιευθέν μετά τήν συνάντησίν των τῆς 6ης Ἰανουαρίου 1964. Χριστοῦ, ὅπως παρελήφθη ὑπό τῶν Ἀποστόλων καί ἐξεφράσθη καί μετεδόθη εἰς ἡμᾶς ὑπό τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. Ἐνῷ γνωρίζομεν πλήρως ὅτι δέν ἔχομεν φθάσει εἰς τόν σκοπόν τῆς πλήρους κοινωνίας, ἐπιβεβαιοῦμεν σήμερον τήν δέσμευσίν μας νά συνεχίσωμεν βαδίζοντες ἀπό κοινοῦ πρός τήν ἑνότητα, διά τήν ὁποίαν προσηυχήθη ὁ Κύριος πρός τόν Πατέρα «ἵνα πάντες ἕν ὦσιν» (Ἰωάν. 17,21).

3. Ἐν πλήρει συνειδήσει ὅτι ἡ ἑνότης ἐκδηλοῦται ἐν τῇ ἀγάπῃ τοῦ Θεοῦ καί τῇ ἀγάπῃ τοῦ πλησίον, προσβλέπομεν ἐν ἐντόνῳ προσδοκίᾳ εἰς τήν ἡμέραν, κατά τήν ὁποίαν θά μετάσχωμεν, τελικῶς, ἀπό κοινοῦ εἰς τό εὐχαριστιακόν δεῖπνον. Ὡς χριστιανοί, καλούμεθα νά ἑτοιμασθῶμεν νά λάβωμεν τό δῶρον τοῦτο τῆς Εὐχαριστιακῆς κοινωνίας, συμφώνως πρός τήν διδασκαλίαν τοῦ Ἁγίου Είρηναίου τοῦ Λουγδούνου2 , διά τῆς ὁμολογίας τῆς μιᾶς πίστεως, ἐμμένοντες ἐν τῇ προσευχῇ, τῇ ἐσωτερικῇ μετανοίᾳ, τῇ ἀνακαινώσει τῆς ζωῆς καί τῷ ἀδελφικῷ διαλόγῳ. Διά τῆς κατορθώσεως τοῦ ἐλπιζομένου τούτου στόχου, θά φανερώσωμεν εἰς τόν κόσμον τήν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ, διά τῆς ὁποίας ἀναγνωριζόμεθα ὡς ἀληθινοί μαθηταί τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ (πρβλ. Ἰωαν. 13, 35).

4. Πρός τόν σκοπόν αὐτόν, ὁ θεολογικός διάλογος, τόν ὁποῖον ἔχει ἀναλάβει ἡ Μικτή Διεθνής Ἐπιτροπή, προσφέρει θεμελιώδη συμβολήν εἰς τήν προσπάθειαν διά πλήρη κοινωνίαν μεταξύ Ρωμαιοκαθολικῶν καί Ὀρθοδόξων. Κατά τήν διάρκειαν τῶν χρόνων, οἱ ὁποῖοι ἠκολούθησαν, ἐπί τῶν Παπῶν Ἰωάννου Παύλου Β´ καί Βενεδίκτου ΙΣΤ´, καί Πατριάρχου Δημητρίου, ἡ πρόοδος τῶν θεολογικῶν συναντήσεων ὑπῆρξεν οὐσιαστική. Σήμερον ἐκφράζομεν τήν ἐγκάρδιον ἐκτίμησιν διά τά μέχρι τώρα ἐπιτευχθέντα, καθώς καί διά τάς τρεχούσας προσπαθείας. Ταῦτα οὐδόλως ἀποτελοῦν ἁπλῆν θεωρητικήν ἄσκησιν, ἀλλ᾽ ἄσκησιν ἐν τῇ ἀληθείᾳ καί τῇ ἀγάπῃ, ἡ ὁποία ἀπαιτεῖ διαρκῶς βαθυτέραν γνῶσιν τῶν παραδόσεων ἑνός ἑκάστου, διά νά κατανοήσωμεν αὐτάς καί νά μάθωμεν ἐξ αὐτῶν. Οὕτω, βεβαιοῦμεν διά μίαν εἰσέτι φοράν ὅτι ὁ θεολογικός διάλογος δέν ἐπιζητεῖ ἕνα ἐλάχιστον κοινόν παρανομαστήν, ἐπί τοῦ ὁποίου νά ἐπιτευχθῇ συμβιβασμός, ἀλλά πρόκειται μᾶλλον περί τῆς ἐμβαθύνσεως εἰς τήν κατανόησιν συνόλου τῆς ἀληθείας, τήν ὁποίαν ὁ Χριστός παρέδωκεν εἰς τήν Ἐκκλησίαν Του, μιᾶς ἀληθείας, τήν ὁποίαν οὐδέποτε παύομεν νά κατανοῶμεν καλλίτερον καθώς ἀκολουθοῦμεν τάς ὁδηγίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Οὕτω, βεβαιοῦμεν ἀπό κοινοῦ ὅτι ἡ πιστότης μας εἰς τόν Κύριον ἀπαιτεῖ ἀδελφικήν συνάντησιν καί ἀληθῆ διάλογον. Μία τοιαύτη ἀναζήτησις δέν μᾶς ἀπομακρύνει ἀπό 2 Κατά Αἱρέσεων, IV, 18, 5 (PG 7, 1028) τήν ἀλήθειαν· μᾶλλον, διά τῆς ἀνταλλαγῆς τῶν δωρεῶν, διά τῆς καθοδηγήσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, θά μᾶς ὁδηγήσῃ εἰς πᾶσαν τήν ἀλήθειαν (πρβλ. Ἰω. 16, 13).

5. Παρά ταῦτα, καθώς πορευόμεθα πρός τήν πλήρη κοινωνίαν ἔχομεν ἤδη τό καθῆκον νά προσφέρωμεν κονήν μαρτυρίαν τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ πρός ὅλους τούς ἀνθρώπους συνεργαζόμενοι εἰς τήν ὑπηρεσίαν τῆς ἀνθρωπότητος, ἰδιαιτέρως διά τῆς ὑπερασπίσεως τῆς ἀξιοπρεπείας τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου εἰς ὅλα τά στάδια τῆς ζωῆς καί τῆς ἁγιότητος τῆς οἰκογενείας τεθεμελιωμένης ἐπί τοῦ γάμου, τῆς προωθήσεως τῆς εἰρήνης καί τοῦ κοινοῦ καλοῦ, καί διά τῆς ἀνταποκρίσεως εἰς τήν ὀδύνην, ἡ ὁποία ἐξακολουθεῖ νά πλήττῃ τόν κόσμον μας. Ἀναγνωρίζομεν ὅτι ἡ πεῖνα, ἡ πτωχεία, ἡ ἀμάθεια, ἡ ἄνισος διανομή τῶν ἀγαθῶν πρέπει συνεχῶς νά ἀντιμετωπίζωνται. Ἀποτελεῖ καθῆκον μας νά ἐπιζητῶμεν τήν οἰκοδόμησιν ἀπό κοινοῦ μιᾶς δικαίας καί ἀνθρωπίνης κοινωνίας, εἰς τήν ὁποίαν κανείς δέν θά αἰσθάνεται ἀποκλεισμένος καί περιθωριοποιημένος.

6. Εἶναι βαθεῖα πεποίθησίς μας ὅτι τό μέλλον τῆς ἀνθρωπίνης οἰκογενείας ἐξαρτᾶται ἐπίσης ἀπό τό πῶς προστατεύομεν -μετά συνέσεως καί συμπαθείας καί μετά δικαιοσύνης- τό δῶρον τῆς κτίσεως, τό ὁποῖον ὁ Δημιουργός μᾶς ἐνεπιστεύθη. Οὕτως, ἀναγνωρίζομεν ἐν μετανοίᾳ τήν ἐσφαλμένην κακομεταχείρισιν τοῦ πλανήτου μας, ἡ ὁποία ἰσοδυναμεῖ πρός ἁμαρτίαν εἰς τά ὄμματα τοῦ Θεοῦ. Βεβαιοῦμεν τήν εὐθύνην μας καί τήν ὑποχρέωσίν μας νά ἀναπτύξωμεν αἴσθημα ταπεινότητος καί ἐγκρατείας, ὥστε ὅλοι νά δύνανται νά αἰσθάνωνται τήν ἀνάγκην νά σέβωνται τήν δημιουργίαν καί νά τήν προστατεύουν μέ φροντίδα. Ἀπό κοινοῦ ὑποσχόμεθα τήν δέσμευσίν μας νά καλλιεργήσωμεν τήν συνείδησιν τῆς φροντίδος διά τήν δημιουργίαν καί τήν μέριμναν διά τήν προστασίαν της, ἐν ὄψει τῆς ἀρνήσεως καί τῆς ἀγνοίας· ἀπευθυνόμεθα πρός πάντα ἄνθρωπον καλῆς θελήσεως νά σκεφθῇ τρόπους διαβιώσεως ὀλιγώτερον σπατάλους καί περισσότερον λιτούς, ἐπιδεικνύοντες μικροτέραν πλεονεξίαν καί περισσοτέραν γενναιοδωρίαν διά τήν προστασίαν τοῦ κόσμου τοῦ Θεοῦ καί πρός ὄφελος τοῦ λαοῦ Του.

7. Ὑπάρχει ἐπίσης ἐπείγουσα ἀνάγκη δι᾽ ἀποτελεσματικήν καί δεσμευτικήν συνεργασίαν τῶν χριστιανῶν πρός τόν σκοπόν τῆς ἐξασφαλίσεως παντοῦ τοῦ δικαιώματος τῆς δημοσίας ἐκφράσεως τῆς πίστεως καί τῆς δικαίας μεταχειρίσεως κατά τήν προώθησιν ἐκείνου, τό ὁποῖον ὁ Χριστιανισμός ἐξακολουθεῖ νά προσφέρῃ εἰς τήν σύγχρονον κοινωνίαν καί τόν πολιτισμόν. Ἐπ᾽ αὐτοῦ, καλοῦμεν ὅλους τούς χριστιανούς νά προωθήσουν αὐθεντικόν διάλογον μετά τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ, τοῦ Ἰσλάμ καί ἄλλων θρησκευτικῶν παραδόσεων. Ἀδιαφορία καί ἄγνοια δύνανται νά ὁδηγήσουν μόνον εἰς ἔλλειψιν ἐμπιστοσύνης καί δυστυχῶς ἀκόμη καί εἰς σύγκρουσιν.

8. Ἀπό τήν ἁγίαν ταύτην πόλιν τῆς Ἱερουσαλήμ ἐκφράζομεν τήν κοινήν μας βαθεῖαν ἀνησυχίαν διά τήν κατάστασιν τῶν χριστιανῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς καί τό δικαίωμά των νά παραμένουν πλήρεις πολῖται τῶν χωρῶν καταγωγῆς των. Ἐν ἐμπιστοσύνῃ στρεφόμεθα πρός τόν παντοδύναμον καί φιλεύσπλαχνον Θεόν προσευχόμενοι διά τήν εἰρήνην εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί τήν Μέσην Ἀνατολήν ἐν γένει. Ἰδιαιτέρως προσευχόμεθα διά τάς Ἐκκλησίας εἰς τήν Αἴγυπτον, τήν Συρίαν καί τό Ἰράκ, αἱ ὁποῖαι ὑπέφεραν περισσότερον σοβαρῶς ἐξ αἰτίας τῶν προσφάτων γεγονότων. Ἐνθρρύνομεν ὅλας τάς πλευράς ἀνεξαρτήτως θρησκευτικῶν πεποιθήσεων νά συνεχίσουν ἐργαζόμενοι διά τήν καταλλαγήν καί τήν δικαίαν ἀναγνώρισιν τῶν δικαιωμάτων τῶν λαῶν. Εἴμεθα πεπεισμένοι ὅτι δέν εἶναι τά ὅπλα, ἀλλά ὁ διάλογος, ἡ συγχώρησις καί ἡ καταλλαγή, τά μόνα δυνατά μέσα διά τήν ἐπίτευξιν τῆς εἰρήνης.

9. Εἰς μίαν ἱστορικήν συγκυρίαν χαρακτηριζομένην ἀπό βίαν, ἀδιαφορίαν καί ἐγωϊσμόν, πολλοί ἄνδρες καί γυναῖκες σήμερον αἰσθάνονται ὅτι ἔχουν χάσει τόν προσανατολισμόν των. Ἀκριβῶς διά τῆς κοινῆς μαρτυρίας μας πρός τήν καλήν ἀγγελίαν τοῦ Εὐαγγελίου θά ἠδυνάμεθα νά βοηθήσωμεν τούς ἀνθρώπους τῆς ἐποχῆς μας νά ἀνακαλύψουν τόν δρόμον, ὁ ὁποῖος ὁδηγεῖ εἰς τήν ἀλήθειαν, τήν δικαιοσύνην καί τήν εἰρήνην . Ἡνωμένοι εἰς τάς προθέσεις μας καί ἀναμιμνησκόμενοι τό παράδειγμα πρό πεντήκοντα ἐτῶν ἐδῶ εἰς τήν Ἱερουσαλήμ τοῦ Πάπα Παύλου Στ´ καί τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, καλοῦμεν ὅλους τούς χριστιανούς, καθώς καί πιστούς κάθε θρησκευτικῆς παραδόσεως καί ὅλους τούς ἀνθρώπους καλῆς θελήσεως, νά ἀναγνωρίσουν τό ἐπεῖγον τῆς ὥρας ταύτης, τό ὁποῖον μᾶς ὑποχρεώνει νά ἐπιζητήσωμεν τήν καταλλαγήν καί ἑνότητα τῆς ἀνθρωπίνης οἰκογενείας, μέ πλήρη σεβασμόν πρός τάς νομίμους διαφοράς, διά τό καλόν ὅλης τῆς ἀνθρωπότητος καί τῶν γενεῶν τοῦ μέλλοντος.

10. Ἀναλαμβάνοντες τό κοινόν προσκύνημα εἰς τόν τόπον ὅπου ὁ ἴδιος ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός ἐσταυρώθη, ἐτάφη καί ἀνέστη, πάλιν, ταπεινῶς παραθέτομεν εἰς τήν μεσιτείαν τῆς Παναγίας καί Ἀειπαρθένου Μαρίας τά μελλοντικά ἡμῶν βήματα εἰς τήν ὁδόν πρός τήν πληρότητα τῆς κοινωνίας, ἐμπιστευόμενοι ὁλόκληρον τήν ἀνθρωπίνην οἰκογένειαν εἰς τήν ἄπειρον ἀγάπην τοῦ Θεοῦ.

«Εὐλογήσαι ὑμᾶς Κύριος καί φυλάξαι ὑμᾶς· ἐπιφάναι Κύριος τό πρόσωπον αὐτοῦ ἐφ᾽ ὑμᾶς καί ἐλεήσαι ὑμᾶς καί δώῃ ὑμῖν εἰρήνην (Ἀριθμ. 6, 25-26)».

(ΠΗΓΗ : https://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/5/romfea-than/KOINH-DHLOSIS.pdf)

14) 24-06-2014 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΓΙΑ ΤΟ CHRISLAM

Ο Πάπας Φραγκίσκος για πρώτη φορά χρησιμοποίησε δημόσια τον όρο CHRISLAM και έδωσε εντολή το Βατικανό να δημιουργήσει μια έκθεση προβολής αυτού του όρου σαν ένα σημαντικό βήμα για την εγκαθίδρυση της μιας παγκόσμιας θρησκείας.

Ο Πάπας προχώρησε σε αυτή τη κίνηση σε συνεργασία με το Emirate of Shajah και ήταν η πρώτη φορά που το Βατικανό συνεργάζονταν επίσημα με ένα αραβικό ισλαμικό κράτος.

Η κίνηση αυτή του Πάπα ερμηνεύτηκε σαν μια πρώτη σημαντική κίνηση προς την ένωση με το Ισλάμ και την δημιουργία μιας καινούργιας θρησκείας, όπου θα συνδυαστούν οι βασικές αρχές του Χριστιανισμού με το Ισλάμ.

Ο ηγέτης των Καθολικών, όμως, δεν αρκέστηκε σε αυτή την δήλωση.

Προχώρησε ακόμα περισσότερο, ισχυριζόμενος πως ο Ιησούς Χριστός, ο Μωάμεθ, ο Γιαχβέ και ο Αλλάχ, είναι το… ίδιο πράγμα, δηλαδή διαφορετικά ονόματα του ίδιου Θεού. Επί χρόνια ο πόλεμος χώρισε τους ανθρώπους διαφόρων θρησκειών και τώρα ήρθε η ώρα της… «ενότητας» και της σύγκλισης των θρησκευτικών δογμάτων.

(ΠΗΓΗ : https://www.pronews.gr/thriskeia/314442_papas-fragkiskos-o-iisoys-itan-enas-anthropos-vid-vathys-provlimatismos/)

15) 29/30-11-2014 : ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

Πραγ­μα­το­ποιή­θη­κε ἀ­πό τούς οἰ­κου­με­νι­στές ἐ­πί­σκε­ψη τοῦ Πά­πα Φραγ­κί­σκου στό Φα­νά­ρι καί ἡ τι­μη­τι­κή ὑ­πο­δο­χή του ἀ­πό τόν Οἰ­κου­με­νι­κό Πα­τριά­ρχη κ. Βαρ­θο­λο­μαῖ­ο. Γιά μί­α ἀ­κό­μη φο­ρά ἐ­πα­να­λή­φθη­καν τά ἴδια θλι­βε­ρά γε­γο­νό­τα ἐν­ταγ­μέ­να στό ἴ­διο καί πά­λι σκη­νι­κό τῆς ἐ­πι­κοι­νω­νια­κῆς τα­κτι­κῆς, τοῦ ἐν­τυ­πω­σια­σμοῦ, τῆς ἐ­πι­βο­λῆς τῆς εἰ­κό­νος καί πρω­τί­στως τῆς ἐ­πι­βο­λῆς τε­τε­λε­σμέ­νων. Ἐ­πι­χειρεῖ­ται δηλα­δή νά ἐ­πι­βλη­θεῖ μέ τε­χνη­τό τρό­πο ἡ ἐν­τύ­πω­ση ὅ­τι δέν μᾶς χω­ρί­ζει τί­πο­τε μέ τούς πα­πι­κούς καί ὅ­τι δέν ὑ­πάρ­χει κα­νέ­να ἐμ­πό­διο γιά τήν πλή­ρη κοι­νω­νί­α καί ἑ­νό­τη­τα μαζί τους. Γιά τόν λό­γο αὐ­τό καί πραγ­μα­το­ποι­ήθ­ηκε καί πά­λι κα­τά τήν διά­ρκεια τῆς Θεί­ας Λει­τουρ­γί­ας στόν πάν­σε­πτο πα­τρι­αρ­χι­κό να­ό τοῦ Ἁ­γί­ου Γεωργί­ου ὁ «λει­τουρ­γι­κός ἀ­σπα­σμός τῆς ἀ­γά­πης» σέ κο­ρυ­φαί­α στιγ­μή τῆς ὀρθο­δό­ξου λα­τρεί­ας, τήν ὥ­ρα πού οἱ ὀρ­θό­δο­ξοι ἀρ­χι­ε­ρεῖς καί ἱ­ε­ρεῖς πού λαμβάνουν μέ­ρος στήν Θεί­α Λει­τουρ­γί­α ὁ­μο­λο­γοῦν τήν κοι­νή πί­στη τους στόν Ἅγιο Τρι­αδι­κόΘε­ό καί ἀν­ταλ­λάσ­σουν τόν ἀ­σπα­σμό, ἀ­φοῦ πρῶ­τα ἀ­σπα­σθοῦν τά Τί­μια δῶ­ρα πού μό­λις ἔ­χουν ἐ­να­πο­τε­θεῖ ἐ­πί τῆς Ἁ­γί­ας Τρα­πέ­ζης. Ἐ­κείνη τήν ἱ­ε­ρή στιγ­μή, λί­γο πρίν τήν εὐ­χή τῆς ἁ­γί­ας ἀ­να­φο­ρᾶς, ὁ Οἰ­κου­με­νι­κός Πα­τριά­ρχης ἐξῆλ­θε τοῦ ἱ­ε­ροῦ βή­μα­τος καί κα­τευ­θύν­θη­κε πρός τό ἀντί­θρο­νο, ὅ­που βρι­σκό­ταν ὁ Πά­πας καί ἀν­τάλλα­ξαν τόν «λει­τουρ­γι­κό ἀ­σπα­σμό τῆς ἀ­γά­πης» γιά νά ὑποδηλώ­σουν τήν ψευ­δο­ε­νό­τη­τα στήν πί­στη με­τα­ξύ ὀρ­θο­δό­ξων καί πα­πι­κῶν. Ἐπα­να­λή­φθη­καν, ἐ­πί­σης, καί πά­λι συμ­προ­σευχές καί «κοι­νή εὐ­λο­γί­α» τοῦ Πάπα πρός τό ὀρ­θό­δοξο πλή­ρω­μα, ἀ­παγ­γε­λί­α τοῦ Πά­τερ ἡ­μῶν ἀ­πό τόν Πά­πα, στόν ὁ­ποῖ­ο ἐ­ψά­λη καί πο­λυ­χρό­νιο. Ἐ­πα­ναλή­φθη­κε, ἐ­πί­σης, ἐκ μέ­ρους τοῦ κ. Βαρθο­λο­μαί­ου, ἡ ἀ­να­γνώ­ρι­ση τοῦ Πά­πα ὡς κα­νο­νι­κοῦ Ἐ­πι­σκό­που Ρώ­μης και τοῦ Βα­τι­κα­νοῦὡς κα­νο­νι­κῆς Ἐκ­κλη­σί­ας. Δρο­μο­λο­γεῖ­ται, ἔ­τσι, κα­τά τέ­τοι­ον τρό­πο ἡ ὑπό­θε­ση τῆς πε­ρί­φη­μης «ἑ­νώ­σε­ως», ὥ­στε αὐ­τή νά κα­τα­λή­ξει νά ἐ­πι­βλη­θεῖ ἀ­πό τήν «φυ­σι­κή ρο­ή» τῶν πραγ­μά­των πού προ­συμ­φω­νη­μέ­να ὁ­δη­γοῦν­ται πρός τά ἐκεῖ. Αὐ­τή ἡ ψευ­δο­έ­νω­ση ἐ­πι­χει­ρεῖ­ται νά ἐ­πι­βλη­θεῖ ὡς μιά εἰ­κο­νι­κή πραγματικότη­τα πα­ρά ὡς μιά ἀ­λη­θι­νή κα­τά­στα­ση. Ἕ­να γε­γο­νός, πού ἐ­πί­σης ἐπιβε­βαι­ώθηκε ἀ­πό τήν τε­λευ­ταί­α ἐ­πί­σκε­ψη τοῦ Πά­πα στό Φα­νά­ρι, εἶ­ναι ἡ ἐπιβολή τῶν θέσε­ων τοῦ Βα­τι­κα­νοῦ στήν προ­σέγ­γι­ση μέ τούς ὀρ­θο­δό­ξους καί τήν ἐ­πι­ζητού­με­νη ἕ­νω­ση. Πα­ρά τήν ἄ­ρι­στη ἐ­πι­κοι­νω­νια­κή τα­κτι­κή τοῦ νέ­ου Πά­πα, πα­ρά την ἁ­πλό­τη­τα και τόν αὐ­θορ­μη­τι­σμό πού ἐκ­δη­λώ­νει πρός τά ἔ­ξω, πα­ρά τίς κι­νή­σεις ἐν­τυ­πω­σια­σμοῦ,τά χει­ρο­φι­λή­μα­τα καί τίς βα­θει­ές ὑ­πο­κλί­σεις πρός τόν κ. Βαρ­θο­λο­μαῖ­ο, ἡ στό­χευ­ση τοῦ Βα­τι­κα­νοῦ ἔ­ναν­τιτῶν ὀρ­θο­δό­ξων πα­ρα­μέ­νει πάντο­τε ἡ ἴ­δια. Καί ἡ στό­χευ­ση αὐ­τή, εἶ­ναι ἡ ἐ­πι­βο­λή στόν δι­ά­λο­γο τῶν ἀποφάσεων τῆς Β΄ Βα­τι­κα­νῆς Συ­νό­δου, κα­θώς καί μί­ας ἑ­νώ­σε­ως οὐ­νι­τι­κοῦ τύ­που, πού θά ὑπερπηδᾶ δογματικές διαφορές στα πλαίσια τῆς «νομίμου ποικιλότητος». Αὐ­το ἀ­κρι­βῶς ἐ­πι­βε­βαι­ώ­θη­κε καί μέ τήν ὁ­μι­λί­α τοῦ Πά­πα στήν κυ­ρι­α­κά­τι­κη Λει­τουρ­γί­α στό Φα­νά­ρι ὅ­που ἀ­νέ­φε­ρε συγ­κε­κρι­μέ­να :

«Γιά μιά εὐτυχῆ σύμπτωση, αὐτή ἡ ἐπίσκεψή μου γίνεται ἀρκετές μέρες μετά ἀπό τόν ἑορτασμό τῆς 50ῆς ἐπετείου τῆς ἔκδοσης τοῦ Διατάγματος τῆς δεύτερης συνόδου τοῦ Βατικανοῦ Unitatis redintegratio γιά τήν ἀναζήτηση τῆς ἑνότητος μεταξύ ὅλων τῶν χριστιανῶν. Πρόκειται γιά ἕνα θεμελιῶδες κείμενο μέ τό ὁποῖο ἀ­νοί­χθη­κε ἕ­νας νέ­ος δρό­μος γιά τήν συνάντηση μεταξύ τῶν καθολικῶν καί τῶν ἀδελφῶν τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν καί ἐκκλησιαστι­κῶν κοινοτήτων. Ἰδιαίτερα μέ αὐτό τό διάταγμα ἡ Κα­θο­λι­κή Ἐκ­κλη­σία ἀ­να­γνω­ρ­ί­ζει ὅ­τι οἱ Ὀρ­θό­δοξες Ἐκ­κλη­σί­ες “ἔ­χουν ἀ­λη­θι­νά μυ­στή­ρια καί κυ­ρίως, δυ­νά­μειτῆς ἀ­πο­στο­λι­κῆς δι­α­δο­χῆς,τήν Ἱ­ε­ρο­σύνη καίτήν Εὐ­χα­ρι­στία, διά μέ­σου τῶν ὁ­ποί­ων πα­ραμέ­νουν ἀ­κό­μα ἑνω­μέ­νες μα­ζί μας μέ στε­νό­τα­τους δε­σμούς” (n.15). Ἐν συνεχείᾳ, ἀναφέρεται ὅτι γιά νά διαφυλάξουν πιστά τήν πληρότητα τῆς χριστιανικῆς παράδοσης, καί γιά νά φέρουν εἰς πέρας τήν συμφιλίωση τῶν χριστιανῶν ἀνατολῆς καί δύσεως εἶναι ὑψίστης σημασίας νά δι­α­τη­ρη­θεῖ καί νά ὑ­ποστη­ρι­χθεῖ ἡ πλουσι­ότα­τη πα­ρα­κα­τα­θή­κη τῶν Ἐκκλη­σι­ῶν τῆς ἀ­να­το­λῆς, ὄ­χι μό­νο σέ ὅ,τι ἀ­φο­ρᾶ τίς λει­τουρ­γι­κές καί πνευ­μα­τι­κές πα­ρα­δό­σεις, ἀλ­λά ἐ­πί­σης τήν κα­νο­νι­κή τά­ξη πού θέ­σπι­σαν οἱ ἅ­γιοι Πα­τέ­ρες καί οἱ Σύ­νο­δοι, ἡ ὁ­ποί­α τά­ξη ρυθ­μί­ζειτόν βί­ο αὐ­τῶν τῶν Ἐκ­κλη­σι­ῶν (βλ. n. 15 -16).

Θεωρῶ σημαντικό νά ἐπισημάνω τόν σε­βα­σμό αὐ­τῆς τῆς ἀρ­χῆς ὡς οὐ­σι­α­στι­κῆς καί ἀ­μοι­βαί­ας προϋ­πό­θε­σης γιά τήν ἀ­πο­κα­τά­στα­ση τῆς πλήρους κοι­νω­νί­ας, πού δέν ση­μαίνει ὑ­πο­τα­γή τοῦ ἑ­νός στόν ἄλ­λο, οὔ­τε ἀ­φο­μοί­ω­ση, ἀλ­λά μᾶλ­λον ἀ­πο­δο­χή ὅ­λων τῶν δω­ρε­ῶν πού ὁ Θε­ός ἔ­δω­σε στόν κα­θέ­να γιά νάφα­νε­ρώ­σει σέ ὁ­λό­κλη­ρο τόν κό­σμο τό μέ­γα μυ­στή­ριο τῆς σω­τη­ρί­ας πραγ­ματο­ποι­η­θέν ἀ­πό τόν Κύ­ριον Ἰ­η­σοῦν Χρι­στόν διά μέ­σου τοῦ Πα­να­γί­ου Πνεύ­μα­τος.

Θέλω νά διαβεβαιώσω τόν κάθενα ἀπό σᾶς ὅτι γιά νά φθάσουμε στόν ἀναζητούμενο σκοπό τῆς πλήρους κοινωνίας, ἡ Κα­θο­λι­κή Ἐκ­κλη­σία δέν προτίθε­ται νά ἐ­πι­βάλ­ει καμ­μία ἀ­παί­τη­ση, παρά μόνον ἐκείνη τῆς ὁμολογίας τῆς κοινῆς πίστεως, καί ὅτι εἴμαστε ἕτοιμοι νά ἀναζητήσουμε ἀπό κοινοῦ ὑπό τό φῶς τῆς διδασκαλίας τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί τῆς ἐμπειρίας τῆς πρώτης χιλιετίας, τούς τρόπους μέ τούς ὁποίους θά ἐξασφαλισθεῖ ἡ ἀναγκαία ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας στίς σημερινές συνθῆκες: τό μό­νο πρᾶγ­μα πού ἡ Κα­θο­λι­κή Ἐκ­κλη­σί­α ἐ­πι­θυ­μεῖ καί ἐ­γώ ἀ­να­ζη­τῶ ὡς Ἐ­πί­σκο­πος Ρώ­μης “τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς προ­κα­θη­μέ­νης τῆς ἀ­γά­πης”, εἶ­ναι ἡ κοι­νω­νί­α μέ τίς Ὀρ­θό­δο­ξες Ἐκ­κλη­σί­ες. Μιά τέτοια κοινωνία θά εἶναι πάντα καρπός τῆς ἀγάπης “πού ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διά πνεύματος ἁγίου τοῦ δοθέντος ἡμῖν” (Ρωμ 5,5), ἀγάπης ἀδελφικῆς πού δίνει ἔκφραση στόν πνευματικό καί ὑπερβατικό δεσμό πού μᾶς ἑνώνει ὡς μαθητές τοῦ Κυρίου»

(ΠΗΓΗ :  http://www.amen.gr/article19910 καί Ἅγιον Ὄρος. Διαχρονική μαρτυρία στους ἀγῶνες ὑπέρ τῆς πίστεως, ἔκδοση Ἁγιορειτῶν Πατέρων, Ἅγιον Ὄρος 2014, σσ. 119-123, https://www.impantokratoros.gr/dat/storage/dat/BD6CBA56/periodiko_agiou_orous.pdf ).

16) 03-06-2015 : ΕΞΙΣΩΣΗ ΒΙΒΛΟΥ ΜΕ ΚΟΡΑΝΙ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕ ΜΩΑΜΕΘ, ΓΙΑΧΒΕ ΚΑΙ ΑΛΛΑΧ

Ὁ αἱρεσιάρχης «πάπας» τῆς Ρώμης Φραγκίσκος, στίς 3 Ἰουνίου 2015 ἐξεστόμισε τήν μεγάλη διαθρησκειακή βλασφημία ὅτι «ἡ Ἁγία Βίβλος εἶναι τό ἴδιο πράγμα μέ τό Κοράνι τῶν μουσουλμάνων»καί πώς «ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Μωάμεθ, ὁ Γιαχβέ καί ὁ Ἀλλάχ, εἶναι τό ἴδιο πράγμα, δηλαδή διαφορετικά ὀνόματα τοῦ ἴδιου Θεοῦ».

(ΠΗΓΗ : http://nikosxeiladakis.gr/παπασ-φραγκισκοσ-το-κορανι-και-η-βιβλο-2/)

17) 18-06-2015 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΝΑΣ «ΠΡΑΣΙΝΟΣ» ΠΑΠΑΣ – Η ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ – Η ΠΑΠΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ «LAUDATO SI» – ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΜΑΣ ΟΙΚΟΥ

Το 2015, ὁ Πάπας Φραγκῖσκοςέγραψε την πρώτη παπική εγκύκλιο, που αφορούσε αποκλειστικά το περιβάλλον. Στο «Laudato Si» (Δοξασμένος να είσαι), μια εκτενή έκκληση για δράση, ο Πάπας αναγνώρισε την κλιματική αλλαγή ως κοινωνική και περιβαλλοντική κρίση, τονίζοντας ότι τις μεγαλύτερες συνέπειες τις υφίστανται οι φτωχοί. Επικαιροποίησε αυτό το έργο το 2023, με την Αποστολική προτροπή «Laudate Deum» (Δοξάστε τον Θεό), όπου απηύθυνε έκκληση στους αρνητές της κλιματικής αλλαγής και στους πολιτικούς, που κωφεύουν να αλλάξουν γνώμη.

(ΠΗΓΗ : https://www.energymag.gr/epikairotita/107430_papas-fragkiskos-enas-prasinos-papas-i-eyaisthisia-kai-oi-agones-gia-periballon καί https://jesuits.gr/wp-content/uploads/2018/01/Τεύχος-1095.pdf)

18) 02-08-2015 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΙΗΣΟΥΣ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ». ΑΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (vid)

Ο Πάπας της Ρώμης Φραγκίσκος προχώρησε πριν λίγες ώρες σε συγκέντρωση πιστών και δήλωσε ότι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, δεν ήταν τίποτα παραπάνω από … ένας απλός άνθρωπος!

Ο Πάπας της Ρώμης μίλησε για τον Ιησού ως να επρόκειτο για έναν … καλό άνθρωπο, στον οποίο απέδωσε «την παράδοση της προσευχής στην ανθρωπότητα» και ο οποίος, δεν… ήταν Πνεύμα!

«Ο Ιησούς ήταν ένα πρόσωπο, ένας άνθρωπος με τις πληγές του Σταυρού, που προσεύχεται για εμάς» (Jesu non era uno spirito, era una persona,era un uomo (!) είπε στα Ιταλικά).

(ΠΗΓΗ : https://www.pronews.gr/thriskeia/314442_papas-fragkiskos-o-iisoys-itan-enas-anthropos-vid-vathys-provlimatismos/ και https://www.youtube.com/watch?v=Ir_7vo9UZcU )

19) 02-08-2015 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ RFID Chip

Σε μια αμφιλεγόμενη κίνηση, κατά την «καθολική εκκλησία», ο Πάπας υποστήριξε ξεκάθαρα και τάχθηκε υπέρ των τεχνολογιών RFID Chip και το εξαιρετικό δυναμικό, που διαθέτουν για την ανθρωπότητα.

Κατά τη διάρκεια της εβδομαδιαίας ομιλίας, ο Ποντίφικας μίλησε στο πλήθος για την άποψή του σχετικά με την τεχνολογία εμφύτευσης τσιπ RFID και διαβεβαίωσε τους οπαδούς του ότι καΜμία πνευματική βλάβη δεν μπορεί να προέλθει από την υποδοχή του εμφυτεύματος RFID.

«Έχουμε εξετάσει τις γραφές καλά και μπορώ με βεβαιότητα να πω ότι δεν υπάρχει τίποτα, που να βεβαιώνει ότι τα τσιπ RFID είναι σατανικά . Αν μη τι άλλο, αυτές οι συσκευές είναι μια ευλογία από τον Θεό τον ίδιο, ο οποίος τα παραχώρησε στην ανθρωπότητα, για να λύσει πολλά από τα δεινά του κόσμου», συμπλήρωσε ο Πάπας.

Απευθύνθηκε στους ακροατές, λέγοντάς τους να είναι ανοιχτόμυαλοι σε αυτή την εποχή, όπου λαμπρές και νέες τεχνολογικές προόδους γίνονται καθημερινά.

Εξήγησε στους παρευρισκομένους τον ενθουσιασμό του για την εμφύτευση RFID και πως θα καταστεί στο άμεσο μέλλον υποχρεωτική η διαδικασία εμφύτευσης για όλους τους εργαζόμενους και τους κατοίκους του Βατικανού. 

(ΠΗΓΗ : https://www.pronews.gr/thriskeia/314442_papas-fragkiskos-o-iisoys-itan-enas-anthropos-vid-vathys-provlimatismos/)

20) 29-09-2015 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΦΙΛΑΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΝΤΕÏΒΙΝΤ ΡΟΚΦΕΛΕΡ

Ο Πάπας Φραγκίσκος φιλάει το χέρι του Ντέιβιντ Ροκφέλερ και φυσικά μαζί η υπόλοιπη παρέα, ο Χένρι Κίσινγκερ και ο John Rothschild…

Σημασία τελικά δεν έχει, αν δεν είναι ο Ντέιβιντ Ροκφέλερ στη φωτογραφία, αλλά ο επιζών του Ολοκαυτώματος, ο Eliezer (Lolek) Grynfeld, διότι όλοι αυτοί εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό.

(ΠΗΓΗ : https://www.iokh.gr/2015/09/ti-den-katalabes-o-papas-fragkiskos-filaei-to-xeri-toy-rokfeler.html)

21) 30-11-2015 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΣΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΜΠΑΝΓΚΙ : «ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΙΑ»

Ο Πάπας Φραγκίσκος ξεπέρασε τη Δευτέρα ένα ιδιαίτερα συμβολικό όριο στην προσπάθειά του για συμφιλίωση στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, μεταβαίνοντας την τελευταία ημέρα της περιοδείας του στην Αφρική στο μεγάλο τέμενος του Μπανγκί, στη γειτονιά-θύλακα ΡΚ-5, όπου διαπράχθηκαν ωμότητες κατά τη διάρκεια της διακοινοτικής σφαγής στα τέλη του 2013.

«Χριστιανοί και μουσουλμάνοι είναι αδέλφια και πρέπει να πουν ‘όχι’ στην εκδίκηση, τη βία, το μίσος», δήλωσε ο ποντίφικας κατά την άφιξή του στο τέμενος.

Μέσα στον θύλακα ΡΚ-5, όπου έχουν καταφύγει οι τελευταίοι μουσουλμάνοι του Μπανγκί, που μαστίζεται από διακοινοτική βία, ο Πάπας έγινε δεκτός από τον μεγάλο ιμάμη Νεχέντι Τιντζάνι, παρουσία αντιπροσωπειών καθολικών και προτεσταντών.

Ο ποντίφικας μίλησε ενώπιον εκατοντάδων ανθρώπων, ανάμεσά τους εκτοπισμένοι εξαιτίας της βίας, οι οποίοι πήγαν να τον υποδεχτούν στον περίβολο του τεμένους. Η δύναμη του ΟΗΕ (Minusca) επέβαλε αυστηρά μέτρα ασφαλείας έχοντας τοποθετήσει κυανόκρανους πάνω στους μιναρέδες του τεμένους.

Για τον πεντηκοστιανό πάστορα Ζαν Πολ Σανγκαγκάουι, η επίσκεψη αυτή είναι «μία νίκη για τον Πάπα και την Κεντροαφρικανική Δημοκρατία απέναντι τους μάντεις κακών, που φοβούνταν βίαια επεισόδια κατά τη διάρκεια της παραμονής του ποντίφικα στο Μπανγκί».

Ο υπουργός Οικονομικών και Προϋπολογισμού, ο μουσουλμάνος Αμπντάλα Καφρέ Χασανέ χαιρέτισε τον ερχομό μίας «κοινωνικής συνοχής», ώστε «οι μουσουλμάνοι να μην είναι πλέον εγκλωβισμένοι στον θύλακά τους και να αποκατασταθεί η ελεύθερη κυκλοφορία στο Μπανγκί».

Το ΡΚ-5 αποτελεί συνήθη στόχο οχλήσεων και αποκλεισμού των χριστιανικών πολιτοφυλάκων αντι-μπαλάκα.

Στα περίχωρα της γειτονιάς αυτής, στις εισόδους των μικρών χωματόδρομων, ένοπλες οργανώσεις αυτοάμυνας μπροστά από ξύλινα οδοφράγματα φρουρούσαν την περιοχή, αλλά και φοβούνταν τυχόν απειλές από τους αντι-μπαλάκα.

«Είμαστε πολύ περήφανοι που τον υποδεχόμαστε, ο ποντίφικας δεν είναι εδώ μόνο για τους χριστιανούς, είναι ο υπηρέτης του Θεού για όλους τους Κεντροαφρικανούς», δήλωσε ο εκπρόσωπος των εκτοπισμένων Ιμπραχίμ Πολέν.

(ΠΗΓΗ : https://www.tovima.gr/2015/11/30/world/papas-sto-temenos-toy-mpangki-xristianoi-kai-moysoylmanoi-einai-adelfia/)

22) 06-01-2016 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΟΛΕΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΣΥΝΑΝΤΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕΟ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ» (video)

Ένα βίντεο, που κυκλοφόρησε στις αρχές του τρέχοντος έτους, δείχνει τον Πάπα Φραγκίσκο να εκφράζει ξεκάθαρα και δημόσια την πεποίθησή του ότι όλες οι μεγάλες θρησκείες είναι «διαφορετικές πορείες προς τον ίδιο Θεό». Λέει ότι, ενώ οι άνθρωποι από τις διάφορες παγκόσμιες θρησκείες μπορεί να «αναζητούν τον Θεό ή να συναντούν τον Θεό με διαφορετικούς τρόπους», αυτό, που έχει σημασία, είναι να μην ξεχνάμε ότι «είμαστε όλοι παιδιά του Θεού» και ότι την μεγαλύτερη σημασία τελικά, την έχει η «αγάπη».

Για το συγκεκριμένο βίντεο διαβάζουμε στο Καθολικό Πρακτορείο Ειδήσεων (Catholic News Agency) :

Στο πρώτο βιντεοσκοπημένο μήνυμα στην μηνιαία πρόθεση προσευχής του, που προβλήθηκε την Τρίτη, ο Πάπας τόνισε τη σημασία του διαθρησκειακού διαλόγου και τις κοινές πεποιθήσεις, που έχουν διαφορετικές θρησκευτικές παραδόσεις, όπως είναι η εικόνα του Θεού και η αγάπη.

«Πολλοί σκέφτονται διαφορετικά, αισθάνονται διαφορετικά, αναζητούν τον Θεό ή συναντούν τον Θεό με διαφορετικούς τρόπους. Σε αυτό το πλήθος, σε αυτό το φάσμα των θρησκειών, υπάρχει μόνο μία βεβαιότητα για όλους μας : είμαστε όλοι παιδιά του Θεού», λέει ο Πάπας Φραγκίσκος στο μήνυμά του, που κυκλοφόρησε στις 6 Ιανουαρίου, στη γιορτή των Θεοφανείων.

Στο βίντεο εμφανίζονται διάφοροι πιστοί θρησκειών του κόσμου, αρχικά δηλώνοντας την ξεχωριστή δική τους «πίστη».

«Πιστεύω στον Βούδα», λέει μια γυναίκα.

«Πιστεύω στον Θεό», λέει ένας ραβίνος.

«Πιστεύω στον Ιησού Χριστό», λέει ένας ιερέας.

«Πιστεύω στον Αλλάχ», λέει ένας μουσουλμάνος.

Ο Πάπας κλείνει το βίντεο με μια έκκληση προς τους ανθρώπους από κάθε θρησκεία να μιλήσουν ο ένας με τον άλλον και να συνεργαστούν μεταξύ τους, ενώ λίγο μετά, ισχυρίζεται ότι όλοι, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, είναι «παιδιά του Θεού», ενώ το κλου του παπικού βίντεο είναι όταν οι θρησκευτικοί ηγέτες δηλώνουν την κοινή τους πίστη στην «αγάπη»

Φυσικά αυτή δεν είναι η πρώτη φορά, που ο Πάπας Φραγκίσκος κάνει κάτι τέτοιο. Από νωρίς έδειξε τις προθέσεις του, όταν επέτρεψε “ισλαμικές προσευχές και αναγνώσεις από το Κοράνι” στο Βατικανό για πρώτη φορά στην ιστορία! Επίσης, κατά την επίσκεψή του στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πατρικίου στο Μανχάταν έκανε πολύ σαφές ότι πιστεύει ότι οι Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι λατρεύουν τον «ίδιο Θεό». Έτσι ξεκίνησε την ομιλία του :

«Θα ήθελα να εκφράσω τα συναισθήματά μου για τους μουσουλμάνους αδελφούς και τις αδελφές μου : Πρώτον, τους χαιρετισμούς μου δεδομένου ότι γιορτάζουν τη γιορτή της θυσίας. Θα ευχόμουν ο χαιρετισμός μου να ήταν πιο θερμός. Τα συναισθήματά μου είναι ότι τους νιώθω κοντά μου, με νωπή την τραγωδία, που υπέστησαν στη Μέκκα. Αυτή τη στιγμή, σας διαβεβαιώνω για τις προσευχές μου. Έχω ενώσει τον εαυτό μου με όλους σας. Μια προσευχή προς τον Παντοδύναμο Θεό, τον φιλεύσπλαχνο».

(ΠΗΓΗ : https://www.pronews.gr/thriskeia/389684_pagkosmia-thriskeia-o-papas-fragkiskos-leei-oti-oles-oi-thriskeies/ καί https://www.youtube.com/watch?v=-6FfTxwTX34)

23) 12-02-2016 : ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΜΟΣΧΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΡΩΣΣΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ (ΑΒΑΝΑ ΚΟΥΒΑΣ )

«῾Η χάρις τοῦ Κυρίου ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ κοινωνία τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος μετὰ πάντων ὑμῶν» (Β’ Κορ. 13, 13).

1. Διά του θελήματος του Θεού και Πατρός, εκ του Οποίου προέρχεται παν δώρημα, εἰς όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και τῇ συνεργίᾳ τοῦ Αγίου Πνεύματος, εμείς, ο Φραγκίσκος, Πάπας Ρώμης, και ο Κύριλλος, Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών, έχουμε συναντηθεί σήμερα στην Αβάνα. Αποδίδουμε ευχαριστία στον Τριαδικό Θεό διά την συνάντηση αυτή, η οποία είναι η πρώτη στην ιστορία.

Μετά χαράς έχουμε συναντηθεί ως αδελφοί ἐν χριστιανικῇ πίστει διά να ομιλήσουμε «στόμα πρὸς στόμα» (Β’ Ιω. 12), από καρδιά σε καρδιά, και να συζητήσουμε τις αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ των Εκκλησιών, τα καίρια ζητήματα των ποιμνίων μας και τις προοπτικές του ανθρωπίνου πολιτισμού.

2. Η αδελφική μας συνάντηση έλαβε χώρα στην Κούβα, στο σταυροδρόμι Βορρά και Νότου, Δύσεως και Ανατολής. Από τη νήσο αυτή, το σύμβολο των ελπίδων του «Νέου Κόσμου» και των δραματικών εξελίξεων της ιστορίας του 20 αιώνα, απευθύνουμε τον λόγο μας προς όλους τους λαούς της Λατινικής Αμερικής και λοιπών ηπείρων.

Χαιρόμεθα που σήμερα εδώ διαπιστώνουμε την δυναμική ανάπτυξη της χριστιανικής πίστεως. To ισχυρό θρησκευτικό δυναμικό της Λατινικής Αμερικής, οι μακραίωνες χριστιανικές παραδόσεις αυτής, τις οποίες βιώνουν εκατομμύρια άνθρωποι, αποτελούν εχέγγυο διά το μεγάλο μέλλον αυτής της περιοχής.

3. Συναντηθέντες μακράν των παλαιών διαμαχών του «Παλαιού Κόσμου» αισθανόμαστε κατά τρόπον ιδιαίτερον την ανάγκη καταβολής κοινών προσπαθειών από τους Ορθοδόξους και τους Ρωμαιοκαθολικούς, καλούμενοι μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου να δώσουμε απολογία ενώπιον του κόσμου περὶ τῆς ἐν ἡμῖν ἐλπίδος(Α’ Πετρ. 3. 15).

4. Ευχαριστούμε τον Θεό διά τα δώρα, τα οποία λάβαμε διά της φανερώσεως στον κόσμο του Μονογενούς Αυτού Υιού. Μετέχουμε της κοινής Παραδόσεως της πρώτης χιλιετίας του χριστιανισμού. Μάρτυρες αυτής της Παραδόσεως είναι η Παναγία Μητέρα του Θεού, η Παρθένος Μαρία, οι Άγιοι, τους οποίους τιμούμε. Ανάμεσά τους πλήθος αναρίθμητον μαρτύρων, οι οποίοι απέδειξαν την αφοσίωσή τους στο Χριστό και αναδείχθησαν «σπορά του χριστιανισμού».

5. Παρά την κοινή Παράδοση των δέκα πρώτων αιώνων, επί σχεδόν μία χιλιετία οι Ρωμαιοκαθολικοί και οι Ορθόδοξοι στερούμεθα της Ευχαριστιακής κοινωνίας. Μας χωρίζουν οι πληγές των συγκρούσεων του μακρινού και του προσφάτου παρελθόντος, μας χωρίζουν και οι διαφορές ως προς την κατανόηση και την ερμηνεία της πίστεώς μας στο Θεό, Ένα ἐν Τρισί προσώποις, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιον Πνεύμα, τις οποίες κληρονομήσαμε εκ των προκατόχων μας. Λυπούμεθα διά την εξαιτίας της ανθρωπίνης αδυναμίας και αμαρτωλότητας απώλεια ενότητας, γενομένη ασυμφώνως προς την Αρχιερατική προσευχή του Σωτήρος Χριστού: «ἵνα πάντες ἓν ὦσι, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὦσιν» (Ιω. 17. 21).

6. Έχοντας επίγνωση των πολλαπλών εμποδίων, τα οποία πρόκειται να ξεπεράσουμε, ελπίζουμε ότι η συνάντησή μας θα συμβάλει στην επίτευξη της εντεταλμένης από τον Θεό ενότητας, περί της οποίας προσηύχετο ο Χριστός. Η συνάντησή μας ας εμπνεύσει τους ανά τον κόσμο χριστιανούς με ανανεωμένο ζήλο να επικαλούνται τον Κύριο, προσευχόμενοι διά την πλήρη ενότητα των μαθητών Αυτού. Ας γίνει αυτή σημείο ελπίδας δι΄όλους τους ανθρώπους καλής θελήσεως σε έναν κόσμο, ο οποίος αναμένει από μας όχι μόνο λόγια, αλλά και έργα.

7. Με την αποφασιστικότητά μας να καταβάλουμε κάθε απαραίτητη προσπάθεια προς αντιμετώπιση των διαφωνιών, τις οποίες κληρονομήσαμε από την ιστορία. Θέλουμε να ενώσουμε τις προσπάθειές μας για την μαρτυρία του Ευαγγελίου του Χριστού και της κοινής κληρονομιάς της Εκκλησίας της πρώτης χιλιετίας, από κοινού ανταποκρινόμενοι στις προκλήσεις του σύγχρονου κόσμου. Οι Ορθόδοξοι και οι Ρωμαιοκαθολικοί οφείλουμε να μάθουμε να καταθέτουμε την συμπεφωνημένη μαρτυρία της αληθείας στους τομείς, όπου αυτή καθίσταται εφικτή και αναγκαία. Ο ανθρώπινος πολιτισμός εισήλθε σε μία εποχή τεραστίων μεταβολών. Η χριστιανική συνείδηση και η ποιμαντική ευθύνη δεν μας επιτρέπουν να μείνουμε αδιάφοροι έναντι των προκλήσεων, οι οποίες θέλουν κοινή ανταπόκριση.

8. Το βλέμμα μας είναι στραμμένο κυρίως προς τις περιοχές της υφηλίου, όπου οι χριστιανοί υφίστανται διώξεις. Σε πολλές χώρες της Μέσης Ανατολής και της Βορείου Αφρικής οι ἐν Χριστῷ αδελφοί και αδελφές μας εξολοθρεύονται ολόκληρες οικογένειες, χωριά και πόλεις. Οι Ναοί τους κατεδαφίζονται βαρβαρικώς και ληστεύονται, τα ιερά και τα όσια βεβηλώνονται, τα μημεία καταστρέφονται. Στη Συρία, το Ιράκ και τις λοιπές χώρες της Μέσης Ανατολής μετά πόνου παρακολουθούμε την μαζική έξοδο των χριστιανών από το έδαφος, απ΄όπου άρχισε η εξάπλωση της πίστεώς μας και όπου αυτοί συνυπήρχαν με τις άλλες θρησκευτικές κοινότητες από τα αποστολικά χρόνια.

9. Καλούμε τη διεθνή κοινότητα να λάβει άμεσα μέτρα προς αποτροπή του περαιτέρω εκτοπισμού των χριστιανών από τη Μέση Ανατολή. Υψώνοντας τη φωνή μας υπέρ των δεδιωγμένων χριστιανών, συμπάσχουμε με τη δυστυχία των οπαδών των λοιπών θρησκευτικών παραδόσεων, οι οποίοι πέφτουν θύματα του εμφυλίου, του χάους και της τρομοκρατικής βίας.

10. Στη Συρία και το Ιράκ αυτή η βία στοίχισε χιλιάδες ζωές, αφήνοντας αστέγους και απόρους εκατομμύρια ανθρώπους. Καλούμε τη διεθνή κοινότητα να ενωθεί προκειμένου να τερματισθούν η βία και η τρομοκρατία και ταυτοχρόνως μέσα από το διάλογο να συμβάλουμε στην ταχεία επικράτηση της κοινωνικής ειρήνης. Είναι απαραίτητη η μεγάλης κλίμακος ανθρωπιστική βοήθεια προς τον δοκιμαζόμενο λαό και το πλήθος προσφύγων στις όμορες χώρες.

Καλούμε τους πάντες, όσοι μπορούν να επηρεάσουν την τύχη όλων των απαχθέντων, συμπεριλαμβανομένων των Μητροπολιτών Χαλεπίου Παύλου και Ιωάννη Ιμπραίμ, απαχθέντων τον Απρίλιο 2013, να πράξουν το παν απαραίτητο διά να απελευθερωθούν σύντομα.

11. Αναπέμπουμε τις δεήσεις μας προς τον Χριστό και Σωτήρα του κόσμου διά την εγκαθίδρυση ειρήνης, η οποία είναι τὸ ἔργον τῆς δικαιοσύνης (πρβλ. Ησ. 32.17), στη γη της Μέσης Ανατολής, διά την αδελφική συνύπαρξη των ἐν αυτῇ διαφόρων λαών, Εκκλησιών και θρησκειών, διά την επιστροφή των προσφύγων στις οικίες τους, διά την επούλωση των τραυματιών και την ανάπαυση των ψυχών των αθώων.

Απευθυνόμαστε προς κάθε πλευρά, η οποία δύνανται ναι είναι εμπλεκόμενη στις συγκρούσεις, με θερμή έκκληση να επιδείξει καλή θέληση και να καθίσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Συγχρόνως είναι απαραίτητο η διεθνής κοινότητα να καταβάλει κάθε προσπάθεια προς τερματισμό της τρομοκρατίας μέσα από κοινές, συντονισμένες ενέργειες. Καλούμε όλες τις χώρες, οι οποίες έχουν εμπλακεί στον αγώνα κατά της τρομοκρατίας, οι ενέργειές τους να είναι υπεύθυνες και μελετημένες.  Καλούμε όλους τους χριστιανούς και όσους πιστεύουν στο  Θεό να προσεύχονται θερμά στον Δημιουργό και Προνοητή της ειρήνης διά να μην αφήσει το δημιούργημα Αυτού να καταστραφεί και να μην επιτρέψει να εξαπολυθεί ένας νέος παγκόσμιος πόλεμος. Προκειμένου η ειρήνη να είναι σταθερή και μόνιμη, χρειάζονται ιδιαίτερες προσπάθειες, οι οποίες να αποβλέπουν στην επαναφορά στις κοινές αξίες, οι οποίες μας ενώνουν και ερείδονται επί του Ευαγγελίου του Κυρίου ημῶν Ιησού Χριστού.

12. Θαυμάζουμε το θάρρος εκείνων, οι οποίοι έδωσαν τη ζωή τους δια να μαρτυρήσουν περί της αληθείας του Ευαγγελίου, προτιμώντας να πεθάνουν παρά να αρνηθούν τον Χριστό. Πιστεύουμε ότι οι μάρτυρες της εποχής μας, προερχόμενοι από διάφορες Εκκλησίες, αλλά τους οποίους ενώνει το κοινό τους μαρτύριο, αποτελούν εχέγγυο δια την ενότητα των χριστιανών. Προς εσάς, όσοι υποφέρετε διά χάρη του Χριστού, απευθύνει τον λόγο του ο Απόστολος: «Αγαπητοί…καθὸ κοινωνεῖτε τοῖς τοῦ Χριστοῦ παθήμασι, χαίρετε, ἵνα καὶ ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῆς δόξης αὐτοῦ χαρῆτε ἀγαλλιώμενοι» (Α’ Πετρ. 4. 12-13).

13. Αυτή την ταραχώδη εποχή έχουμε ανάγκη από διαθρησκειακό διάλογο. Δεν πρέπει οι διαφορετικές προσεγγίσεις των θρησκευτικών αληθειών να κωλύουν τους ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών να συνυπάρχουν ἐν ειρήνῃ καὶ ὁμονοίᾳ. Στις σημερινές συνθήκες οι θρησκευτικοί ηγέτες επωμίζονται ιδιαίτερη ευθύνη διά την καλλιέργεια στο ποίμνιό τους σεβασμού προς τις πεποιθήσεις εκείνων, οι οποίοι ανήκουν σε άλλες θρησκευτικές παραδόσεις. Είναι εντελώς απαράδεκτες οι προσπάθειες να δικαιολογηθούν οι εγκληματικές πράξεις με επίκληση της θρησκείας. Κανένα έγκλημα είναι δυνατόν να διαπραχθεί ἐν ονόματι του Θεού,«οὐ γὰρ ἐστιν ἀκαταστασίας ὁ Θεός, ἀλλὰ εἰρήνης»(Α’ Κορ. 14. 33).

14. Πρεσβεύοντας την υψηλή αξία της θρησκευτικής ελευθερίας, αποδίδουμε ευχαριστία στον Θεό δια την άνευ προηγουμένου αναβίωση της χριστιανικής πίστεως σήμερα στη Ρωσσία και σε πολλές χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, όπου επί δεκαετίες επικρατούσαν τα αθεϊστικά καθεστώτα. Σήμερα λύθηκαν τα δεσμά της μαχόμενης αθεΐας και σε πολλά μέρη οι χριστιανοί μπορούν να θρησκεύονται ελεύθερα. Την εικοσιπενταετία έχουν κατασκευασθεί δεκάδες χιλιάδες Νέοι Ιεροί Ναοί, έχουν λειτουργήσει εκατοντάδες Ιερές Μονές και εκπαιδευτικά θεολογικά ιδρύματα. Οι χριστιανικές κοινότητες έχουν αναπτύξει ένα ευρύ φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο, στηρίζοντας πολλαπλώς τους ενδεείς. Δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις όταν οι Ορθόδοξοι και οι Ρωμαιοκαθολικοί να εργάζονται χέρι με χέρι. Υπερασπίζονται τις κοινές πνευματικές αρχές της ανθρώπινης κοινωνίας, καταθέτοντας τη μαρτυρία των Ευαγγελικών αξιών.

15. Ταυτόχρονα μας προκαλεί ανησυχία η κατάσταση, διαμορφούμενη σε πολλές χώρες, όπου οι χριστιανοί ολοένα και περισσότερο έρχονται αντιμέτωποι με τον περιορισμό της ελευθερίας του θρησκεύειν και του δικαιώματος να πρεσβεύουν τις πεποιθήσεις τους και να ζούν σύμφωνα με αυτές. Ειδικότερα δε διαβλέπουμε σοβαρό κίνδυνο δια την θρησκευτική ελευθερία στην μετατροπή ορισμένων χωρών σε εκκοσμικευμένες κοινωνίες, διά τις οποίες ξένη είναι κάθε μνήμη του Θεού και της δικαιοσύνης Αυτού. Ανησυχούμε δια το σημερινό περιορισμό των δικαιωμάτων των χριστιανών, χωρίς να κάνουμε αναφορά στη διάκριση σε βάρος αυτών, όταν καθοδηγούμενες από την ιδεολογία της εκκοσμικεύσεως, η οποία η ιδεολογία καταλήγει συχνά επιθετική, ορισμένες πολιτικές δυνάμεις επιδιώκουν την εξώθηση αυτών στο περιθώριο της δημοσίας ζωής.

16. Πολλοί προσέβλεπαν με ελπίδα στη διαδικασία της ευρωπαϊκής εντάξεως, η οποία άρχισε μετά από αιώνες αιματηρών συγκρούσεων, ως ενέχυρο της ειρήνης και ασφάλειας. Παράλληλα όμως προειδοποιούμε κατά μιας τέτοιας εντάξεως, η οποία να μη σέβεται τη θρησκευτική ταυτότητα. Όντες ανοικτοί στη συμβολή των λοιπών θρησκειών στον πολιτισμό μας, είμαστε βέβαιοι ότι είναι ανάγκη η Ευρώπη να είναι αφοσιωμένη στις χριστιανικές της καταβολές. Καλούμε τους χριστιανούς της Δυτικής και της Ανατολικής Ευρώπης να ενωθούμε δια μια κοινή μαρτυρία του Χριστού και του Ευαγγελίου, προκειμένου η Ευρώπη να κρατήσει τη ψυχή της, η οποία διαμορφώθηκε από τη χριστιανική παράδοση δύω χιλιετιών.

17. Το βλέμμα μας είναι στραμμένο προς τους εμπερίστατους ανθρώπους, οι οποίοι ζούν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας τη στιγμή, κατά την οποία αυξάνεται ο υλικός πλούτος της ανθρωπότητας. Αδυνατούμε να μείνουμε αδιάφοροι έναντι των εκατομμυρίων μεταναστών και προσφύγων, οι οποίοι κτυπούν τις πόρτες των πλουσίων χωρών. Ένας ασυγκράτητος καταναλωτισμός, ο οποίος χαρακτηρίζει ορισμένα τα πλέον ανεπτυγμένα κράτη, εξαντλεί ραγδαίως τους πόρους του πλανήτη μας. Η αυξανόμενη ανισότητα στον τρόπο διανομής των επίγειων αγαθών αυξάνει το αίσθημα αδικίας του συστήματος διεθνών σχέσεων, το οποίο αναδύεται.

18. Οι Χριστιανικές Εκκλησίες καλούνται να στηρίζουν τα αιτήματα της δικαιοσύνης, του σεβασμού των παραδόσεων των λαών και της εμπράκτου αλληλεγγύης με όσους υποφέρουν. Ως χριστιανοί, δεν πρέπει να λησμονούμε ότι «τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα τοὺς σοφοὺς καταισχύνῃ, καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά, καὶ τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ Θεός, καὶ τὰ μὴ ὄντα, ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ, ὅπως μὴ καυχήσηται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ»(Α’Κορ. 1. 27–29).

19. Η οικογένεια είναι ένα φυσιολογικό κέντρο της ζωής του ανθρώπου και της κοινωνίας. Ανησυχούμε δια την κρίση της οικογένειας σε πολλές χώρες. Οι Ορθόδοξοι και οι Ρωμαιοκαθολικοί, συμμεριζόμενοι την ίδια αντίληψη περί της οικογενείας, καλούμεθα να καταθέτουμε τη μαρτυρία της οικογένειας ως οδού προς την αγιότητα, η οποία η οδός αποδεικνύει την αμοιβαία πιστότητα μεταξύ των συζύγων, την προθυμία τους να αποκτήσουν παιδιά και να τα μεγαλώσουν, την αλληλεγγύη μεταξύ των γενιών και το σεβασμό έναντι των αδυνάμων.

20. Η οικογένεια βασίζεται σε γάμο ως πράξη της ελευθέρως δοσμένης και αφοσιωμένης αγάπης μεταξύ ανδρός και γυναικός. Η αγάπη σφυρηλατεί το δεσμό τους, τους διδάσκει να βλέπει ως δώρο ο ένας τον άλλον. Ο γάμος είναι σχολείο αγάπης και πίστεως. Λυπούμεθα ότι και άλλες μορφές της συμβιώσεως εξισώνονται σήμερα με την ένωση αυτή, ενώ από την κοινωνική συνείδηση εκδιώκεται η ευλογημένη από την βιβλική παράδοση αντίληψη περί πατρότητος και μητρότητος ως ειδικής κλήσεως του ανδρός και της γυναικός.

21. Καλούμε τον καθένα να σέβεται το απαράγραπτο δικαίωμα στη ζωή. Εκατομμύρια βρέφη στερούνται της ίδιας της δυνατότητας να δουν το φως. Φωνὴ αἵματος των αγέννητων παιδιών βοᾷ πρός Θεόν (Γεν. 4. 10).

Η διάδοση της ούτως λεγομένης ευθανασίας οδηγεί στο ότι οι υπερήλικες και ασθενείς αισθάνονται τον εαυτό τους υπερβολικό βάρος δια τους συγγενείς τους και την κοινωνία εν γένει.

Εκφράζουμε τον προβληματισμό δια την ολοένα και αυξανόμενη χρήση βιοϊατρικών τεχνολογιών παραγωγής, διότι η χειραγώγηση της ανθρώπινης ζωής είναι η επιβουλή κατά των αρχών της υπάρξεως του ανθρώπου, του πλασμένου κατ΄εικόνα του Θεού. Χρέος μας θεωρούμε να υπενθυμίσουμε το διαχρονικό χαρακτήρα των χριστιανικών ηθικών αρχών, οι οποίες βασίζονται στο σεβασμό της αξιοπρέπειας του ανθρώπου, που κλήθηκε στη ζωή η οποία να είναι σύμφωνη με το σχέδιο του Δημιουργού του.

22. Θέλουμε να απευθύνουμε σήμερα τον ιδιαίτερο λόγο μας προς τη χριστιανική νεολαία. Εσείς, οι νέοι, δεν πρέπει να κρύβετε το τάλαντό σας στη γη (Ματθ. 25. 25), αλλά να χρησιμοποιείτε όλα τα θεόσδοτα προσόντα δια την εδραίωση της αλήθειας του Χριστού στον κόσμο, δια την εφαρμογή στη ζωή των Ευαγγελικών εντολών αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον. Δεν φοβάσθε να πηγαίνετε στο αντίθετο ρεύμα, υπερασπιζόμενοι τη δικαιοσύνη του Θεού, με την οποία όχι πάντα συμμορφώνονται τα σύγχρονα εκκοσμικευμένα πρότυπα.

23. Ο Θεός σας αγαπά και περιμένει από καθένα να γίνει μαθητής και απόστολος Αυτού. Γίνεσθε τὸ φῶς τοῦ κόσμου ὅπως οι γύρω σας ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς (Ματθ. 5. 14–16). Μεγαλώνετε τα παιδιά σας με χριστιανική πίστη, να τους μεταδίδετε το πολύτιμο μαργαριτάρι της πίστεως (Ματθ. 13. 46), το οποίο παραλάβατε κληρονομιά από τους γονείς και τους προγόνους σας. Μη λησμονάτε ότι «ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς»(Α’ Κορ. 6. 20) — με το σταυρικό θάνατο του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού.

24. Τους Ορθοδόξους και τους Ρωμαιοκαθολικούς δεν τους ενώνει μόνο η κοινή Παράδοση της Εκκλησίας της πρώτης χιλιετίας, αλλά και η αποστολή να κηρύσσουν το Ευαγγέλιο του Χριστού στο σύγχρονο κόσμο. Αυτή η αποστολή προβλέπει τον αμοιβαίο σεβασμό των μελών των χριστιανικών κοινοτήτων και αποκλείει κάθε μορφή προσηλυτισμού.

Δεν είμαστε ανταγωνιστές, αλλά αδελφοί : αυτή η κατανόηση πρέπει να αποτελεί αφετηρία όλων των ενεργειών μας ενός απέναντι στον άλλο και τον έξωθεν κόσμο. Καλούμε τους Ρωμαιοκαθολικούς και τους Ορθοδόξους σε όλες τις χώρες να μάθουν να συνυπάρχουν ἐν ειρήνῃ και ὁμοφροσύνῃ ἐν ἀλλήλοις (Ρωμ. 15.5). Είναι απαράδεκτη η χρήση ακατάλληλων μέσων καταναγκασμού των πιστών να προσχωρήσουν σε μια άλλη Εκκλησία, περιφρονώντας την θρησκευτική τους ελευθερία και τις ιδικές τους παραδόσεις. Καλούμαστε να εφαρμόζουμε στη ζωή μας την εντολή του Αποστόλου Παύλου και «εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα μὴ ἐπ᾿ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶ» (Ρωμ. 15. 20).

25. Ελπίζουμε ότι η συνάντησή μας θα συμβάλει στην ειρήνευση εκεί, όπου υπάρχουν τριβές μεταξύ των Ελληνόρυθμων Καθολικών και των Ορθοδόξων. Σήμερα είναι προφανές ότι η μέθοδος “ουνιατισμού” των προηγούμενων αιώνων, που προϋποθέτει την επίτευξη ενότητας μια κοινότητας με μια άλλη μέσω της απόσπασής της από την Εκκλησία της δεν αποτελεί την κατάλληλη οδό προς την ανάκτηση της ενότητας. Παράλληλα οι εκκλησιαστικές κοινότητες, οι οποίες αναδύθηκαν ως αποτέλεσμα της ιστορίας έχουν δικαίωμα να υπάρχουν και να πράττουν το παν απαραίτητο προς κάλυψη των πνευματικών αναγκών των πιστών αυτών, επιδιώκοντας ειρήνη με τους γείτονες. Οι Ορθόδοξοι και οι Ελληνόρυθμοι Καθολικοί έχουν ανάγκη να συμφιλιωθούν και να αναζητήσουν τις αμοιβαίως αποδεκτές μορφές συνυπάρξεως.

26. Θλιβόμεθα δια την αντιπαράθεση στην Ουκρανία, η οποία η αντιπαράθεση ήδη στοίχισε πολλές ζωές, προκάλεσε αναρίθμητα δεινά στους φιλήσυχους ανθρώπους και βύθισε την κοινωνία σε βαθιά οικονομική και ανθρωπιστική κρίση. Καλούμε όλες τις πλευρές της συγκρούσεως σε σύνεση, κοινωνική αλληλεγγύη και έμπρακτες ενέργειες οι οποίες να αποβλέπουν στην ειρήνευση. Καλούμε τις Εκκλησίες μας στην Ουκρανία να εργάζονται προς επίτευξη της κοινωνικής ομόνοιας, να αποφεύγουν τη συμμετοχή στον ανταγωνισμό και να μην υποστηρίζουν την περαιτέρω εξέλιξη της συγκρούσεως.

27. Εκφράζουμε την ελπίδα στην υπέρβαση του σχίσματος μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών στην Ουκρανία με βάση τις υφιστάμενες κανονικές αρχές και στην ἐν ειρήνῃ και ὁμόνοιᾳ συνύπαρξη όλων των Ορθοδόξων χριστιανών στην Ουκρανία, ενώ οι Ρωμαιοκαθολικές κοινότητες της χώρας να συνεργούν σε αυτό προκειμένου να αναδειχθεί η πλέον ολοφάνερη η χριστιανική μας αδελφοσύνη.

28. Στο σύγχρονο κόσμο, ο οποίος είναι πολύμορφος και ενωμένος διά της κοινής πορείας, οι Ρωμαιοκαθολικοί και οι Ορθόδοξοι καλούνται να συνεργάζονται αδελφικά δια να κηρύξουν το Ευαγγέλιο της σωτηρίας δια μια κοινή μαρτυρία της ηθικής αξίας και γνήσιας ελευθερίας του ανθρώπου «ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ» (Ιω. 17. 21). Αυτός ο κόσμος, όπου υπονομεύονται ραγδαίως πνευματικά θεμέλια της ανθρώπινης υπάρξεως, περιμένει από μας μια χριστιανική μαρτυρία σε όλους τους τομείς της προσωπικής και της κοινωνικής ζωής. Το μέλλον της ανθρωπότητας εξαρτάται ἐν πολλοῖς από το εάν σε αυτή την κρίσιμη εποχή μπορέσουμε από κοινού να καταθέσουμε την μαρτυρία του Πνεύματος της αληθείας.

29. Σε αυτό το θαρραλέο κήρυγμα της αλήθειας του Θεού και της σωτηριώδους Καλής ειδήσεως να μας ενδυναμώνει ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός, ο Κύριος και ο Σωτήρ μας, ο Οποίος μας στηρίζει πνευματικά με την αψευδή παραγγελία Αυτού: «Μὴ φοβοῦ τὸ μικρὸν ποίμνιον· ὅτι εὐδόκησεν ὁ πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν βασιλείαν»(Λουκ. 12. 32).

Ο Χριστός είναι η πηγή χαράς και ελπίδας. Η πίστη σε Αυτόν μεταμορφώνει τη ζωή του ανθρώπου και την πληροῖ με νόημα. Αυτό το έζησαν όλοι διά τους οποίους να πούμε με τα του Αποστόλου Πέτρου: « Οἵ ποτε οὐ λαός, νῦν δὲ λαὸς Θεοῦ, οἱ οὐκ ἠλεημένοι, νῦν δὲ ἐλεηθέντες» (Α’Πετρ. 2. 10).

30. Πλήρεις ευγνωμοσύνης διά την δωρεά της αμοιβαίας κατανοήσεως, της φανερωθείσης κατά τη συνάντησή μας, στρεφόμεθα με ελπίδα προς την Παναγία Θεομήτορα, δεόμενοι προς Αυτήν δι’αρχαίας ευχής : «Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν,καταφεύγομεν, Θεοτόκε Παρθένε». Η Υπερευλογημένη Παρθένος Μαρία διά της πρεσβείας Αυτής ενδυναμώνει την αδελφοσύνη των πάντων, όσοι τιμούν Αυτήν, ώστε κατά την ώρα, την οποία ορίσει ο Θεός, να συναχθούν αυτοί ἐν ειρήνῃ και ὁμοφροσύνῃ ως ένας λαός του Θεού προς δόξαν του ονόματος της Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος!

Ἐν Ἀβάνᾳ (Κούβας) τῇ 12ῃ Φεβρουαρίου 2016

(ΠΗΓΗ : https://mospat.ru/gr/news/49758/)

24) 16-04-2016 : 1^η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ ΜΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΥΛΙΣΜΟ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗ ΜΟΡΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΙΣΗ ΦΟΡΟΥ ΤΙΜΗΣ ΣΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ

(ΠΗΓΗ : https://www.iefimerida.gr/news/262483/sygkinitikes-stigmes-stin-istoriki-episkepsi-toy-papa-sti-lesvo καί https://www.youtube.com/watch?v=VCjoentvD3g)

25) 19/26-06-2016 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΧΑΙΡΕΤΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΞΥΜΝΕΙ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΤΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ 2016

Ὁ αἱρεσιάρχης «Πάπας» Φραγκίσκος θέλησε νά χαιρετίσει, μέ ανάρτηση στό Τwitter, τήν ἔναρξη τῆς ψευδοσυνόδου. Συγκεκριμένα, ὁ «Πάπας» ἔγραψε στό λογαριασμό του στό twitter : «Ἄς ἑνώσουμε τίς προσευχές μας μέ τούς Ὀρθόδοξους ἀδελφούς μας γιά τήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ἀρχίζει σήμερα στήν Κρήτη».

Ὁ αἱρεσιάρχης «Πάπας» Φραγκίσκος ὕμνησε τά ἀποτελέσματα τῆς ψευδοσυνόδου καί τήν χαρακτήρισε «ἕνα βῆμα μπροστά». Ἐν πτήσει, κατά τήν ἐπιστροφή ἀπό τήν Ἀρμενία, ὁ ποντίφηκας, ἀναφερόμενος στήν ψευδοσύνοδο, εἶπε : «Ἕνα βῆμα ἔγινε πρός τά ἐμπρός… Νομίζω ὅτι τό ἀποτέλεσμα ἦταν θετικό». Μιλώντας πάντως στήν «La Stampa», διευκρίνισε πώς «Ἦταν ἕνα βῆμα πρός τά ἐμπρός, ἄν καί δέν εἶναι 100%». Παράλληλα ὁ «Πάπας» δήλωσε ὅτι τό πρῶτο βῆμα εἶναι πολύ σημαντικό. «Πάρτε, γιά παράδειγμα, τά παιδιά» εἶπε. «Πρῶτα, σέρνονται, καί στή συνέχεια, προχωροῦν μέ τά πόδια. Τό ἴδιο τό γεγονός ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶχε μιά συνάντηση, γιά νά δεῖ ὁ ἕνας κατά πρόσωπο τόν ἄλλον, νά προσευχηθοῦν μαζί καί νά μιλήσουν, εἶναι πολύ θετική ἐξέλιξη, καί εἶμαι εὐγνώμων στόν Κύριο γι’ αὐτό». Τέλος, ἐξέφρασε τήν ἐλπίδα ὅτι «στήν ἑπόμενη συνεδρίαση θά ὑπάρξουν περισσότερες παρουσίες».

(ΠΗΓΗ : Τό tweet τοῦ Πάπα γιά τήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο, 19-6-2016, http://www.amen.gr/article/to-tweet-tou-papa-gia-tin-agia-kai-megali-synodo καί Ὅταν ὁ Πάπας λέει γιά τήν Πανορθόδοξη πώς ἔγινε «ἕνα βήμα πρός τά ἐμπρός», νά ἀνησυχοῦμε γιά τό… ἐμπρός; 27-6-2016 http://www.vimaorthodoxias.gr/all/item/84234)

26) Ιούλιος 2016 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΝΑ ΤΑΥΤΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ»

«Νομίζω ότι δεν είναι σωστό να ταυτίζουμε το Ισλάμ με τη βία», δήλωσε ο Πάπας Φραγκίσκος στους δημοσιογράφους, κατά τη διάρκεια της επιστροφής του στη Ρώμη από το πενθήμερο ταξίδι που πραγματοποίησε στην Πολωνία.

Ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε ότι θα ήταν λάθος να ταυτίσουμε το Ισλάμ με τη βία και ότι οι πρωταρχικοί λόγοι της τρομοκρατίας είναι η κοινωνική αδικία και η ειδωλολατρία του χρήματος.

Απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με τη δολοφονία του 85χρονου ρωμαιοκαθολικού ιερέα από τους επιτιθέμενους που ανήκαν στο Ισλαμικό Κράτος είπε : «Νομίζω ότι σχεδόν σε όλες τις θρησκείες υπάρχει πάντα μια μικρή ομάδα φονταμενταλιστών» είπε, προσθέτοντας «έχουμε και εμείς οι καθολικοί».

«Δεν θέλω να μιλάω για την ισλαμική βία, διότι κάθε μέρα, που κοιτάζω τις εφημερίδες, βλέπω ότι υπάρχει βία και εδώ στην Ιταλία. Καθημερινά κάποιος σκοτώνει τη φίλη του ή τη μητέρα του».

«Αν μιλήσω για την ισλαμική βία θα πρέπει αν μιλήσω και για την βία των καθολικών. Δεν χρησιμοποιούν όλοι οι μουσουλμάνοι βία», είπε.

«Ξέρω ότι είναι επικίνδυνο να το πω αυτό, αλλά η τρομοκρατία αναπτύσσεται, όταν δεν υπάρχει άλλη επιλογή, και όταν τα χρήματα θεοποιούνται και τίθενται στο επίκεντρο του κόσμου».

«Αυτός είναι ο πρώτος λόγος ύπαρξης της τρομοκρατίας και στρέφεται εναντίον όλης της ανθρωπότητας. Ας μιλήσουμε γι ‘αυτό», είπε.

Ο Πάπας δήλωσε την Τετάρτη, όταν ξεκίνησε το ταξίδι του στην Πολωνία, ότι η δολοφονία του ιερέα και μια σειρά άλλων επιθέσεων ήταν η απόδειξη ότι ο «κόσμος βρίσκεται σε πόλεμο», αλλά ότι αυτός ο πόλεμος δεν προκλήθηκε από τη θρησκεία.

(ΠΗΓΗ : https://indicator.gr/πάπας-φραγκίσκοςείναι-λάθος-να-ταυτί)

27) 20-09-2016 : Η Ε΄ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΣΙΖΗΣ

Στήν Ἀσίζη, στίς 20-9-2016, πραγματοποιήθηκε ἡ πέμπτη Διεθνής Συνάντηση τῶν Θρησκειῶν, ὑπό τήν συνδιοργάνωση τῆς Παπικῆς Κοινότητος τοῦ «Ἁγίου» Αἰγιδίου, τῆς «Ἐπισκοπῆς» Ἀσίζης καί τῆς Κοινότητος τῶν Φραγκισκανῶν, μέ θέμα «Δίψα διά τήν Εἰρήνην. Θρησκεῖαι καί Πολιτισμοί ἐν διαλόγῳ˙ 30 χρόνια μετά τήν διαθρησκειακή συνάντηση καί ἱστορική προσευχή ἀπό τόν πάπα Ἰωάννη Παῦλο Β’ στήν Ἀσίζη», καί μέ τήν συμμετοχή 400 ἀντιπροσωπειῶν καί θρησκευτικῶν προσωπικοτήτων τῆς πολιτικῆς καί τοῦ πολιτισμοῦ ἀπ’ὅλο τόν κόσμο (Ὀρθόδοξοι Οἰκουμενιστές, Παπικοί, Ἀγγλικανοί, Κόπτες, Μουσουλμάνοι, Ἰνδουϊστές, Βουδδιστές κ.ἄ.).

Κατά τό γεῦμα, ὁ Πάπας Φραγκῖσκος ἀγκάλιασε θερμά τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος δήλωσε : «Δέν ὑπάρχει εἰρήνη χωρίς ἀμοιβαῖο σεβασμό χωρίς δικαιοσύνη καί χωρίς καρποφόρα συνεργασία ἀνάμεσα σέ ὅλους τούς λαούς τοῦ πλανήτη μας»· καί κάλεσε ὅλους τούς θρησκευτικούς ἡγέτες νά καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια κατά τοῦ ἐξτρεμισμοῦ, ὥστε νά ἀπομονωθοῦν οἱ φονταμενταλιστές καί νά ἐνισχυθεῖ ἕνας πραγματικός, πολύτιμος καί ζωντανός διάλογος.

(ΠΗΓΗ : 20-09-2016 Ἀδελφικός ἐναγκαλισμός Πάπα – Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη, http://www.amen.gr/article/adelfikos-enagalismos-papa-oikoumenikou-patriarxi, http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=537935&catID=4)

28) 27-06-2018 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΘΕΤΟΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟ»

«Πρέπει να αφαιρέσουμε τη λέξη προσηλυτισμός από το λεξικό, αν υπάρχει το ένα, δεν μπορεί να υπάρξει το άλλο». Ο Πάπας Φραγκίσκος κλίνει τη συνέντευξη Τύπου κατά την πτήση επιστροφής του από τη Γενεύη, αποκαλύπτοντας την «καλή είδηση», στην οποία οι ηγέτες του Οικουμενικού Συμβουλίου «Εκκλησιών» ( WCC) συμφώνησαν κατά σε γεύμα με τον επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας. Επιπλέον, ο προσηλυτισμός είναι στην σκιώδη πλευρά του ό, τι αντιπροσωπεύει για τον Πάπα το φως στη σχέση μεταξύ χριστιανικών ομολογιών ή του λεγόμενου οικουμενικού διαλόγου.

Η «ανησυχία» των νέων

Ο Πάπας άνοιξε τη συνέντευξη Τύπου, επιμένοντας επανειλημμένα σχετικά με την αξία της “συνάντησης”. Με όλους, παραδέχεται, είχε μια «ανθρώπινη συνάντηση» πέρα ​​από τους φορμαλισμούς. Από τον Πρόεδρο της Ελβετικής Συνομοσπονδίας έως τους ηγέτες των Χριστιανικών εκκλησιών, με τους οποίους μίλησαν, όχι χωρίς ανησυχία, για τους νέους. «Αυτό», λέει ο Ποντίφικας, «ήταν το θέμα που μας πήρε περισσότερο χρόνο», και προσθέτει «η προ-σύνοδος του Μαρτίου – με χιλιάδες νέους από όλες τις θρησκείες, ακόμη και με τους μη πιστούς – προκάλεσε ιδιαίτερο ενδιαφέρον».

Οι διαθρησκειακοί γάμοι

Στη συνέχεια, ο Φραγκίσκος αναφέρεται στη περίπτωση των Γερμανών επισκόπων και τη σύγκρισή τους σχετικά με την αποδοχή στην Ευχαριστία σε γάμους, όπου υπάρχει ένας καθολικός και ένας προτεστάντης σύζυγος. Ο Πάπας συνόψισε τα μέτρα, που έχουν ληφθεί, επαναλαμβάνοντας ότι, μετά την αξιολόγηση τις διάφορες θέσεις, μια εμβάθυνση του θέματος εμφανίστηκε η καλύτερη λύση. Στην ουσία, παρατηρεί ο Πάπας, θα πρέπει να αξιολογηθεί σωστά η ευθύνη της διαχείρισης των καταστάσεων του διαθρησκευτικού γάμου  σε σύγκριση με τις συνέπειες πιο «καθολικές», που θα έχουν αποφάσεις σε επίπεδο μιας τοπικής Εκκλησιαστικής Ιεραρχίας. Πρόκειται όχι για «φρενάρισμα» του ζητήματος, αλλά για επιλογή μιας καλύτερης διαδρομής.

Η μετανάστευση πρέπει να διαχειριστεί από τις κυβερνήσεις

«Για μένα», επιβεβαιώνει ο Πάπας, «για εκείνους, που ξεφεύγουν από την πείνα και τον πόλεμο, πρέπει να λαμβάνονται τα κριτήρια, που δείχνονται με τέσσερεις λέξεις: «αποδοχή, συνέλευση, τακτοποίηση, ενοποίηση», και όλα αυτά σύμφωνα με τις δυνατότητες της κάθε χώρας. Ο Φραγκίσκος νιώθει τρομοκρατημένος από τις ειδήσεις, που προέρχονται από αυτό, που αποκαλεί «διακινητές φυλακές» – ανείπωτη βία πάνω από τις γυναίκες και τα παιδιά, που δε τα είδαμε ούτε και κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Ωστόσο, επιμένει ότι οι κυβερνήσεις πρέπει να συμφωνήσουν κυρίως για τη διαχείριση τέτοιας έκτακτης ανάγκης, και στη συνέχεια να σχεδιάσουν πολιτικές μεσοπρόθεσμες για την επίλυση του φαινομένου της μετανάστευσης. Η ιδέα του Πάπα είναι γνωστή: να δημιουργηθούν μέσα  εκπαίδευσης και η εργασίας στις πιο προβληματικές χώρες, είτε στην Αφρική ή τη Λατινική Αμερική, για να βρεθεί τέλος στο πρόβλημα του «λαθρεμπορίου μεταναστών».

«Το πρόβλημα του πολέμου είναι δύσκολο να επιλυθεί, και το ίδιο συμβαίνει με το θέμα του διωγμού των Χριστιανών, όμως, λέει ο Φραγκίσκος, το πρόβλημα της πείνας μπορεί να λυθεί εάν η διεθνής κοινότητα δράσει συντονισμένα». Την Ιταλία και την Ελλάδα τις αποκαλεί «γενναιόδωρες» για τη βοήθειά τις για τους μετανάστες, και το ίδιο μιλά για την Τουρκία, τον Λίβανο και την Ισπανία. Σχετικά με το δράμα της μετανάστευσης στις Ηνωμένες Πολιτείες επαναλαμβάνει σταθερά: «Στηρίζω τους επισκόπους αυτής της χώρας».

(ΠΗΓΗ : https://episkopisyrou.gr/o-oikoumenikos-dialogos-einai-antithetos-ston-prosilytismo/)

29) 14-10-2018 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΣΧΗΜΑΤΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟ ΔΕΞΙ ΤΟΥ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ

(ΠΗΓΗ : https://orthodoxia.online/τι-έχουν-πάθει-όλοι-με-το-σύμβολο-του-δι/

30) 04-02-2019 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΙΜΑΜΗΣ : ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗΣ

Τὸν Φεβρουάριο τοῦ 2019, ὁ Πάπας Φραγκίσκος καὶ ὁ Μεγάλος Ἰμάμης τοῦ Ἀλ-Ἀζὰρ Ἄχμεντ ἀλ Ταγιὲμπ συνυπέγραψαν τὸ «Κείμενο περὶ Ἀνθρώπινης Ἀδελφοσύνης» γιὰ Παγκόσμια Εἰρήνη καὶ Συμβίωση κατὰ τὴν διάρκεια παγκοσμίου συνεδρίου περὶ αὐτοῦ τοῦ θέματος στὸ Abu Dhabi. Σὲ αὐτὴν τὴν κοινὴ δήλωση διατυπώθηκε ἕνας μέγας στῦλος τοῦ περεννιαλισμοῦ : «Ἡ πολλαπλότητα καὶ ἡ ποικιλία θρησκειῶν, χρωμάτων, φύλων [ἀρσενικοῦ, θυληκοῦ], φυλῶν καὶ γλωσσῶν εἶναι σύμφωνη μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μεσ᾽ στὴν σοφία του».

(ΠΗΓΗ : https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2019-02/po… καί Πρωτοπρεσβυτέρου Πέτρου Χῖρς, Περεννιαλισμός : Τὸ Τέλος τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ ἡ Ὑπερβατικὴ Ἑνότητα τῶν Θρησκειῶν, 30-10-2021, https://orthodoxethos.com/post/t-telos-to-o-koymenismo-ka-pervatik-notita-t-n-thriskei-n καί http://aktines.blogspot.com/2021/10/blog-post_50.html)

31) 04-02-2019 : Η ΜΑΣΟΝΙΑ ΣΥΓΧΑΙΡΕΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ

Για δεύτερη φορά σε λιγότερο από πέντε μήνες, η Gran Logia de España, η κύρια και μεγάλη Μασονική στοά της Ισπανίας, εξέφρασε τη βαθειά της ικανοποίηση για τη συμμετοχή του Πάπα Φραγκίσκου στην πρωτοβουλία «Ανθρώπινη αδελφότητα», που ξεκίνησε στο Αμπού Ντάμπι στις 4 Φεβρουαρίου 2019. Αυτή τη φορά, οι Μασόνοι δημοσίευσαν ένα μακρύ κείμενο, καλωσορίζοντας την πρώτη Παγκόσμια Ημέρα Ανθρώπινης Αδελφότητας, κατά τη διάρκεια της οποίας ο Πάπας Φραγκίσκος, μαζί με τον Μεγάλο Ιμάμ Αχμαντ αλ-Ταγίμπ, απένειμε ένα βραβείο ειρήνης και αδελφότητας στον Γενικό Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών Αντόνιο Γκουτέρες σε διαδικτυακή τελετή.

Να σημειώσουμε εδώ ότι ο Óscar de Alfonso, Αρχηγός (μέγας διδάσκαλος) της Ισπανικής Μασονικής μεγάλης στοάς εξελέγη επικεφαλής του Συντονισμού της Παγκόσμιας Μασονίας. Οπότε η είδηση εκπροσωπεί κατ’ ουσίαν όλους τους Μασόνους παγκοσμίως.

Η ιταλική εφημερίδα Il Messaggero δημοσίευσε μια ιστορία αυτή την Τρίτη υπογραμμίζοντας τον «ενθουσιασμό» του Ισπανικού Grand Lodge σχετικά με την πρώτη παγκόσμια εφαρμογή του εγγράφου του Αμπού Ντάμπι για την ανθρώπινη αδελφότητα – ένα έγγραφο που υπακούει σε μια άλλη αρχή της Μασονίας, καθώς παρουσιάζει την ποικιλομορφία των θρησκειών ως «θέλει ο Θεός».

Ο λογαριασμός Grand Logia του ισπανικού Twitter δημοσίευσε ένα μακρύ μήνυμα, μαζί με άφθονα αποσπάσματα από τα λόγια του Πάπα Φραγκίσκου στην διαδυκτιακή συνάντηση της 4ης Φεβρουαρίου με τον al-Tayyeb, συνυπογράφοντας στο έγγραφο του Αμπού Ντάμπι.

«Σήμερα η αδελφότητα είναι το νέο σύνορο της ανθρωπότητας», είπε ο Πάπας Φραγκίσκος, και αυτή ήταν η φράση, με την οποία οι Ισπανοί Μασόνοι ξεκίνησαν την δήλωση, που συνέχαιραν τον Πάπα. 

Αλλά, οι ηγέτες των δύο μεγάλων θρησκειών του πλανήτη, ο Πάπας Φραγκίσκος και ο Μεγάλος Ιμάμης του Αλ-Αζάρ, Αχμάντ Ελ-Ταγίμπ, συναντήθηκαν για άλλη μια φορά, και κάλεσαν ο ένας τον άλλο «αδελφό». «Ο Μεγάλος Ιμάμης του al-Azhar, η υψηλότερη θρησκευτική αρχή για το 90 τοις εκατό των Μουσουλμάνων, εξήγησε ότι η εφαρμογή της Ανθρώπινης Αδελφότητας θα απαιτήσει «καλή θέληση» και «αποφασιστικότητα».

Λίγες μέρες πριν από τη συνάντηση της 4ης Φεβρουαρίου, η Μεγάλη Επαρχιακή Στοά των Καναρίων της Ισπανίας είχε ήδη εκφράσει την έγκρισή της για την εκδήλωση, επεξηγώντας με σχόλιά στον  ιστότοπο της μια φωτογραφία του Πάπα Φραγκίσκου που «φιλάει» τον Ιμάμ αλ-Ταγίμπ. Το Grand Lodge of Canarias κατέστησε σαφές γιατί οι Μασόνοι είναι τόσο ευχαριστημένοι με την πρωτοβουλία του Αμπού Ντάμπι και όλες τις επιπτώσεις της, συμπεριλαμβανομένης της ανακήρυξης της Παγκόσμιας Ημέρας της Ανθρώπινης Αδελφότητας.

Φαίνεται πως Πάπας, Μουσουλμάνοι και Μασόνοι υπό την σκέπη και του ΟΗΕ είναι έτοιμοι να παρακάμψουν όλα τα δόγματα, φέρνοντας ένα νέο παγκόσμιο δόγμα το οποίο όπως καμία σχέση στην ουσία του δεν θα έχει με όσα είπε ο Χριστός.

(ΠΗΓΗ : https://gegonotstomikroskpio.com/18/03/2021/70060/)

32) Ἰούνιος 2019 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΔΙΟΡΘΩΝΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟ «ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ»

Ἀσεβέστατη ἐνέργεια τοῦ ἀντιχρίστου καί αἱρεσιάρχου Πάπα τῆς ἐκπεσούσης Ρώμης Φραγκίσκου νά τολμήσει νά ἀλλάξει τήν φράση «καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν» τῆς ‘’Κυριακῆς Προσευχῆς’’, τοῦ γνωστοῦ σε ὅλους ‘’Πάτερ ἡμῶν’’, πού μᾶς παρέδωσε ὁ ἴδιος ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, δείχνοντάς μας πῶς να προσευχόμαστε, μέ τήν φράση «μήν μᾶς ἀφήσεις νά ὑποκύψουμε στόν πειρασμό».

Ο Πάπας Φραγκίσκος, σύμφωνα με την Express, ενέκρινε μια αλλαγή στην προσευχή «Πάτερ Ημών» και συγκεκριμένα όσον αφορά στο σημείο, που αναφέρει «lead us not into temptation» (στα ελληνικά «καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν»). Η φράση αντικαθίσταται με την πρόταση «do not let us fall into temptation» ή στα ελληνικά «μην μας αφήσεις να υποκύψουμε στον πειρασμό».

Όπως αναφέρουν ειδικοί, η φράση που αναφερόταν στην προσευχή, υποδήλωνε λαθεμένα ότι ο Θεός μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους σε λάθος δρόμο.

Ὁ Πάπας, δικαιολογῶντας τήν ἀλλαγή τοῦ «Πάτερ ἡμῶν», ἐξήγησε συγκεκριμένα : «Ἕνας πατέρας δέν ὁδηγεῖ στόν πειρασμό˙ ἕνας πατέρας σέ βοηθάει νά σηκωθεῖς ἀμέσως. Δέν εἶναι καλή μετάφραση, ἐπειδή μιλάει γιά ἕναν θεό, πού σέ προτρέπει στόν πειρασμό. Αὐτός, πού σέ ὁδηγεῖ στόν πειρασμό, εἶναι ὁ Σατανάς. Αὐτός εἶναι ρόλος του Σατανά».

(ΠΗΓΗ : https://katanixi.gr/2019/06/07/αλλάζει-το-πάτερ-ημών-ποια-φράση-αντ/ και https://katanixi.gr/aspro-mayro-allazei-to-pater-imon-o-p/)

33) 05-11-2019 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ !

Στις 5 Νοεμβρίου 2019, ο Ιταλός δημοσιογράφος Ευγκένιος Σκαλφάρι σε άρθρο του στην εφημερίδα La Republica έγραψε ότι ο Ποντίφικας αρνήθηκε τόσο την θεία φύση του Χριστού,  όσο και την ανάσταση του σώματός του. Πιο συγκεκριμένα, σύμφωνα με τον Σκαλφάρι, ο Πάπας Φραγκίσκος φέρεται να δήλωσε : «Ήταν άνθρωπος, μέχρι που τον έβαλαν στον τάφο οι γυναίκες, που αποκαθήλωσαν το σώμα του. Εκείνη τη νύχτα, στον τάφο, εξαφανίστηκε ο άνθρωπος και από εκείνη τη σπηλιά βγήκε Αυτός με τη μορφή πνεύματος, που συνάντησε τις γυναίκες και τους Αποστόλους, ενώ ακόμη διατηρούσε τη σκιά του προσώπου, και μετά εξαφανίστηκε για πάντα».

Ο Ποντίφικας από την πλευρά του ποτέ δεν έχει αρνηθεί ή επιβεβαιώσει τις δηλώσεις του, που βγάζει στη δημοσιότητα ο Σκαλφάρι. Επιπλέον, το Βατικανό αρκείται να σχολιάσει κάθε φορά πως οι μαρτυρίες του δημοσιογράφου απλά δεν είναι αξιόπιστες, καθώς ποτέ δεν κρατά σημειώσεις.

(ΠΗΓΗ : https://www.dogma.gr/kosmos/sokarei-italos-dimosiografos-o-papas-arneitai-oti-o-christos-einai-theos-ki-anastithike/108092/)

34) 03-10-2020 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ

Στην εγκύκλιο, που επιγράφεται «Όλοι οι Αδελφοί» (3/10/2020), που την υπέγραψε ο Πάπας Φραγκίσκος δίπλα στο μνήμα του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης, υποστηρίζει ένα μοντέλο παγκόσμιας διακυβέρνησης, το οποίο θα βασίζεται στην ενίσχυση των αρμοδιοτήτων των υπερεθνικών οργανισμών. Να, μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα από την εγκύκλιο :

«Ο εικοστός πρώτος αιώνας είναι μάρτυρας μιας αποδυνάμωσης της ισχύος των εθνικών κρατών, κυρίως επειδή οι οικονομικοί και χρηματοπιστωτικοί τομείς, που είναι διακρατικοί, τείνουν να υπερισχύουν του πολιτικού. Δεδομένης αυτής της κατάστασης, είναι απαραίτητο να επινοηθούν ισχυρότεροι και πιο αποτελεσματικά οργανωμένοι διεθνείς θεσμοί, με στελέχη που διορίζονται δίκαια με συμφωνία μεταξύ των εθνικών κυβερνήσεων και εξουσιοδοτημένοι να επιβάλλουν κυρώσεις».

«Από αυτή την άποψη, θα ήθελα επίσης να σημειώσω την ανάγκη για μεταρρύθμιση του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, καθώς και των οικονομικών θεσμών και των διεθνών οικονομικών, έτσι ώστε η έννοια της οικογένειας των εθνών να αποκτήσει πραγματικά δόντια».

«Πρέπει να επιτύχουμε μια παγκόσμια νομική, πολιτική και οικονομική τάξη, που μπορεί να αυξήσει και να δώσει κατεύθυνση στη διεθνή συνεργασία για την ανάπτυξη όλων των λαών με αλληλεγγύη […]».

(ΠΗΓΗ : Κωνσταντίνου Παπαδόπουλου, Ένας εκκοσμικευμένος Πάπας, που προπαγανδίζει την παγκόσμια κυβέρνηση https://www.antinews.gr/64771/kosmos/enas-ekkosmikeymenos-papas-poy-propagandizei-tin-pagkosmia-kyvernisi/)

35)  2021 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΕΡ ΜΙΑΣ «ΝΕΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΤΑΞΗΣ»

Ὁ πάπας Φραγκῖσκος τοποθετήθηκε ανοιχτά υπέρ μιας «νέας παγκόσμιας τάξης», την οποία παρουσίασε με ανθρωπιστικά και ουτοπικά χαρακτηριστικά στο βιβλίο «God and the World to Come», που κυκλοφόρησε το 2021. «Μπορούμε να θεραπεύσουμε την αδικία, χτίζοντας μια νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων, που βασίζεται στην αλληλεγγύη, μελετώντας καινοτόμες μεθόδους για την εξάλειψη του εκφοβισμού, της φτώχειας και της διαφθοράς» διακήρυξε. «Αυτή η νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων θα βασίζεται στην εξάλειψη των ανισοτήτων και στη φροντίδα του περιβάλλοντος», διαβεβαίωσε.

Εμπόδια για τη νέα τάξη, που οραματίζεται ο Πάπας Φραγκίσκος, είναι ο «κοντόφθαλμος εθνικισμός» και άλλες μορφές «πολιτικής ιδιοτέλειας», που πρέπει να τερματιστούν. Με τον όρο «κοντόφθαλμος εθνικισμός», όμως, υπονοεί μάλλον όσες κυβερνήσεις θέλουν εθνική ανεξαρτησία για τις χώρες τους, έχουν σοβαρή φύλαξη των συνόρων τους και ανθίστανται στην εφαρμογή εντολών, που θέλουν να επιβάλουν διεθνείς νεοταξικοί οργανισμοί.

(ΠΗΓΗ : Κωνσταντίνου Παπαδόπουλου, Ένας εκκοσμικευμένος Πάπας, που προπαγανδίζει την παγκόσμια κυβέρνηση https://www.antinews.gr/64771/kosmos/enas-ekkosmikeymenos-papas-poy-propagandizei-tin-pagkosmia-kyvernisi/)

36) Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΗΣ ΤΗΣ ΑΤΖΕΝΤΑΣ 2030

Παρότρυνε τους επικεφαλής των κυβερνήσεων να αποδεχτούν την Ατζέντα 2030 του ΟΗΕ, που προωθεί τη βιώσιμη ανάπτυξη και την πολιτική μηδενικών ρύπων ως το 2030. Μάλιστα, ο Πάπας στο προαναφερθέν βιβλίο του («God and the World to Come») θεωρεί πως οι νέοι πράσινοι ακτιβιστές μάς δείχνουν τον δρόμο για τη νέα παγκόσμια τάξη!

(ΠΗΓΗ : Κωνσταντίνου Παπαδόπουλου, Ένας εκκοσμικευμένος Πάπας, που προπαγανδίζει την παγκόσμια κυβέρνηση https://www.antinews.gr/64771/kosmos/enas-ekkosmikeymenos-papas-poy-propagandizei-tin-pagkosmia-kyvernisi/)

37) Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗΣ ΤΩΝ ΕΜΒΟΛΙΩΝ COVID

Υπερασπίστηκε και τα Covid εμβόλια. Δήλωσε ότι ο εμβολιασμός είναι «ηθική υποχρέωση» και ότι η αμφισβήτησή τους είναι «αυτοκτονικός αρνητισμός».

(ΠΗΓΗ : Κωνσταντίνου Παπαδόπουλου, Ένας εκκοσμικευμένος Πάπας, που προπαγανδίζει την παγκόσμια κυβέρνηση https://www.antinews.gr/64771/kosmos/enas-ekkosmikeymenos-papas-poy-propagandizei-tin-pagkosmia-kyvernisi/)

18-08-2021 : Πάπας Φραγκίσκος: «Πράξη αγάπης» ο εμβολιασμός κατά του κορωνοϊού

Ο εμβολιασμός κατά της COVID-19 είναι «πράξη αγάπης», δήλωσε 18/8/2021 ο Πάπας Φραγκίσκος και κάλεσε όλους τους πιστούς να εμβολιαστούν.
«Χάρη στον Θεό και στη δουλειά πολλών, τώρα έχουμε εμβόλια για να προστατευτούμε κατά της COVID-19», σημειώνει ο Ποντίφικας σε βιντεοσκοπημένο μήνυμά του, που προορίζεται για την υποστήριξη της πρωτοβουλίας “It’s up to you” (Από σένα εξαρτάται), μια εκστρατεία υπέρ του εμβολιασμού στις ΗΠΑ και σε άλλες χώρες της αμερικανικής ηπείρου.
«Αυτά μας προσφέρουν την ελπίδα να τελειώσουμε με την πανδημία, αλλά μόνον αν είναι διαθέσιμα για όλους και αν εργαστούμε από κοινού», προσθέτει.
«Ο εμβολιασμός (…) είναι πράξη αγάπης» και «το να συμβάλουμε στο να εξασφαλιστεί ότι η πλειονότητα των ανθρώπων εμβολιάζεται είναι πράξη αγάπης. Αγάπης για τον εαυτό μας, αγάπης για την οικογένειά μας και τους φίλους μας, αγάπης για όλον τον κόσμο», υπογράμμισε ο84χρονος Ποντίφικας στο μήνυμά του.

(ΠΗΓΗ : https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/581988/papas-fragkiskos-praksi-agapis-o-emvoliasmos-kata-tou-koronoioy)

27-10-2021 : Πάπας Φραγκίσκος : Έκανε την τρίτη δόση του εμβολίου

Την τρίτη δόση του εμβολίου κατά του κορωνοϊού πραγματοποίησε ο πάπας Φραγκίσκος στο Βατικανό.

Τις τελευταίες ημέρες, στην Αγία έδρα ξεκίνησε η χορήγηση της τρίτης δόσης σε όλους τους κατοίκους της ηλικίας άνω των ογδόντα ετών, όπως και σε όσους πάσχουν από χρόνιες ασθένειες.

Υπενθυμίζεται ότι ο Φραγκίσκος είχε λάβει την πρώτη δόση σκευάσματος κατά της Covid 19 τον Ιανουάριο του 2021.

Ο πάπας έχει ταχθεί επανειλημμένα υπέρ της εκστρατείας εμβολιασμού, υπογραμμίζοντας ότι πρόκειται για πράξη ευθύνης και αλτρουϊσμού, με την οποία προστατεύουμε τον εαυτό μας, αλλά και το κοινωνικό σύνολο.

(ΠΗΓΗ : https://www.kathimerini.gr/world/561560872/papas-fragkiskos-ekane-tin-triti-dosi-toy-emvolioy/)

38) 30-11-2021 : Η ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ -ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Ο Καρδινάλιος Kurt Koch ανέγνωσε μήνυμα του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου, στην αγγλική γλώσσα, με το οποίο εξέφρασε τις θερμές ευχές του προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο για την εορτή του προστάτη του, Αγίου Αποστόλου Ανδρέα. Στο μήνυμά του, ο Πάπας, ανέφερε ότι ήταν μεγάλη χαρά για τον ίδιο η δυνατότητα, κατά την πρόσφατη επίσκεψη του Πατριάρχου στην Ρώμη, να μοιραστούν τις ανησυχίες τους σχετικά με το παρόν και το μέλλον του κόσμου μας, αλλά και να εκφράσουν την κοινή δέσμευσή τους να θέτουν θέματα μείζονος σημασίας για ολόκληρη την ανθρωπότητα, μεταξύ των οποίων το ενδιαφέρον για τη Δημιουργία, την μόρφωση των μελλοντικών γενιών, τον διάλογο μεταξύ διαφορετικών θρησκευτικών παραδόσεων και την επιδίωξη για την επικράτηση της ειρήνης. “Κατ’ αυτόν τον τρόπο, εμείς ως Ποιμένες, μαζί με τις Εκκλησίες μας, ενισχύουμε τον βαθύ δεσμό που ήδη μας ενώνει, αφού η κοινή μας ευθύνη απέναντι στις τρέχουσες προκλήσεις πηγάζει από την κοινή μας πίστη εις ένα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης· εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιό Του, τον διά την ημετέραν σωτηρίαν ενανθρωπήσαντα, θανόντα και αναστάντα εκ νεκρών· και εις το Πνεύμα το Άγιον, το Κύριον, το Ζωοποιόν, το εναρμονίζον τις διαφορές χωρίς να τις καταργεί. Ενωμένοι σε αυτήν την πίστη, ας προσπαθήσουμε με αποφασιστικότητα να καταστήσουμε ορατή την κοινωνία μας”, επισημαίνει ο Πάπας Φραγκίσκος, ο οποίος εκφράζει την ελπίδα ότι, παρά τα θεολογικά και εκκλησιολογικά ερωτήματα που παραμένουν στον υπό εξέλιξη μεταξύ μας θεολογικό διάλογο, “Καθολικοί και Ορθόδοξοι μπορούμε να συνεργαζόμαστε ολοένα και περισσότερο σε εκείνους τους τομείς στους οποίους όχι μόνο είναι δυνατό, αλλά και επιτακτικό να το κάνουμε“.

(ΠΗΓΗ : https://fosfanariou.gr/index.php/2021/12/01/h-throniki-eorti-tou-ecum-patr/)

39) 27-11-2021 : «ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΑΙ ΝΑ ΕΡΘΩ ΩΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ ΣΤΙΣ ΥΠΕΡΟΧΕΣ ΧΩΡΕΣ ΣΑΣ». ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ, ΚΥΠΡΟ.

Με βιντεοσκοπημένο μήνυμά του, ο Πάπας Φραγκίσκος αναφέρθηκε αναλυτικά στο ταξίδι του στην Κύπρο, στις 2 και στις 3 Δεκεμβρίου, και στη χώρα μας, από τις 4 μέχρι τις 6 Δεκεμβρίου.

«Αγαπητά αδέλφια της Κύπρου και της Ελλάδας, καλημέρα σας. Λείπουν λίγες ημέρες, ετοιμάζομαι να έρθω ως προσκυνητής στις υπέροχες χώρες σας, οι οποίες έχουν την ευλογία της ιστορίας, του πολιτισμού και του Ευαγγελίου. Έρχομαι με χαρά, στο όνομα του Ευαγγελίου και στα χνάρια των πρώτων μεγάλων ιεραποστόλων. Ιδίως των αποστόλων Παύλου και Βαρνάβα. Είναι ωραίο να επιστρέφουμε στις ρίζες και είναι σημαντικό για την Εκκλησία, για να ξαναβρεί τη χαρά του Ευαγγελίου. Με αυτή τη διάθεση ετοιμάζομαι για το προσκυνηματικό αυτό ταξίδι στις πηγές. Ζητώ από όλους σας να με βοηθήσετε στην προετοιμασία του, με την προσευχή σας. Συναντώντας σας θα μπορέσω να ξεδιψάσω στις πηγές της αδελφοσύνης, τόσο πολύτιμες, τη στιγμή που ξεκινήσαμε μια παγκόσμια συνοδική πορεία. Υπάρχει μια συνοδική χάρη, μια αποστολική αδελφοσύνη, που επιθυμώ πολύ, με μεγάλο σεβασμό. Προσμένω την επίσκεψή μου στους αγαπητούς, μακαριώτατους Αρχιεπισκόπους Χρυσόστομο και Ιερώνυμο. Ως αδελφός εν τη πίστη, θα μου δοθεί η θεία χάρη να με υποδεχθείτε και να σας συναντήσω στο όνομα του κυρίου και της ειρήνης», υπογραμμίζει, επίσης, ο Πάπας Φραγκίσκος.

Αναφερόμενος στους Καθολικούς που ζουν στην Ελλάδα και στην Κύπρο, ο Πάπας τόνισε ότι «θα τους φέρει, με στοργή, την ενθάρρυνση όλης της Καθολικής Εκκλησίας».

Ο Φραγκίσκος χαρακτήρισε την Ελλάδα «πατρίδα της κλασσικής κουλτούρας» και την Κύπρο «προέκταση των Αγίων Τόπων στην Ευρώπη» και πρόσθεσε ότι και σήμερα η Ευρώπη δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τη Μεσόγειο, μια θάλασσα στην οποία κηρύχθηκε το Ευαγγέλιο και αναπτύχθηκαν μεγάλοι πολιτισμοί.

«Μια θάλασσα η οποία μας καλεί σε κοινή πορεία πλεύσης, και όχι σε ξεχωριστές, με τον καθ΄ένα προς διαφορετική κατεύθυνση, ιδίως την περίοδο αυτή, στην οποία η καταπολέμηση της πανδημίας ζητά ακόμη μεγάλη προσπάθεια και η κλιματική κρίση κάνει αισθητές τις έντονες συνέπειές της», πρόσθεσε ο ποντίφικας. «Η θάλασσα αυτή, η οποία αγκαλιάζει τόσους λαούς, με τα ανοικτά λιμάνια της, μας υπενθυμίζει ότι οι πηγές της συνύπαρξής μας, βρίσκονται στην αμοιβαία υποδοχή. Αισθάνομαι ήδη από τώρα τη στοργική υποδοχή σας και ευχαριστώ όσους εδώ και καιρό ετοιμάζουν την επίσκεψη αυτή», δήλωσε ο Πάπας.

«Σκέφτομαι, όμως, και όσους τα τελευταία χρόνια, και τώρα ακόμη, αφήνουν πίσω τους πολέμους και φτώχεια και φτάνουν στις ακτές της ηπείρου μας και αλλού, αλλά δεν βρίσκουν φιλοξενία, αλλά εχθρότητα, και εργαλειοποιούνται. Είναι αδέλφια μας. Πολλοί έχασαν τη ζωή τους στη θάλασσα. Σήμερα, η Μάρε Νόστρουμ, η Μεσόγειος, είναι ένα μεγάλο νεκροταφείο». «Ως προσκυνητής στις πηγές της ανθρωπότητας θα μεταβώ και πάλι στην Λέσβο, με την πεποίθηση ότι τις πηγές της κοινής μας συνύπαρξης μπορούμε και πάλι να τις γευθούμε, μόνο με αδελφοσύνη και την ολοκλήρωση. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος, και με αυτή την αυταπάτη έρχομαι να σας δω», είπε ο Πάπας Φραγκίσκος.

«Αγαπητά αδέλφια. Με τα συναισθήματα αυτά, δεν βλέπω την ώρα να σας συναντήσω. Όλους, όχι μόνον τους Καθολικούς. Ζητώ για όλους σας την ευλογία του Ύψιστου, και φέρω ήδη ενώπιόν του τα βλέμματα και τις προσδοκίες σας, τις ελπίδες και τις ανησυχίες σας», επεσήμανε ακόμη. «Να είστε πάντα καλά» είπε, τέλος, στα ελληνικά, ο Φραγκίσκος.

(ΠΗΓΗ : https://www.ekklisiaonline.gr/nea/etimazome-na-ertho-os-proskynitis-stis-yperoches-chores-sas-to-minyma-tou-papa-fragkiskou-se-ellada-kypro/, https://www.pentapostagma.gr/ekklisia/7052951_minyma-toy-papa-fragkiskoy-me-aformi-tin-episkepsi-toy-se-ellada-kai-kypro, https://www.youtube.com/watch?v=WDI-yPxhayc&t=11s)

40) 03-12-2021 : ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Προσφώνηση Πάπα Φραγκίσκου στόν Καθεδρικό Ναό Ἀποστόλου Βαρνάβα Λευκωσίας

«Μακαριότατε, αγαπητοί Επίσκοποι της Ιεράς Συνόδου,

Χαίρομαι που βρίσκομαι ανάμεσά σας και σας ευχαριστώ για τη θερμή σας υποδοχή. Σας ευχαριστώ, ιδιαιτέρως, αγαπητέ αδελφέ, για τα λόγια Σας, για την ανοιχτή καρδιά Σας και για τη δέσμευσή Σας να προωθηθεί ο διάλογος μεταξύ μας. Θα ήθελα να απευθύνω τους χαιρετισμούς μου στους ιερείς, τους διακόνους και όλους τους πιστούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρου, με ιδιαίτερη σκέψη προς τους μοναχούς και τις μοναχές, των οποίων η προσευχή εξαγνίζει και ανυψώνει την πίστη όλων. Για μένα είναι μια χάρη το να βρίσκομαι εδώ και αυτό μου θυμίζει ότι έχουμε κοινή αποστολική καταγωγή: ο Παύλος πέρασε από την Κύπρο και μετά ήρθε στη Ρώμη. Προερχόμαστε λοιπόν από τον ίδιο αποστολικό ζήλο και μας συνδέει ο ίδιος δρόμος, εκείνος του Ευαγγελίου. Μου αρέσει να φαντάζομαι την εικόνα στην οποία και οι δυο βρισκόμαστε στον ίδιο δρόμο, προς την αυξανόμενη αδελφοσύνη και την πλήρη ενότητα. Σε αυτή την προέκταση των Αγίων Τόπων, που σκορπίζει τη χάρη αυτών των Τόπων στη Μεσόγειο, είναι φυσικό να ανατρέξουμε σε πολλές σελίδες της Αγίας Γραφής όπου αναφέρονται διάφορες βιβλικές προσωπικότητες. Μεταξύ αυτών, θα ήθελα να αναφερθώ εκ νέου στον Απόστολο Βαρνάβα, επισημαίνοντας ορισμένες πτυχές που μπορούν να κατευθύνουν το προσκύνημά μας. Ο «Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἐπικληθεὶς Βαρναβᾶς ἀπὸ τῶν ἀποστόλων» (Πραξ 4,36): οι Πράξεις των Αποστόλων τον παρουσιάζουν με αυτόν τον τρόπο. Τον γνωρίζουμε και τον τιμούμε με το όνομα που του έδωσαν οι μαθητές του Χριστού, ένα όνομα που εκφράσει πλήρως την ιεραποστολή του. Το όνομα Βαρνάβας σημαίνει και «υἱὸς παρηγοριάς» και «υἱὸς παρακλήσεως». Αρμόζει στο πρόσωπό του να συνδυάζονται και τα δύο χαρακτηριστικά που είναι απαραίτητα για τη διακήρυξη του Ευαγγελίου. Κάθε αληθινή παρηγοριά, πράγματι, δεν παραμένει καθαρά ιδιωτική υπόθεση, αλλά γίνεται προτροπή, κινώντας την ελευθερία προς το καλό. Ταυτόχρονα, κάθε προτροπή πίστεως βασίζεται πάντα στην παρηγορητική παρουσία του Θεού και συνοδεύεται από αδελφική αγάπη. Ο Βαρνάβας, «υἱὸς παρηγοριάς», μας προτρέπει, ως αδέρφια, να αναλάβουμε την ίδια αποστολή: να φέρουμε το Ευαγγέλιο σε κάθε άνθρωπο. Μας υπενθυμίζει ότι το χαρμόσυνο μήνυμα δεν θεμελιώνεται πάνω από γενικές προτροπές ή πάνω από την επανάληψη εντολών και κανόνων που πρέπει να τηρούνται, όπως γίνεται συχνά. Το κήρυγμά μας πρέπει να ακολουθεί τον δρόμο της προσωπικής συναντήσεως, να ακούει τις ερωτήσεις των ανθρώπων και να ενδιαφέρεται για τις υπαρξιακές τους ανάγκες. Το να είμαστε «υιοί παρηγοριάς» σημαίνει ότι θα έπρεπε να ακούμε τους πάντες, πριν πούμε οτιδήποτε, να επιτρέπουμε στον εαυτό μας να αμφισβητείται από άλλους ανθρώπους, να ανακαλύπτουμε τον άλλον, να μοιραζόμαστε αυτό που είμαστε. Το Ευαγγέλιο, πράγματι, κοινοποιείται μέσω της κοινωνίας. Αυτό επιθυμούμε να ζήσουμε ως Καθολικοί τα επόμενα χρόνια, ανακαλύπτοντας ξανά το συνοδικό στοιχείο, που αποτελεί δομικό μέρος της Εκκλησίας. Και κάνοντας αυτό, νιώθουμε την ανάγκη να πορευτούμε πιο κοντά μαζί σας, αγαπητοί αδελφοί, οι οποίοι, χάρη στην συνοδική εμπειρία σας, μπορείτε πραγματικά να μας βοηθήσετε. Σας ευχαριστώ για την αδελφική σας συνεργασία, η οποία φαίνεται και από την ενεργό συμμετοχή σας στη Διεθνή Μικτή Επιτροπή Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ελπίζω, εκ βάθους καρδίας, να αυξηθούν οι ευκαιρίες για συνάντηση μεταξύ μας. Ελπίζω στην βελτίωση της αλληλογνωσίας, της κατάρριψης πολλών προκαταλήψεων και, εύχομαι ν’ ακούσουμε, με πραότητα, την εμπειρία πίστεως των Εκκλησιών μας. Θα είναι μια τονωτική προτροπή να κάνουμε το καλύτερο και, αναμφισβήτητα, θα φέρει πνευματική παρηγοριά και στους δυο μας. Ο Απόστολος Παύλος, από τον οποίο καταγόμαστε, μιλάει συχνά για παρηγοριά, και καλό είναι να φανταστούμε ότι ο Βαρνάβας, ο υἱὸς παρηγοριάς, ενέπνευσε μερικά από τα λόγια του, όπως εκείνα με τα οποία, στην αρχή της Β’ επιστολής προς τους Κορινθίους, συνιστά να παρηγορούμε ο ένας τον άλλον με την ίδια παρηγοριά με την οποία έχουμε παρηγορηθεί από τον Θεό (Β’ Κορ. 1,3-5). Με αυτή την έννοια, αγαπητοί αδελφοί, θέλω να σας βεβαιώσω τις προσευχές μου, την εγγύτητά μου, καθώς και της Καθολικής Εκκλησίας προς εσάς, τόσο στα πιο οδυνηρά προβλήματα που σας στενοχωρούν όσο και στις πιο όμορφες και τολμηρές ελπίδες που σας εμψυχώνουν. Οι λύπες και οι χαρές σας μας ανήκουν, νιώθουμε ότι είναι και δικές μας! Και αισθανόμαστε επίσης βαθιά ότι έχουμε ανάγκη και από τις προσευχές σας.

Συνεχίζοντας – το δεύτερο σημείο – ο Απόστολος Βαρνάβας παρουσιάζεται από τις Πράξεις των Αποστόλων ως «Λευίτης, Κύπριος τῷ γένει» (Πραξ 4,36). Το κείμενο δεν προσθέτει άλλες λεπτομέρειες, ούτε για την εμφάνισή του ούτε για το πρόσωπό του, αλλά αμέσως μετά αναφέρεται στον Βαρνάβα χάρη στο εξής εμβληματικό του έργο: «ὑπάρχοντος αὐτῷ ἀγροῦ πωλήσας ἤνεγκεν τὸ χρῆμα καὶ ἔθηκεν πρὸς τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων» (εδ. 37). Η θαυμάσια χειρονομία αυτή υποδηλώνει ότι, για να ανανεωθούμε στην κοινωνία και την ιεραποστολή, χρειαζόμαστε κι εμείς το θάρρος να απογυμνώσουμε ό,τι είναι επίγειο, όσο πολύτιμο κι αν είναι, προκειμένου να καλλιεργήσουμε την πληρότητα της ενότητας. Δεν αναφέρομαι απολύτως σε ό,τι είναι ιερό και μας βοηθά να συναντήσουμε τον Κύριο, αλλά στον κίνδυνο να παραμείνουμε απόλυτοι από κάποια έθιμα και συνήθειες, που δεν είναι απαραίτητα για να ζήσουμε την πίστη. Ας μην αφήσουμε τους εαυτούς μας να σακατευτούν από τον φόβο. Ας ανοίξουμε τον νου μας και ας έχουμε το θάρρος να κάνουμε τολμηρές χειρονομίες. Ας μην δίνουμε χώρο στην «ασυμβίβαστη διαφορά» που δεν αντικατοπτρίζεται στο Ευαγγέλιο! Ας μην επιτρέπουμε στις παραδόσεις, στον πληθυντικό και με «π» πεζό γράμμα, να υπερισχύουν έναντι της Παραδόσεως, στον ενικό και με κεφαλαίο «Π». Η αληθινή Παράδοση μας προτρέπει να μιμηθούμε τον Βαρνάβα, να αφήσουμε πίσω μας οτιδήποτε, ακόμη και καλό, που μπορεί να θέσει σε κίνδυνο την πληρότητα της κοινωνίας, την πρωτοκαθεδρία της αγάπης και την αναγκαιότητα της ενότητας. Βάζοντας στα πόδια των Αποστόλων όλα όσα είχε ο Βαρνάβας μπήκε στις καρδιές τους. Κι εμείς καλούμαστε από τον Κύριο να ξαναβρούμε τον εαυτό μας ως μέρος του ίδιου Σώματος, ακόμη και να υποκλιθούμε μέχρι τα πόδια των αδελφών μας. Πράγματι, όσον αφορά τις σχέσεις μας, η ιστορία έχει ανοίξει μεγάλα ρήγματα μεταξύ μας, αλλά το Άγιο Πνεύμα θέλει να πλησιάσουμε πιο κοντά με ταπείνωση και σεβασμό. Μας καλεί να μην παραιτηθούμε στις διαιρέσεις του παρελθόντος, αλλά να καλλιεργήσουμε μαζί, υπομονετικά, επιμελώς και συγκεκριμένα, το χωράφι της Βασιλείας. Γιατί εάν αφήσουμε κατά μέρος τις αφηρημένες θεωρίες και συνεργαστούμε ο ένας δίπλα στον άλλο, για παράδειγμα στα έργα αγάπης, την εκπαίδευση και την προαγωγή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, θα ξαναβρούμε τους άλλους ως αδέρφια και η κοινωνία θα ωριμάσει από μόνη της, προς την δόξα του Θεού. Ο καθένας μας θα διατηρήσει τους δικούς του τρόπους και το δικό του χαρακτηριστικό ύφος, αλλά σιγά σιγά το κοινό μας έργο θα αυξήσει την αρμονία και θα αποφέρει καρπούς. Όπως αυτά τα εδάφη της Μεσογείου έχουν ενισχυθεί από το ευλαβικό και υπομονετικό έργο του ανθρώπου, έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ταπεινή επιμονή, ας καλλιεργήσουμε την αποστολική μας κοινωνία! Ένας καλός καρπός, για παράδειγμα, είναι αυτός που συμβαίνει εδώ στην Κύπρο στην εκκλησία της «Παναγίας της Χρυσής Πόλης». Ο ναός που είναι αφιερωμένος στην Παναγία της Χρυσοπολίτισσας είναι πλέον τόπος λατρείας διαφόρων χριστιανικών δογμάτων, αγαπητός στον πληθυσμό και συχνά επιλεγμένος για τον εορτασμό των γάμων. Είναι λοιπόν σημάδι κοινωνίας πίστεως και ζωής υπό από το βλέμμα της Θεοτόκου, η οποία συγκεντρώνει τα παιδιά της. Στον χώρο αυτό βρίσκεται επίσης η στήλη όπου, σύμφωνα με την παράδοση, ο Απόστολος Παύλος υπέστη τριάντα εννέα μαστιγώματα για τη διακήρυξη της πίστεως στην Πάφο. Η ιεραποστολή, όπως και η κοινωνία, περνά πάντα από θυσίες και δοκιμασίες.

Είναι ακριβώς μια δοκιμασία – αυτή είναι η τρίτη πτυχή που αντλώ από τη μορφή του Βαρνάβα – που σημάδεψε τη ζωή του και τις απαρχές της διάδοσης του Ευαγγελίου σε αυτούς τους τόπους. Κατά την επιστροφή του στην Κύπρο με τον Παύλο και τον Μάρκο, βρήκε τον Βαριησοῦ, «μάγον ψευδοπροφήτην» (Πραξ 13,6), ο οποίος τους εναντιώθηκε μοχθηρά, επιδιώκοντας να στραβώσει τους ευθύς δρόμους του Κυρίου (βλ. εδ. 8.10). Ακόμα και σήμερα, υπάρχουν πολλά ψέματα και απάτες που μας βάζει το παρελθόν που εμποδίζουν την πορεία μας. Αιώνες διχασμού και απόστασης μας έκαναν να αφομοιώσουμε, έστω και άθελά μας, πολλές εχθρικές προκαταλήψεις ενάντια στις άλλες Εκκλησίες. Πρόκειται για προκαταλήψεις που συχνά βασίζονται σε μην ρεαλιστικές και παραμορφωμένες πληροφορίες, που διαδίδονται από μια επιθετική και πολεμική βιβλιογραφία. Αλλά όλα αυτά διαστρεβλώνουν τον δρόμο του Θεού, που αγωνίζεται να φθάσει προς τη συμφωνία και την ενότητα.

Αγαπητοί αδελφοί, η αγιοσύνη του μακαριστού Βαρνάβα είναι επίσης εύγλωττη και για εμάς! Πόσες φορές, κατά τη διάρκεια της ιστορίας, εμείς οι Χριστιανοί έχουμε εμπλακεί στο να πολεμάμε ο ένας τον άλλον, αντί να δεχόμαστε με πραότητα την οδό του Θεού που τείνει να θεραπεύει τις διαιρέσεις μέσω της αγάπης! Πόσες φορές έχουμε ενισχύσει και διαδώσει προκαταλήψεις για τους άλλους, αντί να εκπληρώσουμε την προτροπή που επανέλαβε ο Κύριος ειδικά στο Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον όπου ο ευαγγελιστής, ο οποίος βρισκόταν με τον Βαρνάβα στο νησί αυτό έλεγε: ο μεγάλος ας γίνει μικρός και ο πρώτος ας γίνει δούλος των άλλων (βλ. Μκ 9,35;10,43-44). Ας ζητήσουμε από τον Κύριο σοφία και θάρρος για να ακολουθήσουμε τις οδούς Του και όχι τις δικές μας. Ας το ζητήσουμε διαμέσου των Αγίων. Ο Λεόντιος Μαχαιράς, χρονικογράφος του 15ου αιώνα, αποκάλεσε την Κύπρο «ιερό νησί» λόγω του αριθμού των μαρτύρων και των αγίων που γνώρισε αυτή η χώρα στο πέρασμα των αιώνων. Εκτός από τους πιο γνωστούς και σεβαστούς, όπως ο Βαρνάβας, ο Παύλος και ο Μάρκος, ο Επιφάνιος, η Βαρβάρα και ο Σπυρίδων, υπάρχουν και πολλοί άλλοι: αμέτρητα πλήθη αγίων που, ενωμένοι στην Μία Ουράνια Εκκλησία, μας προτρέπουν να πλεύσουμε μαζί προς το λιμάνι που όλοι λαχταρούμε. Από ψηλά μας καλούν να κάνουμε την Κύπρο, που είναι ήδη μια γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσεως, μια γέφυρα μεταξύ Ουρανού και Γης. Ας γίνει προς δόξα της Υπεραγίας Τριάδος για το δικό μας καλό και όλων των ανθρώπων».

(ΠΗΓΗ : https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/12/romfea2/papas-kiproy.pdf)

03-12-2021 Υποδοχή Πάπα Φραγκίσκου στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου

Ο Πάπας Φραγκίσκος αντιδώρισε στον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο μία ομοίωση κώδικα, ο οποίος εκδόθηκε με την ευκαιρία τής 2000ής επετείου από τη γέννηση τού Αποστόλου Παύλου και αποτελείται από 424 φύλλα, διακοσμημένα με μικρογραφίες και επίτιτλα.

Περιέχει διακοσμήσεις φύλλων από διάφορες βιβλικές σκηνές. Το εμπροσθοπισθόφυλλο έχουν διακοσμηθεί με περγαμηνή και 8 σκηνές σε μέταλλο, εμπνευσμένες από τις βυζαντινές θύρες τής βασιλικής τού Αποστόλου Παύλου εκτός των τειχών (extra muros).

Περιέχει τις Πράξεις των Αποστόλων και τις Κανονικές Επιστολές τού Αποστόλου Παύλου, καθώς και απόκρυφες διηγήσεις περί Παύλου.

(ΠΗΓΗ : https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/47060-ypodoxi-papa-fragkiskou-stin-iera-arxiepiskopi-kyprou-foto)

41) 04/06-12-2021 : ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ἱερώνυμος Β΄ επισκέφτηκε τον Πάπα Φραγκίσκο στο Αποστολικό Μοναστήρι. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης ο Πάπας και ο Αρχιεπίσκοπος υπέγραψαν αμφότεροι το Βιβλίο της Τιμής. ο Πάπας Φραγκίσκος έγραψε : «Με χαρά και ειρήνη συναντώ τον αγαπημένο μου αδελφό Ιερώνυμο Β΄. Τον ευχαριστώ για την αδελφική του καλοσύνη, την πραότητα, την υπομονή του. Είθε ο Κύριος να μας δώσει τη χάρη να συνεχίσουμε μαζί τον δρόμο της αδελφοσύνης και της ειρήνης. Ευχαριστώ τον Μακαριώτατο Ιερώνυμο Β’ για τη γενναιοδωρία του που μας βοήθησε να περπατήσουμε μαζί. Είθε ο Κύριος να ευλογεί τις δύο αδελφές Εκκλησίες μας και η Υπεραγία Θεοτόκος να μας βοηθήσει».

Σε ανταλλαγή δώρων, ο Πάπας Φραγκίσκος έδωσε στον Ἱερώνυμο το μετάλλιο για αυτό το ταξίδι και το βιβλίο, Statio Orbis της 27ης Μαρτίου 2020, που εκδόθηκε από τη Libreria Editrice Vaticana.

(ΠΗΓΗ : https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2021-12/h-b-ieronymos-ii-meet-with-pope-francis-on-eve-of-departure.html

04-12-2021 ΑΝΤΙΦΩΝΗΣΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ

Στην αντιφώνησή του ο Πάπας, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στις «κοινές μας ρίζες, που διέσχισαν τους αιώνες. Οι αποστολικές». «Είναι υπόγειες, κρυμμένες, συχνά παραμελημένες, αλλά υπάρχουν και στηρίζουν τα πάντα», τόνισε. «Κατόπιν, δυστυχώς, μεγαλώσαμε μακριά. Κοσμικά δηλητήρια μας μόλυναν, το ζιζάνιο της υποψίας μεγάλωσε την απόσταση και παύσαμε να καλλιεργούμε την μεταξύ μας κοινωνία. Με ντροπή -το αναγνωρίζω για την Καθολική Εκκλησία- πράξεις και επιλογές, που λίγο ή τίποτε έχουν να κάνουν με τον Ιησού και με το Ευαγγέλιο, προερχόμενες μάλλον από τη δίψα για κέρδος και ισχύ, μάραναν την μεταξύ μας κοινωνία. Έτσι, αφήσαμε τη γονιμότητα να συμβιβασθεί εξαιτίας των διαιρέσεων. Η ιστορία έχει το δικό της βάρος και σήμερα εδώ αισθάνομαι την ανάγκη να ανανεώσω την αίτηση συγγνώμης από το Θεό και από τους αδερφούς για τα σφάλματα που διέπραξαν τόσοι καθολικοί» υπογράμμισε χαρακτηριστικά ο Πάπας.

Εξάλλου, εντυπωσιακή ήταν η αναφορά του στο Άγιο Πνεύμα, το οποίο, όπως τόνισε, «μας καλεί σήμερα περισσότερο παρά στο παρελθόν να επουλώσουμε τις πληγές της ανθρωπότητος με το έλαιο της αγάπης».

Και συνέχισε : «Ο ίδιος ο Χριστός ζήτησε από τους δικούς του, κατά την ώρα της αγωνίας, την παρηγορία, λέγοντας να μείνουν κοντά του και να προσεύχονται. Η εικόνα του ελαίου μας οδηγεί έτσι στον κήπο των Ελαιών. ‘’Μείνατε ώδε και γρηγορείτε’’ (Μκ 14,24), είπε ο Ιησούς. Το αίτημά του προς τους Αποστόλους έγινε στον πληθυντικό. Και σήμερα επιθυμεί να αγρυπνούμε και να προσευχόμεθα : για να φέρουμε στον κόσμο την παρηγορία του Θεού και να θεραπεύσουμε τις πληγωμένες σχέσεις μας χρειάζεται η προσευχή των μεν υπέρ των δε. Είναι απαραίτητο, για να φτάσουμε ‘’στην αναγκαία κάθαρση της ιστορικής μνήμης. Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, οι μαθητές του Κυρίου, εμψυχωμένοι από την αγάπη, από το θάρρος της αληθείας και από την ειλικρινή θέληση να συγχωρήσει ο ένας τον άλλον και να συμφιλιωθούν, καλούνται να επανεξετάσουν μαζί το οδυνηρό τους παρελθόν και εκείνες τις πληγές που αυτό συνεχίζει δυστυχώς να προκαλεί ακόμη και σήμερα’’ (Άγιος Ιωάννης-Παύλος ο Β’ Εγκυκλ. ‘’Ίνα πάντες εν ώσιν’’)».

Επιπρόσθετα, μίλησε για τους μετανάστες, που «δεν μπορούν να αφεθούν στην αδιαφορία και να θεωρηθούν μόνον ως βάρος για να σηκώσουμε ή, ακόμη χειρότερα, να το μεταβιβάσουμε σε κάποιον άλλο».

(ΠΗΓΗ : http://www.ecclesia.gr/epikairotita/main_epikairotita_next.asp?id=3256)

42) 05-12-2021 : 2^η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΟ ΚΥΤ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ

Λέσβος, Κυριακή 5 Δεκεμβρίου 2021

Ο Πάπας Φραγκίσκος απευθύνεται σε πρόσφυγες και μετανάστες στο Προσφυγικό Κέντρο της Λέσβου

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές,

Ευχαριστώ για τα λόγια σας. Σας ευγνωμονώ, κυρία Πρόεδρε, για την παρουσία σας και τα λόγια σας.

Αδελφές, αδελφοί, είμαι και πάλι εδώ για να σας συναντήσω. Είμαι εδώ για να σας πω ότι είμαι κοντά σας [και να το πω από καρδιάς]. Είμαι εδώ για να δω τα πρόσωπά σας, για να σας κοιτάξω στα μάτια. Μάτια γεμάτα φόβο και προσμονή, μάτια που είδαν βία και φτώχεια, μάτια χαραγμένα από πολλά δάκρυα. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης και αγαπητός Αδελφός Βαρθολομαίος, πριν πέντε χρόνια, σ’ αυτό το νησί, είπε κάτι που με εντυπωσίασε: «Όποιος σας φοβάται, δεν σας έχει κοιτάξει στα μάτια. Όποιος σας φοβάται, δεν έχει δει τα πρόσωπά σας. Όποιος σας φοβάται δεν έχει δει τα παιδιά σας. Λησμονεί ότι η αξιοπρέπεια και η ελευθερία υπερβαίνουν φόβο και διαίρεση. Λησμονούν ότι η μετανάστευση δεν είναι ένα πρόβλημα της Μέσης Ανατολής και της βόρειας Αφρικής, της Ευρώπης και της Ελλάδος. Είναι ένα πρόβλημα του κόσμου» (Λόγος, 16-04-2016).

Ναι, είναι ένα πρόβλημα παγκόσμιο, μια κρίση ανθρωπιστική που αφορά όλους. Η πανδημία μάς έπληξε παγκόσμια, μας έκανε να νιώσουμε όλοι μέσα στην ίδια βάρκα, μας έκανε να νιώσουμε τι σημαίνει να έχεις τους ίδιους φόβους. Καταλάβαμε ότι τα μεγάλα ζητήματα πρέπει να αντιμετωπίζονται από κοινού, διότι στον σημερινό κόσμο οι αποσπασματικές λύσεις είναι ανεπαρκείς. Ενώ όμως προωθούνται με κόπο οι εμβολιασμοί σε παγκόσμιο επίπεδο, και φαίνεται κάτι να κινείται, παρά τις πολλές καθυστερήσεις και αβεβαιότητες, στον αγώνα για τις κλιματικές αλλαγές, όλα δείχνουν μια τρομερή φυγοδικία σε ό,τι αφορά τις μεταναστεύσεις. Και όμως εδώ πρόκειται για ανθρώπους, για ανθρώπινες ζωές! Εδώ πρόκειται για το μέλλον όλων, που θα είναι γαλήνιο μόνο εάν ενταχθεί. Μόνο εάν συμφιλιωθεί με τους πιο αδύναμους το μέλλον θα είναι αίσιο. Διότι όταν απωθούνται οι φτωχοί, απωθείται η ειρήνη. Κλείσιμο και εθνικισμοί – η ιστορία το διδάσκει – οδηγούν σε καταστρεπτικά αποτελέσματα. Πράγματι, όπως θύμισε η Β’ Σύνοδος του Βατικανού, «για να οικοδομήσουμε την ειρήνη είναι απόλυτα αναγκαία η σταθερή θέληση να σεβόμαστε τους άλλους ανθρώπους και τους άλλους λαούς, η δέσμευση να θεωρούμε ιερή την αξιοπρέπειά τους, και η συνεχής εφαρμογή της αδελφοσύνης» (Χαρά και Ελπίδα, 78). Είναι αυταπάτη να νομίζουμε ότι αρκεί να διασώσουμε τον εαυτό μας, υπερασπιζόμενοι τον εαυτό μας από τους πιο αδύναμους που χτυπούν την πόρτα. Το μέλλον θα μας θέτει ακόμη περισσότερο σε επαφή τον ένα με τον άλλο. Για να το στρέψουμε προς το καλό δεν χρησιμεύουν οι μονομερείς ενέργειες, αλλά πολιτικές ευρείας πνοής. Η ιστορία, το επαναλαμβάνω, μας το διδάσκει, αλλά ακόμη δεν το μάθαμε. Ας μη γυρίσουν οι πλάτες προς την πραγματικότητα, ας σταματήσει η συνεχής μεταπήδηση ευθυνών, ας μη μεταβιβάζεται πάντοτε σε άλλους το μεταναστευτικό ζήτημα, σαν να μην ενδιέφερε κανέναν και να ήταν μόνο ένα άχρηστο βάρος που κάποιος είναι υποχρεωμένος να επωμιστεί.

Αδελφοί και αδελφές, τα πρόσωπά σας μας ζητούν να μη γυρίσουμε από την άλλη μεριά, να μην αρνηθούμε την ανθρωπιά που μας συνδέει, να κάνουμε δικές μας τις δικές σας ιστορίες και να μη λησμονήσουμε τα δράματά σας. Έγραψε ο Elie Wiesel, μάρτυρας της πιο μεγάλης τραγωδίας του περασμένου αιώνα: «Επειδή θυμάμαι την κοινή μας καταγωγή, γι’ αυτό πλησιάζω τους ανθρώπους αδελφούς μου. Επειδή αρνούμαι να λησμονήσω ότι το μέλλον τους είναι σημαντικό όσο και το δικό μου» (From the kingdom of memory, Reminiscenses, New York, 1990). Κατ’ αυτή την Κυριακή, παρακαλώ τον Θεό να μας αφυπνίσει από τη λησμονιά του πάσχοντα, να μας ταρακουνήσει από τον ατομικισμό που αποκλείει, να αφυπνίσει τις καρδιές που είναι κουφές στις ανάγκες του πλησίον. Αλλά παρακαλώ και τον άνθρωπο, κάθε άνθρωπο: ας υπερβούμε την παράλυση του φόβου, την αδιαφορία που σκοτώνει, την κυνική αδιαφορία που με γάντια βελούδινα καταδικάζει σε θάνατο όποιον βρίσκεται στο περιθώριο! Ας συγκρουστούμε ριζικά με την επικρατούσα σκέψη, εκείνην που περιστρέφεται γύρω από το προσωπικό εγώ, γύρω από τους προσωπικούς και εθνικούς εγωισμούς, που γίνονται μέτρο και κριτήριο για το καθετί.

Πέντε χρόνια πέρασαν από την επίσκεψη που έκανα μαζί με τους αγαπητούς Αδελφούς Βαρθολομαίο και Ιερώνυμο. Μετά από όλον αυτό τον καιρό διαπιστώνουμε ότι στο μεταναστευτικό θέμα ελάχιστα έχουν αλλάξει. Ασφαλώς πολλοί έχουν εμπλακεί στην υποδοχή και την ένταξη, και θα ήθελα να ευχαριστήσω τους πολλούς εθελοντές και όσους σε κάθε επίπεδο – θεσμικό, κοινωνικό, φιλανθρωπικό – επωμίστηκαν μεγάλους κόπους φροντίζοντας πρόσωπα και το μεταναστευτικό ζήτημα. Αναγνωρίζω τη δέσμευση να χρηματοδοτηθούν και να οικοδομηθούν αντάξιες δομές υποδοχής, και ευχαριστώ από καρδιάς τον τοπικό πληθυσμό για το πολύ καλό που έκανε και για τις πολλές θυσίες που έζησε. Αλλά πρέπει με πίκρα να παραδεχτούμε ότι αυτή η Χώρα, όπως και άλλες, βρίσκεται σε δυσκολία και ότι στην Ευρώπη υπάρχουν εκείνοι που επιμένουν να αντιμετωπίζουν το πρόβλημα σαν μια υπόθεση που δεν τους αφορά. [Αυτό είναι τραγικό. Θυμάμαι τα τελευταία λόγια που μου απηύθυνε η Πρόεδρος: «Μακάρι να κάνει η Ευρώπη το ίδιο».] Και πόσες συνθήκες ανάξιες ανθρώπων! Πόσα hotspot όπου μετανάστες και πρόσφυγες ζουν σε συνθήκες ακραίες, χωρίς να βλέπουν λύσεις στον ορίζοντα! Και όμως ο σεβασμός των ανθρώπων και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ιδιαίτερα στην ήπειρο που δεν παύει να τις προωθεί μέσα στον κόσμο, θα έπρεπε να διαφυλάσσεται πάντα, και η αξιοπρέπεια του καθενός θα έπρεπε να τίθεται πριν από όλα! Είναι θλιβερό να ακούς να προτείνεται, ως λύση, η δέσμευση κοινών πόρων για την ανοικοδόμηση τοίχων [και συρματοπλεγμάτων. Είμαστε στην εποχή των τοίχων και των συρματοπλεγμάτων.] Ασφαλώς, είναι κατανοητοί φόβοι και ανασφάλειες, δυσκολίες και κίνδυνοι. Κατανοούνται βέβαια η κούραση και η απογοήτευση, που οξύνονται από την οικονομική κρίση και την πανδημία, αλλά δεν λύνονται τα προβλήματα και δεν καλυτερεύει η συμβίωση υψώνοντας φράκτες. Απεναντίας, λύνονται ενώνοντας τις δυνάμεις για να φροντίσουμε τους άλλους σύμφωνα με τις πραγματικές δυνατότητες καθενός και με σεβασμό προς τη νομιμότητα, θέτοντας πάντοτε στην πρώτη θέση την απαραβίαστη αξία της ζωής κάθε ανθρώπου. Είπε πάλι ο Elie Wiesel: «Όταν οι ανθρώπινες ζωές βρίσκονται σε κίνδυνο, όταν η ανθρώπινη αξιοπρέπεια βρίσκεται σε κίνδυνο, τα εθνικά σύνορα γίνονται ασήμαντα» (Λόγος αποδοχής του Βραβείου Νόμπελ για την ειρήνη, 10-12-1986).

Σε ορισμένες κοινωνίες τίθενται σε αντίθεση με τρόπο ιδεολογικό ασφάλεια και αλληλεγγύη, τοπικό και παγκόσμιο, παράδοση και άνοιγμα. Αντί να συντάσσεται η κάθε πλευρά με βάση τις ιδέες, μπορεί να βοηθήσει το να ξεκινήσουν όλοι από την πραγματικότητα· να σταματήσουν, να ανοίξουν το βλέμμα τους, να το βυθίσουν στα προβλήματα της πλειονότητας της ανθρωπότητας, τόσων πληθυσμών που είναι θύματα έκτακτων ανθρωπιστικών αναγκών τα οποία δεν δημιούργησαν αλλά μόνο υπέστησαν, συχνά μετά από μακρόχρονες ιστορίες εκμετάλλευσης που συνεχίζονται. Είναι εύκολο να παρασύρει κανείς την κοινή γνώμη, σπέρνοντας τον φόβο του άλλου. Για ποιον λόγο αντιθέτως, με την ίδια έκφραση, δεν γίνεται λόγος για την εκμετάλλευση των φτωχών, για τους λησμονημένους πολέμους και συχνά κρυφά χρηματοδοτούμενους, για τις οικονομικές συμφωνίες που γίνονται εις βάρος του κόσμου, για τους κρυφούς χειρισμούς για διακίνηση όπλων και την εξάπλωσή τους; [Γιατί δεν γίνεται λόγος γι’ αυτό;] Πρέπει να αντιμετωπίζονται οι απώτερες αιτίες, όχι οι καημένοι οι άνθρωποι, που πληρώνουν τις συνέπειες, και που χρησιμοποιούνται για πολιτική προπαγάνδα! [Για να εξαλειφθούν οι απώτερες αιτίες, δεν μπορούν απλώς να καλύπτονται οι έκτακτες ανάγκες.] Απαιτούνται συντονισμένες ενέργειες. Απαιτείται να προσεγγισθούν οι αλλαγές εποχής με μεγάλα οράματα. Διότι δεν υπάρχουν απαντήσεις εύκολες σε προβλήματα πολύπλοκα. Υπάρχει αντιθέτως η ανάγκη να συνοδεύονται οι διαδικασίες εν των έσω, για να υπερπηδηθούν οι γκετοποιήσεις και να ευνοηθεί μια αργή και απαραίτητη ένταξη, για να υποδέχεται ο καθένας με τρόπο αδελφικό και υπεύθυνο τις κουλτούρες και τις παραδόσεις των άλλων. Κυρίως, εάν θέλουμε να ξαναρχίσουμε, ας κοιτάξουμε τα πρόσωπα των παιδιών. Ας βρούμε το θάρρος να ντραπούμε μπροστά σ’ αυτά που είναι αθώα και είναι το μέλλον. Απευθύνονται στις συνειδήσεις μας και μας ρωτούν: «Τι κόσμο θέλετε να μας δώσετε;». Ας μην ξεφύγουμε βιαστικά από τις ωμές εικόνες των μικροσκοπικών τους σωμάτων που κείτονται ακίνητα στις αμμουδιές. Η Μεσόγειος, που για χιλιετίες ένωσε λαούς διαφορετικούς και χώρες μακρινές, γίνεται ένα κρύο κοιμητήριο δίχως επιγραφές. Αυτός ο μεγάλος ταμιευτήρας, κοιτίδα τόσων πολιτισμών, φαίνεται σήμερα σαν καθρέπτης θανάτου. Ας μην αφήσουμε η θάλασσά μας να μετατραπεί σε μια θάλασσα νεκρών, αυτός ο χώρος συνάντησης να γίνει θέατρο σύγκρουσης! Ας μην επιτρέψουμε αυτή η «θάλασσα αναμνήσεων» να μεταμορφωθεί σε «θάλασσα λησμονιάς». Σας παρακαλώ, ας σταματήσουμε αυτό το ναυάγιο πολιτισμού!

Στις ακτές αυτής της θάλασσας ο Θεός έγινε άνθρωπος. Ο λόγος του αντήχησε, φέρνοντας το μήνυμα του Θεού, που είναι «Πατέρας και οδηγός όλων των ανθρώπων» (Άγ. Γρηγόριος Ναζιανζηνός, Λόγος 7 για τον αδελφό Καισάριο, 24). Εκείνος μας αγαπάει ως παιδιά του και μας θέλει αδέλφια. Αντιθέτως, προσβάλλεται ο Θεός όταν περιφρονείται ο άνθρωπος που πλάστηκε κατ’ εικόνα του, όταν εγκαταλείπεται στη μανία των κυμάτων, στον παφλασμό της αδιαφορίας, που ενίοτε δικαιολογείται ακόμη και στο όνομα των υποτιθέμενων χριστιανικών αξιών. Η πίστη απαιτεί αντιθέτως συμπόνια και ευσπλαχνία. Προτρέπει στη φιλοξενία, σ’ εκείνη τη φιλοξενία που διαπότισε την κλασσική κουλτούρα, βρίσκοντας έπειτα στον Ιησού τη δική της οριστική φανέρωση, ιδιαίτερα στην παραβολή του Καλού Σαμαρείτη (βλ Λκ 10,29-37) και στα λόγια του κεφαλαίου 25 του Ευαγγελίου κατά Ματθαίο (βλ εδ. 31-46). Δεν είναι θρησκευτική ιδεολογία, είναι συγκεκριμένες χριστιανικές ρίζες. Ο Ιησούς βεβαιώνει επίσημα ότι είναι εκεί, στον ξένο, στον πρόσφυγα, στον γυμνό και πεινασμένο. Και το χριστιανικό πρόγραμμα είναι να βρίσκεται κανείς εκεί όπου είναι ο Ιησούς. Ναι, διότι το χριστιανικό πρόγραμμα, έγραψε ο Πάπας Βενέδικτος, «είναι μια καρδιά που βλέπει» (Εγκύκλιος Ο Θεός είναι αγάπη, 31). [Και δεν θα ήθελα να ολοκληρώσω αυτό το μήνυμα χωρίς να ευχαριστήσω τον ελληνικό λαό για την υποδοχή. Πολλές φορές αυτή η υποδοχή γίνεται πρόβλημα, διότι δεν βρίσκονται διέξοδοι για τους πρόσφυγες ώστε να πάνε σε άλλο τόπο. Ευχαριστώ, Έλληνες αδελφοί και αδελφές μου, για αυτή τη γενναιοδωρία.

Τώρα ας προσευχηθούμε στην Παναγία να μας ανοίξει τα μάτια στα βάσανα των αδελφών μας. Εκείνη μπήκε βιαστικά σε ταξίδι προς την εξαδέλφη Ελισάβετ που ήταν έγκυος. Πόσες μητέρες έγκυες βρήκαν βιαστικά και σε ταξίδι τον θάνατο ενώ έφεραν στα σπλάχνα τους τη ζωή! Η Μητέρα του Θεού ας μας βοηθήσει να έχουμε ένα βλέμμα μητρικό, που βλέπει στους ανθρώπους παιδιά του Θεού, αδελφές και αδελφούς που πρέπει να υποδεχτούμε, να προστατέψουμε, να προωθήσουμε, να εντάξουμε. Και να αγαπούμε τρυφερά. Η Παναγία ας μας διδάξει να θέτουμε την πραγματικότητα του ανθρώπου πριν από τις ιδέες και τις ιδεολογίες και να βαδίζουμε με σπουδή προς όποιον υποφέρει.  

(ΠΗΓΗ : https://popefrancisingreece.cen.gr/2021/12/05/ από-τον-λόγο-του-πάπα-φραγκίσκου-στη-λέ/ καί https://www.youtube.com/watch?v=uSsY1V_I1Uc καί https://www.youtube.com/watch?v=q0yCF-E5UWU)

43) 12-10-2022 : ΝΕΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΜΑΤΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ : «Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΘΕΛΕΙ ΟΛΟΥΣ ΑΔΕΛΦΙΑ»

Στο κήρυγμά του κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας για την 60ή επέτειο από την έναρξη της Β΄ Βατικάνειας Συνόδου (11 Οκτωβρίου 1962), στην οποία συμμετείχαν επίσκοποι από όλο τον κόσμο, ο Πάπας Φραγκίσκος είπε ότι πρέπει να δούμε την Εκκλησία “με τα μάτια του Θεού, μάτια γεμάτα αγάπη”, προκειμένου να ξεπεράσουμε τις πολώσεις, αντί να “βάζουμε τις δικές μας ατζέντες πάνω από το Ευαγγέλιο”.

Ο ποντίφικας ζήτησε να “είμαστε προσεκτικοί καθώς τόσο ο “προοδευτισμός” που ευθυγραμμίζεται πίσω από τον κόσμο όσο και ο “παραδοσιακός τρόπος”  ή “το να κοιτάμε προς τα πίσω”, μέθοδοι που νοσταλγούν έναν περασμένο κόσμο δεν είναι απόδειξη αγάπης, αλλά απιστίας. Είναι μορφές ενός εγωισμού που βάζει τα δικά μας γούστα και σχέδια πάνω από την αγάπη η οποία ευχαριστεί τον Θεό, την απλή, ταπεινή και πιστή αγάπη που ζήτησε ο Ιησούς από τον Πέτρο”.

Για τον λόγο αυτό, ο Πάπας Φραγκίσκος θέλει “να επιστρέψουμε στις αγνές πηγές της αγάπης της Συνόδου [. . .] Μια Εκκλησία ερωτευμένη με τον Ιησού δεν έχει χρόνο για καυγάδες, κουτσομπολιά και διαμάχες. Είθε ο Θεός να μας απαλλάξει από την κριτική και τη μισαλλοδοξία, τη σκληρότητα και τον θυμό!”

“Πόσο επίκαιρη παραμένει η Σύνοδος! Μας βοηθά να απορρίψουμε τον πειρασμό να κλειστούμε στα όρια της δικής μας άνεσης και των δικών μας πεποιθήσεων. Η Σύνοδος μας βοηθά να μιμηθούμε την προσέγγιση του Θεού”, διότι “η Εκκλησία δεν πραγματοποίησε τη Σύνοδο για να θαυμάσει τον εαυτό της, αλλά για να προσφέρει τον εαυτό της στους άλλους”.

“Επιστροφή στη Σύνοδο σημαίνει να ανακαλύψουμε εκ νέου “το ζωντανό ποτάμι της Παράδοσης χωρίς να παραμένουμε βυθισμένοι στις παραδόσεις. Η τελευταία έμφαση στην κληρονομιά αυτή σημαίνει ότι όταν ο Ιησούς ζητά από τον Πέτρο, δεν εννοεί μόνο μερικά από τα πρόβατα, αλλά όλα, αφού η Εκκλησία δεν μπορεί να υποκύψει “στον πειρασμό της πόλωσης”, τόνισε.

“Πόσες φορές προτίμησαν να επευφημήσουν την δική τους παράταξη αντί να είναι υπηρέτες όλων; Να είναι προοδευτικοί ή συντηρητικοί αντί να είναι αδελφοί και αδελφές; Να είναι στα “δεξιά” ή στα “αριστερά”, αντί να είναι με τον Ιησού; Να παρουσιάζονται ως ‘φύλακες της αλήθειας’ ή ‘πρωτοπόροι της καινοτομίας’, αντί να βλέπουν τους εαυτούς τους ως ταπεινά και ευγνώμονα παιδιά της Αγίας Μητέρας Εκκλησίας. Όλοι μας είμαστε παιδιά του Θεού, όλοι αδελφοί και αδελφές στην Εκκλησία, όλοι μας που απαρτίζουμε την Εκκλησία, όλοι μας. Έτσι θέλει ο Κύριος να είμαστε. Είμαστε τα πρόβατά του, το ποίμνιό του, και έτσι μπορούμε να είμαστε μόνο μαζί και ως ένα”, κατέληξε.

(ΠΗΓΗ : https://www.pentapostagma.gr/ekklisia/7124245_neo-oikoymenistiko-kleisimo-matioy-apo-ton-papa-o-kyrios-mas-thelei-oloys-adelfia)

44) 16-12-2022 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΘΡΑΥΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ

Σέ επίσημο ανακοινωθέν του Βατικανού υπογραμμίζεται :

 «Ο πάπας Φραγκίσκος, ως ουσιαστική απόδειξη της ειλικρινούς επιθυμίας για συνέχιση της οικουμενικής πορείας για την μαρτυρία της αλήθειας, αποφάσισε να δωρίσει στην Αυτού Μακαριότητα Ιερώνυμο, Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, τρία θραύσματα του Παρθενώνα, τα οποία εδώ και αιώνες φυλάσσονται με μεγάλη φροντίδα στις συλλογές του Ποντίφικα και στα Μουσεία του Βατικανού, και τα οποία εκτίθενταν σε εκατομμύρια επισκέπτες».

Ένα από τα τρία αυτά κομμάτια της ζωφόρου είχε «επαναπατριστεί» το 2008 και είχε παραμείνει στο μουσείο της Ακρόπολης για τουλάχιστον ένα χρόνο. Πρόκειται για το κομψό μαρμάρινο κεφαλάκι σκαφηφόρου άνδρα το οποίο φυλασσόταν στα Μουσεία του Βατικανού. Το μοναδικό αυτό γλυπτό, διαστάσεων 24Χ25 εκ., είχε πάρει τότε τη θέση του στη χαμένη λίθο V της βόρειας ζωφόρου, στο Νέο Μουσείο Ακρόπολης.

Εκτός από την κεφαλή του σκαφηφόρου στη συλλογή ανήκει ένα επίσης δεύτερο θραύσμα από τον Παρθενώνα : το κεφάλι ενός γενειοφόρου άνδρα από τη μετόπη 16 της νότιας πλευράς.

Η κεφαλή του σκαφηφόρου είναι μοναδικής αξίας καθώς δεν σώζεται άλλο. Το κεφάλι ανήκε σε έναν ιματιοφόρο άνδρα που κουβαλούσε σκάφη (πιθανόν έναν αργυρό ή χάλκινο δίσκο) γεμάτη με γλυκίσματα και κηρήθρες- προσφορές στη θεά Αθηνά για τη γιορτή των Παναθηναίων.

Το πολύτιμο θραύσμα εικάζεται πως είναι θύμα της έκρηξης του 1687 που προκλήθηκε από τα κανόνια του Βενετού Μοροζίνι. Στη συνέχεια βρέθηκε στα χέρια του εμπόρου αρχαιοτήτων Φραντσέσκο Αλεσαντρόνι, ο οποίος και το πούλησε το 1803 στον Πάπα, για να καταλήξει στο Μuseo Gregoriano Εtrusco της πόλης του Βατικανού, το οποίο λειτουργεί από το 1937.

Το μαρμάρινο θραύσμα αγοράστηκε από το Βατικανό μαζί με ακόμη ένα από τα συνολικά τρία που διαθέτουν οι παπικές συλλογές. Ανάμεσα στα τρία και το κεφάλι αλόγου του άρματος της Αθηνάς από το δυτικό αέτωμα.

(ΠΗΓΗ : https://www.romfea.gr/diafora/54038-o-papas-fragkiskos-epistrefei-thraysmata-tou-parthenona-se-ellada-kai-arxiepiskopo και https://www.vimaorthodoxias.gr/nea/ta-entyposiaka-thraysmata-toy-parthenona-poy-epistrefoyn-apo-to-vatikano-o-papas-fragkiskos-ta-quot-dorizei-quot-ston-ieronymo/)

08-03-2023 : ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΘΡΑΥΣΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ

Σε ένα κλίμα σοβαρό και σεμνό προς τιμήν των θυμάτων της τραγωδίας των Τεμπών, όπως τόνισαν ο αντιπρόσωπος του Πάπα καρδινάλιος  Fernadez Vergez Alzaga, Διοικητής της πόλης του Βατικανού, η υπουργός πολιτισμού της Ελλάδος κυρία Στυλιανή Μενδώνη, καθώς επίσης ο εκπρόσωπος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, αιδεσιμολογιώτατος π. Εμμανουήλ Παπαμικρούλης, παρουσία του Διευθυντή του Μουσείου της Ακροπόλεως καθ. Νικολάου Σταμπολίδη, πραγματοποιήθηκε η παράδοση των τριών Θραυσμάτων του Παρθενώνα, τα οποία ήταν στην κατοχή των Μουσείων  του Βατικανού.

Τα τρία αυτά θραύσματα είχαν αγοραστεί, νομίμως, από το Βατικανό τον 19ο αιώνα και μετά την επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο και Ελλάδα τον Δεκέμβριο του 2021, ο ίδιος ο Πάπας αποφάσισε να τα δωρίσει στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, για να επιστρέψουν  στον φυσιολογικό τους χώρο, τον Παρθενώνα.

Μια δωρεά που  θέλει  να εκφράσει την σημασία και την αξία της κατά Θεόν Αγάπης. Μια χειρονομία που αναδεικνύει τις αδελφικές σχέσεις μεταξύ των δύο Εκκλησιών, οι οποίες πορεύονται και ενισχύουν τον οικουμενικό διάλογο, που πρέπει να είναι  σημείο αναφοράς και καταλλαγής μεταξύ των χριστιανών, ιδιαίτερα τώρα που τα όπλα στην χριστιανική  Ουκρανία βροντοφωνούν.

Το κάλλος, η ομορφιά, στη θεολογική τους προσέγγιση, δήλωσε ο Πάπας Φραγκίσκος πρέπει να είναι πηγή έμπνευσης και καταλλαγής στον μεταξύ μας διάλογο, ώστε να δημιουργεί γέφυρες και να αποσιωπά τους βρυχηθμούς των όπλων, που έχουν μετατρέψει τη Γη του Κυρίου μας, σε χώρο σφαγής, εκφράζοντας έτσι την κατακραυγή του για τον πόλεμο στην Ουκρανία.

Αυτή η πρωτοβουλία  του Πάπα  Φραγκίσκου, όπως τόνισε ο π. Εμμανουήλ Παπαμικρούλης, ως εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου, ενσαρκώνει μια πρωτοβουλία με πολλαπλές θετικές προεκτάσεις.

Η πρωτοβουλία  αυτή είναι πράγματι ένα σημείο προόδου στο οικουμενικό μονοπάτι της κοινής μας μαρτυρίας για την Αλήθεια. Μια  μαρτυρία, όπως τόνισε ο π. Παπαμικρούλης, που  αποτελεί παράδειγμα και απόδειξη των καρπών μιας κοινής βούλησης των χριστιανών, προς την πλήρη ενότητα, που βασίζεται στην αγάπη, τον αλληλοσεβασμό και την αλληλοκατανόηση.

Μια μαρτυρία των χριστιανών που αποδεικνύει, προσθέτει ο π. Εμμανουήλ Παπαμικρούλης, πως όταν συνεργάζονται  δύνανται να δώσουν απαντήσεις στις ιστορικές εκκρεμότητες, οι οποίες είναι πηγή συμφορών για την ανθρωπότητα.

Με αυτή τη χειρονομία του ο Πάπας Φραγκίσκος, όπως σχολιάστηκε στη Ρώμη, θέλει επίσης να αποτίσει και ένα φόρο τιμής προς το ελληνικό πνεύμα, που αγκάλιασε αποφασιστικά το χριστιανισμό, στα πόδια του Παρθενώνα, ο οποίος εξέφραζε μέχρι τότε την σύγκλιση του Θείου, της Σοφίας, με την ανθρώπινη σκέψη. Μια προσέγγιση που ενστερνίστηκε ολόκληρη η ανθρωπότητα.

Και όπως παρατηρούσε  ο μακαριστός θεολόγος του Οικουμενικού Θρόνου Μητροπολίτης Περγάμου, Ιωάννης Ζηζιούλας, ο άνθρωπος πρέπει να έχει την σκέψη του πάντα στραμμένη στα έσχατα και δεν πρέπει να ταυτίζεται με την  ιστορία, η οποία  ταυτίζεται με τον χρόνο, τον θάνατο δηλαδή.

Τέλος, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών αφού  υπογράμμισε ότι αυτή η πρωτοβουλία του Πάπα  Φραγκίσκου μπορεί να βρει κι άλλους μιμητές, εξέφρασε  τις ευχαριστίες του στον Πάπα Φραγκίσκο, αλλά και στον Οικουμενικό Πατριάρχη  Βαρθολομαίο, πηγή έμπνευσης, του οποίου τις  πρωτοβουλίες έχει ενστερνιστεί ο Πάπας Φραγκίσκος, όπως επανειλημμένως το έχει δηλώσει δημοσίως.

(ΠΗΓΗ : https://fosfanariou.gr/index.php/2023/03/08/dorea-thrausmatwn-tou-parthenona-apo-ton-papa-ston-arxiep-ieronimo/)

45) 08-01-2022 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΣ ΝΕΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΥΠΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟ

Στο μήνυμά του, το οποίο ανέγνωσε εκ μέρους του ο Νούντσιος στην Κύπρο, ο Πάπας Φραγκίσκος έκανε ειδική αναφορά στον αείμνηστο Χρυσόστομο B, λέγοντας ότι κατά τη διάρκεια της διακονίας του, μεταξύ των πολλών ευθυνών του, «παρέμεινε προσηλωμένος με ιδιαίτερο τρόπο στην δέσμευσή του για βελτίωση των σχέσεων μεταξύ των εκκλησιών».

«Γνωρίζω ότι η Εξοχότητά σας θα συνεχίσει αυτή την δέσμευση για ενθάρρυνση της ενότητας όλων των μαθητών του Χριστού», σημείωσε.

Σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς, είπε, «οι οποίοι σημαδεύονται από αδικία, βία και πόλεμο, είναι ολοένα και πιο σημαντικό οι Χριστιανοί να είναι αυθεντικοί μάρτυρες ενότητας, ώστε ο κόσμος να πιστέψει στο μήνυμα του Θεού για αγάπη, συμφιλίωση και ειρήνη».

Υποσχέθηκε ότι με την καθοδήγηση του Αρχιεπισκόπου Γεώργιου, θα γίνει εφικτό να αναπτυχθούν περαιτέρω οι σχέσεις μεταξύ της Εκκλησίας της Κύπρου και της Καθολικής Εκκλησίας «υπηρετώντας τους πιο ευάλωτους αδελφούς και αδελφές μας και υποβοηθώντας έτσι ενεργά και εποικοδομητικά το έργο της Κοινής Διεθνούς Επιτροπής για το Θεολογικό Διάλογο μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο σύνολό της».

(ΠΗΓΗ : https://www.vimaorthodoxias.gr/top-news/minyma-enotitas-ton-ekklision-apo-ton-papa-gia-tin-enthronisi-toy-archiepiskopoy/ και https://www.youtube.com/watch?v=S2714QoTxpU&t=2890s)

46) 25-01-2023 : Ο ΨΕΥΔΟΚΙΕΒΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΣΥΝΑΝΤΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ

Την Τετάρτη 25 Ιανουαρίου 2023, ο Πάπας Φραγκίσκος συναντήθηκε στο Βατικανό με το Ουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών και θρησκευτικών οργανώσεων.

Την «Ορθόδοξη Εκκλησία» εκπροσώπησε ο Προκαθήμενος της «Αυτοκέφαλης Εκκλησίας» της Ουκρανίας, «Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας» Επιφάνιος.

(ΠΗΓΗ : https://fosfanariou.gr/index.php/2023/01/25/kiev-epiphanios-synantithike-me-papa-fragkisko/)

47) 26-01-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Η ΒΙΒΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ»

Ο Πάπας Φραγκίσκος επέκρινε τους νόμους κατά της ομοφυλοφιλίας ως «άδικους» σε συνέντευξή του στο Associated Press, δηλώνοντας ότι η Αγία Γραφή κάνει λάθος να καταδικάζει το γκέι σεξ ως «αμαρτία».

Σύμφωνα με τον Πάπα Φραγκίσκο, ο Θεός άλλαξε γνώμη και δεν θεωρεί τις ομοφυλοφιλικές σεξουαλικές σχέσεις αμαρτωλές.

Το νέο διάταγμα έρχεται σε αντίθεση με τα χωρία της Βίβλου, που καταδικάζουν το ομοφυλοφιλικό σεξ ως αμαρτωλό, συμπεριλαμβανομένου του εδαφίου Λευιτικό 18:22 που δηλώνει «Δεν πρέπει να ξαπλώσεις με άντρα όπως με γυναίκα. είναι αηδία».

Ο Φραγκίσκος, ο οποίος στο παρελθόν έχει ζητήσει μια κυβέρνηση παγκόσμια, κάλεσε τους Καθολικούς επισκόπους να καλωσορίσουν τους LGBTQI+ ακτιβιστές στην Εκκλησία.

 «Το να είσαι ομοφυλόφιλος δεν είναι έγκλημα», είπε ο Φράνσις κατά τη διάρκεια συνέντευξης την Τρίτη στο Associated Press. Ο Φραγκίσκος αναγνωρίζει παράλληλα ότι οι Καθολικοί επίσκοποι σε ορισμένα μέρη του κόσμου υποστηρίζουν νόμους, που ποινικοποιούν την ομοφυλοφιλία ή κάνουν διακρίσεις κατά της LGBTQ κοινότητας και αποκαλούν την ομοφυλοφιλία «αμαρτία».  

Ωστόσο, ο Πάπας απέδωσε αυτές τις συμπεριφορές σε πολιτισμικά πλαίσια και δήλωσε ότι οι επίσκοποι ειδικότερα πρέπει επίσης να περάσουν από μια διαδικασία αλλαγής, για να αναγνωρίσουν την “αξιοπρέπεια” των ομοφυλοφιλικών σχέσεων.

Δεν είναι καθόλου η πρώτη φορά που ο Πάπας Φραγκίσκος επιχειρεί να ξαναγράψει τις ιερές γραφές.

(ΠΗΓΗ : http://ethnegersis.blogspot.com/2023/01/blog-post_146.html)

48)  18-02-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ 1.700ή ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ Α΄ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ»

Ο Πάπας Φραγκίσκος, στο πρόσφατο  ταξίδι του στην Αφρική, έκανε ιδιαίτερη μνεία στον κορυφαίο θεολόγο και φιλόσοφο του Χριστιανισμού, τον Μητροπολίτη  Γέροντα Πέργαμου Ιωάννη, ο οποίος εκοιμήθη, στις 2 Φεβρουαρίου 2023.

Επίσης, ο Πάπας  αναφέρθηκε  στον Οικουμενικό  Πατριάρχη Βαρθολομαίο για τις από κοινού πρωτοβουλίες για μια Εκκλησία, που αποβλέπει στον άνθρωπο και στην κατά Θεό δικαιοσύνη. Στο ταξίδι στην Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, ο Πάπας Φραγκίσκος συναντήθηκε με 82 Ιησουίτες, που εργάζονται στη χώρα.

Ένας εξ αυτών τον ρώτησε: “Έχετε καλές σχέσεις με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Πώς προετοιμάζεται η Εκκλησία για την 1.700η επέτειο της Α’ Συνόδου της Νίκαιας το 2025;”

Στην απάντηση του ο Πάπας Φραγκίσκος είπε : “Παίρνω αφορμή  από την ερώτησή σας για να θυμηθώ έναν μεγάλο Ορθόδοξο θεολόγο που κοιμήθηκε, τον Ιωάννη Ζιζιούλα, ο οποίος ήταν μητροπολίτης Περγάμου. Ήρθε στο Βατικανό για να παρουσιάσει την εγκύκλιο μου Laudato Si’. Ήταν ειδικός στην εσχατολογία. Κάποτε τον ρώτησαν πότε θα υπήρχε χριστιανική ενότητα. Απάντησε, με υγιή ρεαλισμό και ίσως ακόμη και με λεπτή ειρωνεία, «Στο τέλος του χρόνου!» Ας τον θυμόμαστε στις προσευχές μας”.

Για την 1.700η επέτειο της Α’ Συνόδου της Νίκαιας το 2025 ο Πάπας Φραγκίσκος αποκάλυψε : “Ετοιμάζουμε μια συνάντηση για το 2025. Με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο θέλουμε να καταλήξουμε σε συμφωνία για την ημερομηνία του Πάσχα, που τυχαίνει να είναι η ίδια ημερομηνία και για τις δύο Εκκλησίες το 2025. Θα δούμε, αν ναι μπορούμε να συμφωνήσουμε για το μέλλον. Και θέλουμε να γιορτάσουμε την επέτειο αυτής της Συνόδου  ως αδέρφια. Προετοιμαζόμαστε για αυτό. Σκεφτείτε μόνο ότι ο Βαρθολομαίος ήταν ο πρώτος Πατριάρχης, μετά από τόσους αιώνες, που ήρθε στην ανάληψη της διακονίας ενός Πάπα!”.

(ΠΗΓΗ : https://fosfanariou.gr/index.php/2023/02/18/papas-fragkiskos-gia-eortasmo-protis-ecum-synodou-kai-pergamou-ioanni/)

49) 24-02-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΘΕΟΣ ΑΓΑΠΑ ΤΟΥΣ ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΥΣ. ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ…»

Ο Πάπας Φραγκίσκος έχει εξοργίσει τα θύματα σεξουαλικής κακοποίησης δηλώνοντας ότι η παιδεραστία είναι μια μυστηριώδης ασθένεια και δεν πρέπει να κρίνουμε αυτούς, που υποφέρουν από αυτήν. Αντίθετα, σύμφωνα με τον πάπα, πρέπει να δεχθούμε ότι ο Θεός αγαπά τους παιδεραστές, τους δημιούργησε για κάποιο λόγο και τους έχει κρατήσει μια ξεχωριστή θέση στον παράδεισο.

Σύμφωνα με τον Πάπα, πρέπει να αποδεχτούμε τους παιδόφιλους, γιατί υπήρχαν σε όλη την ιστορία, σε όλους τους πολιτισμούς και τις κοινωνίες. «Η σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκων είναι, και ιστορικά ήταν, ένα ευρέως διαδεδομένο φαινόμενο σε όλους τους πολιτισμούς και τις κοινωνίες», είπε. «Μου θυμίζει την σκληρή μεν αλλά θρησκευτική πρακτική, που κάποτε ήταν ευρέως διαδεδομένη σε ορισμένους πολιτισμούς, της θυσίας ανθρώπινων όντων –συχνά παιδιών– σε παγανιστικές τελετές».

Οι ακτιβιστές κατά της σεξουαλικής κακοποίησης των κληρικών μέσα στο Βατικανό αντέδρασαν, όταν ο Πάπας Φραγκίσκος αρνήθηκε να υποσχεθεί «μηδενική ανοχή» στους παιδόφιλους ιερείς και τους επισκόπους, που συγκαλύπτουν τα εγκλήματά τους, καθώς έκλεινε η σύνοδος κορυφής στο Βατικανό.

(ΠΗΓΗ : http://ethnegersis.blogspot.com/2023/02/blog-post_773.html)

50) 27-04-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΔΩΣΕ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΦΩΣ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΨΗΦΟΥ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ

Σε μια ιστορική απόφαση, ο Πάπας Φραγκίσκος ανακοίνωσε ότι θα δώσει δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες (μερικές μοναχές ἐλεγχόμενες) στην επόμενη Σύνοδο των Επισκόπων.

Στο παρελθόν, οι γυναίκες επιτρεπόταν να παρευρεθούν στη συγκέντρωση μόνο ως παρατηρήτριες.

Οι άνδρες θα εξακολουθήσουν να δίνουν την πλειοψηφία των ψήφων στη συγκέντρωση επιρροής.

Οι μεταρρυθμίσεις θεωρούνται πρωτοφανείς και ριζοσπαστικές για τη «Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία», η οποία κυριαρχείται από άντρες για αιώνες.

Η Διάσκεψη Χειροτονίας Γυναικών, που εδρεύει στις ΗΠΑ, η οποία συνηγορεί υπέρ των γυναικών ιερέων, χαρακτήρισε τη μεταρρύθμιση «σημαντική ρωγμή στην οροφή από βιτρό».

 «Για χρόνια οι εκπρόσωποι και οι επίσκοποι του Βατικανού αντιστέκονταν, μετακινώντας τα τέρματα με κάθε σύνοδο για το γιατί δεν επιτρεπόταν στις γυναίκες να ψηφίσουν», έγραψε η ομάδα στο Twitter.

 «Ο ανείπωτος λόγος ήταν πάντα ο σεξισμός».

 «Στο εγγύς μέλλον ελπίζουμε η σύνοδος να συνεχίσει να εξελίσσεται σε ένα πλήρως αντιπροσωπευτικό σώμα του λαού του Θεού».

Σε μια περαιτέρω ρήξη με την παράδοση, ο Πάπας Φραγκίσκος ανακοίνωσε ότι τα δικαιώματα ψήφου θα επεκταθούν επίσης σε 70 επιλεγμένα μη κληρικά, λαΐκά μέλη της θρησκευτικής κοινότητας, απομακρύνοντας τη σύνοδο από το να είναι μια συνάντηση αποκλειστικά της ιεραρχίας της Εκκλησίας.

Ο Πάπας, ο οποίος υποστήριξε τη μεταρρύθμιση, είπε ότι ελπίζει ότι οι μισές από αυτές θα είναι γυναίκες και ότι έχει επίσης δοθεί έμφαση στη συμπερίληψη των νέων.

 «Είναι μια σημαντική αλλαγή, δεν είναι επανάσταση», δήλωσε ο καρδινάλιος Ζαν Κλοντ Χόλλεριχ, κορυφαίος διοργανωτής της συνόδου.

Ο Κρίστοφερ Λαμπ, ανταποκριτής του Βατικανού για το Καθολικό ειδησεογραφικό έντυπο The Tablet, είπε στο πρόγραμμα Newshour του BBC World Service ότι οι αλλαγές ήταν «πολύ σημαντικές» και μια προσπάθεια του Πάπα να λάβει αποφάσεις για το μέλλον της Εκκλησίας πιο συμπεριληπτικές.

Πρόσθεσε ότι οι μεταρρυθμίσεις που αφορούν τις γυναίκες αντικατοπτρίζουν έναν «άνευ προηγουμένου» διάλογο για το θέμα της γυναικείας εκπροσώπησης που συνέβαινε εδώ και αρκετό καιρό.

Αλλά, ο ανταποκριτής προέβλεψε ότι ο Πάπας θα αντιμετωπίσει «σημαντική αντίσταση» από ορισμένα μέρη της Εκκλησίας σχετικά με αυτήν την τελευταία απόφαση.

(ΠΗΓΗ : https://www.vimaorthodoxias.gr/diethni-2/allazoyn-ola-sto-vatikano-o-papas-edose-to-prasino-fos-gia-dikaioma-synodikis-psifoy-stis-gynaikes/)

51) 30-04-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΣ ΟΥΓΓΑΡΙΑ : «ΜΗΝ ΚΛΕΙΝΕΤΕ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΣΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ»

Στην Ουγγαρία βρίσκεται για επίσημη επίσκεψη ο Πάπας Φραγκίσκος, ο οποίος χοροστάτησε σε μια υπαίθρια θεία λειτουργία.

Ο Πάπας Φραγκίσκος κάλεσε τους πιστούς της Ουγγαρίας να μην κλείνουν την πόρτα στους μετανάστες και σε όσους είναι «ξένοι ή διαφορετικοί από εμάς», κάτι που έρχεται σε αντίθεση με την αντιμεταναστευτική πολιτική του πρωθυπουργού της χώρας Βίκτορ Ορμπάν.

Για να δουν τον πάπα κατά την τελευταία ημέρα της επίσκεψής του στη χώρα, περισσότεροι από 50.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν το πρωί στην πλατεία πίσω από το κτίριο του κοινοβουλίου στην πρωτεύουσα Βουδαπέστη και στα πέριξ αυτού – ενός εμβληματικού νεογοτθικού ρυθμού κτιρίου, συμβόλου της πρωτεύουσας που βρίσκεται πάνω στις όχθες του Δούναβη.

Ο πάπας προειδοποίησε για δεύτερη φορά στη διάρκεια της επίσκεψής του κατά του κινδύνου, που ενέχει η άνοδος του εθνικισμού στην Ευρώπη, λέγοντας ότι οι κλειστές πόρτες είναι κάτι επώδυνο και αντίθετες με το κήρυγμα του Ιησού.

Ο λαϊκιστής πρωθυπουργός, ο οποίος παρακολούθησε τη θεία λειτουργία, θεωρεί εαυτόν προστάτη των χριστιανικών αξιών.

Έχει πει ότι δεν θα επιτρέψει στη χώρα του να μετατραπεί σε μια “χώρα μεταναστών” – όπως ισχυρίζεται ότι έχει συμβεί σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

Στο κήρυγμά του ο 86χρονος Φραγκίσκος είπε ότι, αν οι Ούγγροι θέλουν να ακολουθήσουν τον Ιησού, πρέπει να αποφύγουν “τις κλειστές πόρτες του ατομικισμού μας εν μέσω μιας κοινωνίας με αυξανόμενη απομόνωση, τις κλειστές πόρτες της αδιαφορίας μας προς τους αδικημένους και εκείνους που υποφέρουν, τις πόρτες που κλείνουμε σε εκείνους που είναι ξένοι ή διαφορετικοί από εμάς, στους μετανάστες ή στους φτωχούς”.

Ο πάπας πιστεύει ότι οι μετανάστες, που εγκαταλείπουν τις χώρες τους, για να γλιτώσουν από τη φτώχεια θα πρέπει να είναι ευπρόσδεκτοι και να ενσωματώνονται στην κοινωνία, επειδή μπορούν να εμπλουτίσουν πολιτισμικά τις χώρες, που τους φιλοξενούν, και να ενισχύσουν τους μειούμενους πληθυσμούς της Ευρώπης.

Πιστεύει ότι, ενώ οι χώρες έχουν δικαίωμα να προστατεύουν τα σύνορά τους, οι μετανάστες θα πρέπει να κατανέμονται σε ολόκληρη την ΕΕ.

Στην εξουσία από το 2010, ο πρωθυπουργός της Ουγγαρίας διαφημίζει την προσήλωσή του στη θρησκεία και τη βούλησή του να υπερασπιστεί τον «χριστιανικό πολιτισμό», για να δικαιολογήσει την πολιτική του αποκλεισμού των μεταναστών.

Η κυβέρνησή του έχει υψώσει φράχτη στο σύνορο με τη Σερβία, για να κρατήσει μακριά τους μετανάστες.

Στο κήρυγμά του ο Φραγκίσκος μίλησε για τις “κλειστές πόρτες προς τον κόσμο”.

Μετά τη θεία λειτουργία, ο πάπας απευθύνθηκε στο συγκεντρωμένο πλήθος, όπως συνηθίζει, και αναφέρθηκε στον πόλεμο στην Ουκρανία, που βρίσκεται στο ανατολικό σύνορο της Ουγγαρίας. Προσευχήθηκε εξάλλου για το καλό τόσο του ουκρανικού όσο και του ρωσικού λαού.

“Μέσα στις καρδιές των λαών και των αρχηγών τους βρίσκεται η επιθυμία να υπάρξει ειρήνη και να έχουν οι νεότερες γενιές ένα μέλλον με ελπίδα, όχι πόλεμο, ένα μέλλον γεμάτο λίκνα για μωρά και όχι τάφους, έναν κόσμο αδελφωμένο, όχι τείχη”, κατέληξε ο ποντίφικας.

Η τριήμερη επίσκεψη του Φραγκίσκου είναι η πρώτη από τον περασμένο Μάρτιο, που είχε εισαχθεί στο νοσοκομείο με βρογχίτιδα.

(ΠΗΓΗ : https://www.dogma.gr/kosmos/papas-fragkiskos-stin-oungaria-min-kleinete-tin-porta-stous-ksenous-kai-se-osous-diaferoun/176397/)

52) 01-05-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΜΠΛΟΚΗ ΣΕ ΕΙΡΗΝΕΥΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ 

Την εμπλοκή του Βατικανού σε ειρηνευτική αποστολή με σκοπό τον τερματισμό του πολέμου στην Ουκρανία γνωστοποίησε ο πάπας Φραγκίσκος χωρίς ωστόσο να δώσει επιπλέον πληροφορίες.

 «Είμαι πρόθυμος να κάνω ό,τι πρέπει να γίνει. Υπάρχει μια αποστολή που βρίσκεται τώρα σε πορεία αλλά αυτή η αποστολή δεν είναι ακόμη δημόσια. Όταν γίνει δημόσια θα την αποκαλύψω», ανέφερε ο πάπας μιλώντας σε δημοσιογράφους στο αεροπλάνο κατά την επιστροφή του στο Βατικανό μετά από μια τριήμερη επίσκεψη που πραγματοποίησε στην Ουγγαρία. «Νομίζω ότι η ειρήνη επιτυγχάνεται πάντα με το να ανοίγεις διαύλους. Δεν μπορείς ποτέ να επιτύχεις ειρήνη μέσω αποκλεισμών. Αυτό δεν είναι εύκολο», τόνισε.

Ο ποντίφικας πρόσθεσε ότι συνομίλησε για την κατάσταση στην Ουκρανία με τον Ούγγρο πρωθυπουργό Βίκτορ Όρμπαν και με τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, εκπρόσωπο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Βουδαπέστη. «Σε αυτές τις συναντήσεις μιλήσαμε για όλα αυτά τα πράγματα. Όλοι ενδιαφέρονται για τον δρόμο προς την ειρήνη», σημείωσε.

Από την έναρξη της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία πριν από 14 μήνες, ο Φραγκίσκος απευθύνει σχεδόν κάθε εβδομάδα έκκληση για ειρήνη και έχει επανειλημμένα εκφράσει την επιθυμία να ενεργήσει ως ένας μεσολαβητής μεταξύ Κιέβου και Μόσχας, χωρίς ωστόσο η προσφορά του να έχει οδηγήσει σε κάποια σημαντική πρόοδο.

Ο πρωθυπουργός της Ουκρανίας Ντένις Σμιχάλ συναντήθηκε την Πέμπτη με τον πάπα στο Βατικανό και ανέφερε ότι συζήτησε με τον ποντίφικα μια «φόρμουλα ειρήνης», που πρότεινε ο Ουκρανός πρόεδρος Βολοντίμιρ Ζελένσκι. Ο Ουκρανός πρωθυπουργός τόνισε ότι προσκάλεσε επίσης τον Φραγκίσκο να επισκεφθεί την ουκρανική πρωτεύουσα.

Ο 86χρονος πάπας έχει δηλώσει στο παρελθόν ότι θέλει να επισκεφθεί το Κίεβο, αλλά και τη Μόσχα σε μια ειρηνευτική αποστολή.

(ΠΗΓΗ : https://orthodoxia.info/news/vatikano-emploki-se-eirineytiki-apos/)

53) 13-05-2023 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΥΠΟΔΕΧΤΗΚΕ ΤΟΝ ΖΕΛΕΝΣΚΙ

Ο πρόεδρος της Ουκρανίας, Βολοντίμιρ Ζελένσκι, που βρίσκεται στην Ιταλία, επισκέφθηκε σήμερα (13.5.2023) και το Βατικανό και συναντήθηκε με τον πάπα Φραγκίσκο στον οποίο έκανε ένα πρωτότυπο και ιδιαίτερο δώρο.

Ο πάπας Φραγκίσκος δώρισε στον πρόεδρο της Ουκρανίας, Βολοντίμιρ Ζελένσκι ένα γλυπτό από χαλκό. Πρόκειται για κλάδο ελαίας, παγκόσμιο σύμβολο της ειρήνης. Ο δε αρχηγός του ουκρανικού κράτους έδωσε στον πάπα Φραγκίσκο κατά την επίσκεψή του στο Βατικανό, ένα πρωτότυπο δώρο, μια εικόνα της Παναγίας, φτιαγμένη από αλεξίσφαιρα γιλέκα.

Η συνάντηση του προέδρου της Ουκρανίας, Βολοντίμιρ Ζελένσκι με τον πάπα Φραγκίσκο στο Βατικανό, διήρκεσε 40 λεπτά.

Ο ποντίφικας έσφιξε το χέρι στον Βολοντίμιρ Ζελένσκι και τον ευχαρίστησε για την επίσκεψή αυτή και εκείνος απάντησε ότι «πρόκειται για μεγάλη τιμή».

(ΠΗΓΗ : https://www.dogma.gr/kosmos/eikona-tis-panagias-ftiagmeni-apo-aleksisfaira-gileka-to-doro-tou-zelenski-ston-papa-fragkisko/177393/)

54) 19-05-2023 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΣΚΟΠΕΥΕΙ ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΕΣ ΣΕ ΚΙΕΒΟ ΚΑΙ ΜΟΣΧΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Ο πάπας Φραγκίσκος ελπίζει να στείλει προσωπικούς απεσταλμένους του στους προέδρους της Ουκρανίας και της Ρωσίας, με σκοπό να μεσολαβήσει για την επίτευξη εκεχειρίας, υποστηρίζει μια καθολική ιστοσελίδα.

Ο ιστότοπος Il Sismografo, που ειδικεύεται σε ειδήσεις από το Βατικανό και γενικά θεωρείται έγκυρος, γράφει ότι αυτή είναι η «αποστολή» για την οποία μιλούσε αινιγματικά ο ποντίφικας κατά την επιστροφή του από την Ουγγαρία τον περασμένο μήνα.

Σύμφωνα με αυτήν την πηγή, με βάση το σχέδιο του Φραγκίσκου, ο καρδινάλιος Ματέο Τσούπι από την Μπολόνια θα πάει στο Κίεβο για συνομιλίες με τον Ουκρανό πρόεδρο Βολοντίμιρ Ζελένσκι και ο αρχιεπίσκοπος Κλαούντιο Γκουτζερότι, ο επικεφαλής του τμήματος Ανατολικών Εκκλησιών του Βατικανού, θα πάει στη Μόσχα για να συναντηθεί με τον Ρώσο πρόεδρο Βλαντίμιρ Πούτιν. Οι δύο πρόεδροι έχουν ήδη συμφωνήσει να συναντηθούν με τους απεσταλμένους του πάπα, γράφει ο Il Simografo, χωρίς να επικαλείται κάποια πηγή ή να δίνει περισσότερες διευκρινίσεις.

Ο εκπρόσωπος του Βατικανού Ματέο Μπρούνι απέφυγε να σχολιάσει το δημοσίευμα, όπως παρέπεμψε έναν δημοσιογράφο στις πρόσφατες δηλώσεις του «υπουργού Εξωτερικών» του Βατικανού, καρδινάλιου Πιέτρο Παρολίν, ο οποίος έχει πει ότι «τώρα είναι η ώρα να αναλάβουμε πρωτοβουλία για την οικοδόμηση μιας δίκαιης ειρήνης στην Ουκρανία».

Οι Τσούπι και Γκουτζερότι δεν ήταν διαθέσιμοι για κάποιο σχόλιο. Μια διπλωματική πηγή είπε ότι ακόμη δεν υπάρχει κάτι «συγκεκριμένο».

(ΠΗΓΗ : https://www.vimaorthodoxias.gr/vatikano-2/o-papas-fragkiskos-skopeyei-na-steilei-antiprosopeies-se-kievo-kai-moscha-gia-na-epitychei-ton-termatismo-toy-polemoy/)

28-06-2023 BATIKANO : Ο απεσταλμένος του Πάπα Φραγκίσκου για την Ουκρανία επισκέπτεται την Μόσχα

Ο Ιταλός καρδινάλιος Ματέο Τζούπι, στον οποίο ο πάπας Φραγκίσκος έχει αναθέσει να φέρει εις πέρας ειρηνευτική αποστολή με στόχο να βοηθήσει να δοθεί τέλος στον πόλεμο της Ουκρανίας, θα επισκεφθεί τη Μόσχα αυτή την εβδομάδα ως συνέχεια του ταξιδιού του στο Κίεβο, ανέφερε το Βατικανό σε ανακοίνωσή του σήμερα.

Σύμφωνα με ανακοίνωση, ο Τζούπι θα βρίσκεται στη ρωσική πρωτεύουσα αύριο, Τετάρτη, και την Πέμπτη.

«Ο βασικός στόχος αυτής της πρωτοβουλίας είναι η ενθάρρυνση κινήσεων ανθρωπιάς, που μπορούν να συμβάλλουν στη διευκόλυνση μια λύσης στη σημερινή τραγική κατάσταση και στην εξεύρεση τρόπων για την επίτευξη μιας δίκαιης ειρήνης», ανέφερε το Βατικανό.

Δεν ήταν σαφές με ποιους θα συναντηθεί ο Τζούπι στη Μόσχα. Στις 6 Ιουνίου συναντήθηκε με θρησκευτικούς ηγέτες καθώς και με τον Ουκρανό πρόεδρο Βολοντίμιρ Ζελένσκι.

Εάν ο 67χρονος Τζούπι συναντήσει τον Ρώσο πρόεδρο Βλαντίμιρ Πούτιν, θα είναι ένας από τους πρώτους ξένους που πραγματοποιεί μια τέτοια συνάντηση μετά την αποτυχημένη ανταρσία κατά του ρωσικού στρατού κατά το σαββατοκύριακο. Σύμφωνα με πηγή από το Βατικανό, υπήρξε ο κίνδυνος ακύρωσης της επίσκεψης του Τζούπι λόγω της απόπειρας ανταρσίας και της αναταραχής που προκλήθηκε.

(ΠΗΓΗ : https://www.vimaorthodoxias.gr/top-news/batikano-o-apestalmenos-toy-papa-fragkiskoy-gia-tin-oykrania-episkeptetai-tin-moscha/)

24-07-2023 : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ : ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΥΡΙΛΛΟ

Ο Πάπας Φραγκίσκος πρότεινε να συναντηθεί με τον ηγέτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά τη διάρκεια του ανεφοδιασμού της πτήσης του ποντίφικα σε ένα από τα μεγάλα αεροδρόμια της Μόσχας.

Ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας προσφέρθηκε να συναντηθεί με τον Πατριάρχη της Ρωσίας Κύριλλο στη Μόσχα κατά τη διάρκεια προγραμματισμένης επίσκεψής του στη Μογγολία αργότερα φέτος, σύμφωνα με τα ρωσικά μέσα ενημέρωσης, μετά τον πόλεμο στην Ουκρανία, ο οποίος επιβάρυνε τις σχέσεις μεταξύ των δύο θρησκευτικών ηγετών.

Ο Πάπας Φραγκίσκος πρότεινε να συναντηθεί με τον ηγέτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά τη διάρκεια του ανεφοδιασμού της πτήσης του ποντίφικα σε ένα από τα μεγάλα αεροδρόμια της Μόσχας, σύμφωνα με τα σχόλια που έκανε στο κρατικό πρακτορείο ειδήσεων Tass ο Λεονίντ Σεβαστιάνοφ, επικεφαλής της Παγκόσμιας Ένωσης Παλαιών Πιστών.

Η συνάντηση θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί σε μια “ουδέτερη” τοποθεσία καθώς ο Πάπας ταξιδεύει στη Μογγολία για μια προγραμματισμένη επίσκεψη ή καθώς επιστρέφει στις αρχές Σεπτεμβρίου, ανέφερε το Tass. Αλλά ο Πατριάρχης Κύριλλος δεν έχει ακόμη απαντήσει, δήλωσε ο Σεβαστιάνοφ στο πρακτορείο ειδήσεων που υποστηρίζεται από το Κρεμλίνο.

Κληθείς να σχολιάσει το δημοσίευμα στο Newsweek, εκπρόσωπος της Αγίας Έδρας δήλωσε: “Μια συνάντηση είχε προγραμματιστεί για πέρυσι τον Ιούνιο στην Ιερουσαλήμ. Προς το παρόν δεν έχει καθοριστεί νέος τόπος και χρόνος”.

Η εισβολή του Κρεμλίνου στην Ουκρανία έχει πλήξει τις σχέσεις μεταξύ της Μόσχας και της Αγίας Έδρας. Ο Πατριάρχης Κύριλλος υπήρξε ένθερμος υποστηρικτής του πολέμου και είναι ένας υψηλού προφίλ σύμμαχος του Ρώσου προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν.

Αλλά ο Πάπας Φραγκίσκος έχει εμφανιστεί να καταδικάζει την εισβολή σε αρκετές ομιλίες από τότε που ξεκίνησε ο πόλεμος τον Φεβρουάριο του 2022. Τον Μάιο του 2022, ο Πάπας δήλωσε στην ιταλική εφημερίδα Corriere Della Sera ότι ο Κύριλλος “δεν μπορεί να γίνει το παπαδοπαίδι του Πούτιν”.

“Τέτοιες δηλώσεις είναι απίθανο να συμβάλουν στην εγκαθίδρυση ενός εποικοδομητικού διαλόγου μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο οποίος είναι ιδιαίτερα απαραίτητος αυτή τη στιγμή”, ανταπάντησε το Πατριαρχείο της Μόσχας.

Πίσω στο 2016, ο Πάπας Φραγκίσκος και ο Πατριάρχης Κύριλλος συναντήθηκαν στην πρωτεύουσα της Κούβας, την Αβάνα, για την πρώτη συνάντηση μεταξύ των ξεχωριστών κλάδων του χριστιανισμού εδώ και σχεδόν μια χιλιετία.

Είχε διατυπωθεί η πρόταση οι δύο θρησκευτικοί ηγέτες να συναντηθούν στην Ιερουσαλήμ τον Ιούνιο του 2022, αλλά ο Πάπας Φραγκίσκος αργότερα ανέστειλε τα σχέδια. Ανώτερος αξιωματούχος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δήλωσε ότι “τα γεγονότα των τελευταίων δύο μηνών” είχαν καταστήσει δύσκολη τη διοργάνωση, ανέφεραν ρωσικά κρατικά μέσα ενημέρωσης, τα οποία επικαλείται το Reuters.

“Ο Πάπας προτείνει, για να μην αναβληθεί, να συναντηθεί με τον Πατριάρχη Κύριλλο σε ένα από τα αεροδρόμια της Μόσχας, στο Ντομοντέντοβο ή στο Βνούκοβο, όταν πετάξει για τη Μογγολία. Στη συνέχεια θα πρέπει να ανεφοδιαστεί σε ένα από τα αεροδρόμια της Μόσχας”, δήλωσε ο Σεβαστιάνοφ.

“Το αεροδρόμιο θεωρείται ζώνη διέλευσης, ουδέτερη, αυτό δεν θα προκαλούσε αντιδράσεις από εκείνους που αντιτίθενται στην επίσκεψη του ποντίφικα στη Ρωσία”, δήλωσε ο Σεβαστιάνοφ.

“Εάν υπάρξει ανταπόκριση από τον πατριάρχη, τότε μια τέτοια συνάντηση θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί στις 31 Αυγούστου στο δρόμο του Πάπα προς τη Μογγολία. Ή κατά την επιστροφή στις 4 Σεπτεμβρίου”, συνέχισε ο Σεβαστιάνοφ.

Ο Κύριλλος είπε σε παπικό απεσταλμένο στα τέλη Ιουνίου ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και η Καθολική Εκκλησία θα πρέπει να συνεργαστούν για να αποτρέψουν “τις αρνητικές πολιτικές εξελίξεις και να υπηρετήσουν την υπόθεση της ειρήνης και της δικαιοσύνης”.

(https://www.pentapostagma.gr/kosmos/7182453_thriskeytiki-diplomatia-apo-ton-papa-fragkisko-proteine-synantisi-sti-mosha-me-ton)

55) 08-06-2023 : ΕΓΚΑΡΔΙΕΣ ΕΥΧΕΣ ΜΕΤΑΞΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΑΙ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ

Ο Πάπας Φραγκίσκος απέστειλε προς τον Βαρθολομαῖο για τα επικείμενα ονομαστήριά του εγκάρδιο ευχετήριο τηλεγράφημα, του οποίου το κείμενο ακολουθεί σε ελληνική μετάφραση :

Τῇ

Αὐτοῦ Παναγιότητι,

Τῷ Ἀρχιεπισκόπῳ Κωνσταντινουπόλεως,

Οἰκουμενικῷ Πατριάρχῃ

Βαρθολομαίῳ.

Ὁ λειτουργικός ἑορτασμός τοῦ Ὑμετέρου Προστάτου Ἁγίου, τοῦ Ἀποστόλου Βαρθολομαίου, δίδει εἰς ἐμέ τήν εὐκαιρίαν ὅπως ἀποστείλω τάς θερμοτέρας τῶν εὐχῶν πρός τήν Παναγιότητά Σας καί διαβεβαιώσω Ὑμᾶς διά τάς προσευχάς μου πρός τόν Παντοδύναμον Θεόν, ὅπως Οὗτος, ἡ πηγή παντός ἀγαθοῦ, παράσχῃ Ὑμῖν ὑγείαν, εὐτυχίαν καί ἀποστολικόν ζῆλον εἰς τήν διακονίαν Ὑμῶν. Προσφέρων τό αἷμα του διά τόν Ἰησοῦν, ὁ Ἅγιος Βαρθολομαῖος ἔδωκε τήν ὑπερτάτην μαρτυρίαν διά τήν πίστιν του.

Ὄντως, τήν στιγμήν κατά τήν ὁποίαν οἱ μάρτυρες ἐμφανίζονται ὡς παντελῶς στερούμενοι βοηθείας καί ἀνθρωπίνως ἡττημένοι, τότε ἀναδεικνύονται ὡς νικηταί εἰς τά ὅμματα τοῦ Θεοῦ, διότι ἀκριβῶς ἡ νίκη των ἑδράζεται ἐπί τῆς πλήρους ἐμπιστοσύνης πρός τόν Κύριον. Διά τῆς παραδειγματικῆς ταύτης μαθητείας, βλέπομεν τήν ὁδόν, τήν ὁποίαν πάντες οἱ Χριστιανοί τοιουτοτρόπως καλοῦνται ὅπως βαδίσουν σήμερον: μή ἐπιδιώκοντες ἐγκόσμιον ἐπιτυχίαν, ἀλλ’ ἐπιδεικνύοντες ἀπόλυτον πιστότητα εἰς τό Εὐαγγέλιον καί ριζικήν, ὡς τά παιδία, ἐμπιστοσύνην πρός τόν οὐράνιον Πατέρα ἡμῶν.

Εἶμαι βέβαιος ὅτι, βαδίζοντες τήν ὁδόν ταύτην ἀπό κοινοῦ, Καθολικοί καί Ὀρθόδοξοι θά ἀποκτήσουν βαθυτέραν πεῖραν τῶν δεσμῶν, οἱ ὁποῖοι ἤδη τούς ἑνώνουν ἐν τῇ πίστει, ἐν τῇ ἐλπίδι καί ἐν τῇ φιλανθρωπίᾳ, οὕτως ὥστε νά λάβουν ἐνθάρρυνσιν πρός ἐπιμονήν εἰς τήν ὁδόν, τήν ἅγουσαν εἰς τήν πλήρη καί ὁρατήν ἑνότητα.

Ἐμφορούμενος ὑπό τοιούτων αἰσθημάτων, ἀνταλλάσσω μεθ’ Ὑμῶν, ἀγαπητέ ἐν Χριστῷ ἀδελφέ, ἀσπασμόν εἰρήνης ἐν τῷ Κυρίῳ.

Πάπας Φραγκίσκος

(ΠΗΓΗ : https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/57238-egkardies-efxes-metaksy-oikoumenikoy-patriarxou-kai-papa-fragkiskou)

56) 12-08-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΟΣΟΙ ΑΝΑΠΤΥΞΟΥΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΜΕ ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ». ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΛΛΟΧΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

Η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να αποτελέσει κίνδυνο για την κοινωνία, προειδοποίησε ο Πάπας Φραγκίσκος, τονίζοντας τις ανατρεπτικές δυνατότητες και τις αμφίθυμες επιπτώσεις της, και προτρέποντας όσους θα αναπτύξουν ή θα χρησιμοποιήσουν την τεχνητή νοημοσύνη να το κάνουν με υπευθυνότητα.

Σε δήλωσή του ο Πάπας Φραγκίσκος αναφέρθηκε στην απειλή της αλγοριθμικής μεροληψίας στην τεχνολογία και κάλεσε το κοινό σε επαγρύπνηση, «ώστε να μην ριζώσει μια λογική βίας και διακρίσεων στην παραγωγή και χρήση τέτοιων συσκευών σε βάρος των περισσότερων εύθραυστων και αποκλεισμένων».

Παράλληλα, επεσήμανε πως, «η προστασία της αξιοπρέπειας του ατόμου και η μέριμνα για μια αδελφότητα ουσιαστικά ανοιχτή σε ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια, είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για την τεχνολογική ανάπτυξη που θα συμβάλει στην προώθηση της δικαιοσύνης και της ειρήνης στον κόσμο».

Οι παρατηρήσεις του Πάπα Φραγκίσκου συνδυάζονται με τις εκκλήσεις ορισμένων ειδικών της τεχνητής νοημοσύνης να διασφαλίσουν ότι οι αλγόριθμοι είναι σωστά «ευθυγραμμισμένοι» στην ανάπτυξη για την υποστήριξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και άλλων ευρέως κοινών αξιών.

Άλλοι ειδικοί του κλάδου και υπεύθυνοι χάραξης τεχνολογικής πολιτικής έχουν εκφράσει ανησυχίες ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να διευκολύνει τη διάδοση απάτης, παραπληροφόρησης, κυβερνοεπιθέσεων και ίσως ακόμη και τη δημιουργία βιολογικών όπλων.

(ΠΗΓΗ : https://orthodoxia.info/news/papas-fragkiskos-osoi-anaptyxoyn-tin/)

57) 03-09-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, ΒΟΥΔΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΙΕΡΕΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΟΥΛΑΝ ΜΠΑΤΟΡ

Στις 3 Σεπτεμβρίου 2023, στην πρωτεύουσα της Μογγολίας, την πόλη Ουλάν Μπατόρ, πραγματοποιήθηκε οικουμενική συνάντηση του Πάπα με εκπροσώπους διαφόρων θρησκειών της χώρας, αναφέρει η ιστοσελίδα vaticannews.va.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, ο Πάπας είπε ότι «η κλειστότητα, η επιβολή, ο φονταμενταλισμός και ο ιδεολογικός καταναγκασμός καταστρέφουν την αδελφότητα, κλιμακώνουν τις εντάσεις και υπονομεύουν την ειρήνη».

Σύμφωνα με αυτόν, «μοιράζοντας την κληρονομιά της σοφίας, οι θρησκείες καλούνται να προστατεύσουν τον άνθρωπο από τη κοντόφθαλμη επιδίωξη του κέρδους και της ευημερίας και πρέπει να προσφέρουν στον κόσμο μια αρμονία, που δεν μπορεί να δώσει μόνο η τεχνολογική πρόοδος, που στοχεύει στη γήινη διάσταση».

Ο Πάπας είπε ότι η Μογγολία «κατέχει και μπορεί να προσφέρει στον κόσμο μια μεγάλη κληρονομιά σοφίας : σεβασμό για τις παραδόσεις, τους πρεσβύτερους και τους προγόνους, τη φροντίδα για ένα κοινό σπίτι, την αξία της σιωπής και της εσωτερικής ζωής, οικονομία και φιλοξενία, αλληλεγγύη, απλότητα και έναν υπαρξιακό πραγματισμό με στόχο το όφελος του ανθρώπου και της κοινωνίας».

Ο ποντίφικας τόνισε επίσης : «Η συμπεριφορά μας πρέπει να επιβεβαιώνει στην πράξη τις διδασκαλίες που ομολογούμε». Τότε, λέει, «δεν θα υπάρξει σύγχυση μεταξύ πίστης και βίας, αγιότητας και επιβολής, πνευματικότητας και σεχταρισμού. Κάθε θρησκευτικό ίδρυμα έχει καθήκον να σέβεται τη συνείδηση των άλλων και να στοχεύει στο κοινό καλό».

Σημείωσε επίσης ότι η Καθολική Εκκλησία «επιθυμεί να ακολουθήσει το δρόμο του πολιτιστικού, οικουμενικού και διαθρησκευτικού διαλόγου».

«Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία», αναφέρει ο Πάπας Ρώμης, «προσφέρει την κληρονομιά της σε κάθε άνθρωπο και κάθε πολιτισμό, δίνοντας το δέοντα σεβασμό σε άλλες θρησκευτικές παραδόσεις».

 «Ο διάλογος δεν αντιτίθεται στον ευαγγελισμό : δεν εξομαλύνει τις διαφορές, αλλά βοηθά στην κατανόηση και διατήρηση της πρωτοτυπίας τους, επιτρέποντάς τους να γίνουν αμοιβαίος πλούτος», τόνισε ο ποντίφικας.

Στο τέλος της ομιλίας του, ο Πάπας Φραγκίσκος ευχήθηκε οι προσευχές των εκπροσώπων άλλων θρησκειών, «τις οποίες ανυψώνουμε στους ουρανούς, και η αδελφότητα με την οποία ζούμε στη γη, να τρέφουν την ελπίδα».

Ευχήθηκε, επίσης, αυτές οι προσευχές να ήταν «μια απλή και αξιόπιστη απόδειξη της πνευματικότητάς μας, ότι περπατάμε μαζί, κοιτάζοντας ψηλά».

Εκτός από εκπροσώπους των παραδοσιακών μογγολικών θρησκειών, στη συνάντηση συμμετείχαν, επίσης, ο εφημέριος της μοναδικής εκκλησίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Ουλάν Μπατόρ Αντώνιος Γκούσεφ και εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών δογμάτων.

Νωρίτερα, η ΕΟΔ δημοσίευσε δήλωση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου ότι το Φανάρι προωθεί έναν διάλογο μεταξύ Χριστιανισμού και Ιουδαϊσμού και Ισλάμ.

(ΠΗΓΗ : https://spzh.news/gr/news/75786-papa-buddisty-i-svjashchennik-rpts-proveli-ekumenicheskuju-vstrechu-v-ulan-batore)

58) 30-09-2023 : ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ, ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΣ «ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ», ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ, ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ, ΙΕΡΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΟΛΟΝΥΚΤΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο πάπας Φραγκίσκος, ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπερι, Τζάστιν Ουέλμπι, μονοφυσῖτες, Ἀρμένιοι, Κόπτες, ἱέρειες, παστόρισσες, και άλλοι κορυφαίοι θρησκευτικοί ταγοί θα πάρουν μέρος, απόψε, στην πλατεία του Αγίου Πέτρου, σε «Οικουμενική Ολονυκτία Προσευχής».

Η τελετή αναμένεται να λήξει στις 8 το βράδυ, τοπική ώρα και πραγματοποιείται με πρωτοβουλία, μεταξύ των άλλων, της γνωστής γαλλικής μοναστηριακής κοινότητας Τεζέ. Παράλληλα, στην ολονυκτία θα πάρουν μέρος πάνω από τρεις χιλιάδες νέοι, οι οποίοι έφτασαν στην ιταλική πρωτεύουσα από όλο τον κόσμο.

Όπως υπογράμμισε η κοινότητα Τεζέ «η συνάντηση αυτή, η οποία λαμβάνει χώρα στην Ρώμη και συγχρόνως σε άλλα μέρη του κόσμου, θέτει στο επίκεντρο μια λιτή τελετή, για να εισακουσθεί ο λόγος του Κυρίου, με μια μακρά στιγμή σιωπής και διαμεσολάβηση υπέρ της ειρήνης».

Σύμφωνα με τους διοργανωτές, «η προετοιμασία της ολονυκτίας ήταν μια πραγματική άσκηση συνοδικότητας, με την επιθυμία να πάρουν μέρος, σε αυτή, πολλοί εκκλησιαστικοί εταίροι. Πάνω από πενήντα, διαφορετικών ομολογιών, οι οποίοι δούλεψαν μαζί, σε στενή συνεργασία με τους αρμόδιους τομείς της Καθολικής Εκκλησίας».

(ΠΗΓΗ : https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/59080-oikoumenikos-patriarxis-kai-papas-stin-oikoumeniki-olonyktia)

59) 03-10-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΑΦΗΝΕΙ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΖΕΥΓΑΡΙΩΝ

Ο πάπας Φραγκίσκος άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να ευλογούνται ομόφυλα ζευγάρια από την καθολική εκκλησία.

Σε επιστολή, με την οποία απάντησε σε ερωτήσεις πέντε συντηρητικών καρδιναλίων, ο πάπας Φραγκίσκος έγραψε ότι θα μπορούσαν να υπάρχουν τρόποι, για να ευλογούνται τα ομόφυλα ζευγάρια. Οι συντηρητικοί καρδινάλιοι τον καλούσαν με τα ερωτήματά τους να επιβεβαιώσει τη στάση της εκκλησίας για την ομοφυλοφιλία.

Το Βατικανό έδωσε στη δημοσιότητα την επιστολή, στην οποία ο ποντίφικας αναφέρει ότι τέτοιες ευλογίες θα μπορούσαν να μελετηθούν, αν δεν συγχέονται με το μυστήριο του γάμου. Το Βατικανό πρεσβεύει ότι ο γάμος είναι μια ένωση ανάμεσα σε άνδρα και γυναίκα και είναι αντίθετο με τον γάμο ομόφυλων ζευγαριών.

Όμως, ο πάπας Φραγκίσκος έχει υποστηρίξει νόμους, που επεκτείνουν τα νομικά οφέλη σε ζευγάρια του ίδιου φύλου, ενώ καθολικοί ιερείς σε κάποια σημεία στην Ευρώπη ευλογούν τα ομόφυλα ζευγάρια, χωρίς αντίδραση από το Βατικανό.

Πάπας Φραγκίσκος για ομόφυλα ζευγάρια : Οι ιερείς δεν μπορούν μόνο να αποκλείουν

Στην επιστολή, επανέλαβε την άποψη της εκκλησίας ότι ο γάμος είναι η ένωση ανάμεσα σε άνδρα και γυναίκα. Αλλά, απαντώντας στην ερώτηση των καρδινάλιων για τον γάμο ομόφυλων ζευγαριών και την ευλογία του, επεσήμανε μεταξύ άλλων πως οι ιερείς δεν μπορούν να γίνονται δικαστές, που «μόνο αρνούνται, απορρίπτουν και αποκλείουν».

Επεσήμανε ότι θα πρέπει να διαπιστώνεται αν «υπάρχουν μορφές ευλογίας, που ζητά ένα ή περισσότερα άτομα, οι οποίες δεν δίνουν μια λανθασμένη εικόνα γάμου. Γιατί, όταν ζητείται μια ευλογία, αυτή εκφράζει ένα αίτημα για βοήθεια από τον Θεό, μια έκκληση να μπορέσεις να ζήσεις καλύτερα, μια εμπιστοσύνη σε έναν πατέρα που μπορεί να μας βοηθήσει να ζήσουμε καλύτερα», επεσήμανε μεταξύ άλλων ο πάπας Φραγκίσκος.

Υπάρχουν, ανέφερε, καταστάσεις που αντικειμενικά, «δεν είναι ηθικά αποδεκτές» και συμπλήρωσε πως, «οι άνθρωποι πρέπει να αντιμετωπίζονται ως αμαρτωλοί, που μπορεί να μην φταίνε πλήρως οι ίδιοι για την κατάστασή τους. Θα μπορούσε κάθε μία τέτοια περίπτωση για την ευλογία ομόφυλων ζευγαριών να αντιμετωπίζεται ξεχωριστά και δεν υπάρχει ανάγκη να υπάρχουν προκαθορισμένες νόρμες ή πρωτόκολλα».

(ΠΗΓΗ : https://orthodoxia.info/news/papas-fragkiskos-afinei-anoichto-par/)

60) 14-10-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΚΛΑΟΥΣ ΣΒΑΜΠ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ»

Ο κόσμος έχει εισέλθει σε σκοτεινούς και θυελλώδεις καιρούς, σύμφωνα με τον Πάπα Φραγκίσκο, ο οποίος λέει ότι η ανθρωπότητα πρέπει να εμπιστευτεί τον ιδρυτή του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ Klaus Schwab, ο οποίος είναι ο άνθρωπος με το σχέδιο να επαναφέρει τη φύση στη θέση της που κυριαρχεί στην παγκόσμια τάξη.

Σύμφωνα με τον Πάπα Φραγκίσκο, ο Klaus Schwab έχει αναδειχθεί ως «πιο σημαντική προσωπικότητα» από τον Ιησού Χριστό στην τρέχουσα εποχή, επειδή ο Ιησούς θέλει να σώσει ψυχές και ο Schwab καταλαβαίνει ότι χρειαζόμαστε λιγότερες ψυχές.

(ΠΗΓΗ : https://dekeleianews.gr/2023/10/14/ο-πάπας-φραγκίσκος-δηλώνει-ότι-ο-κλάου/ και https://beforeitsnews.com/alternative/2023/10/pope-francis-declares-klaus-schwab-is-more-important-than-jesus-christ-video-3800900.html και https://rumble.com/v3ozjw1-pope-francis-declares-klaus-schwab-is-more-important-than-jesus-christ.html)

61) 06-11-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΓΓΥΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΒΡΑÏΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ»

Στις 6 Νοεμβρίου 2023, ο Πάπας Φραγκίσκος, μιλώντας σε μέλη της Ευρωπαϊκής Διάσκεψης των Ραβίνων, δήλωσε ότι ο Χριστός είναι ο εγγυητής της εβραϊκής κληρονομιάς στον Χριστιανισμό.

Ο Πάπας είπε στους ραβίνους ότι «ο Ιησούς γεννήθηκε Εβραίος και έζησε ως Εβραίος. Ο ίδιος είναι ο πρώτος εγγυητής της εβραϊκής κληρονομιάς στον Χριστιανισμό».

Ο ποντίφικας είπε, επίσης, ότι οι Χριστιανοί χρειάζονται τον Ιουδαϊσμό για να κατανοήσουν καλύτερα τον εαυτό τους, και ότι και οι δύο θρησκευτικές παραδόσεις συνδέονται στενά.

Σχολιάζοντας τον πόλεμο μεταξύ του Ισραήλ και της Λωρίδας της Γάζας, ο Πάπας είπε ότι «ενοχλήθηκε από τη διάδοση αντισημιτικών δηλώσεων», τις οποίες καταδίκασε έντονα.

«Σε αυτή την εποχή της καταστροφής, οι πιστοί καλούνται να οικοδομήσουν αδελφοσύνη και να ανοίξουν δρόμους προς τη συμφιλίωση», κατέληξε.

Νωρίτερα, η ΕΟΔ έγραψε ότι οι ραβίνοι του Ισραήλ κατηγόρησαν τον Πάπα για περιφρόνηση προς τους Εβραίους και τον Ιουδαϊσμό.

(ΠΗΓΗ : https://spzh.news/gr/news/76868-khristos-harant-evrejskoho-nasledija-v-khristianstve-papa)

62) 09-11-2023 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΑΝΟΙΓΜΑ ΣΤΑ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΑ ΑΤΟΜΑ. ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΕ ΤΡΑΝΣ ΑΤΟΜΑ ΝΑ ΒΑΦΤΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΒΑΦΤΙΖΟΥΝ.

Διεμφυλικά είναι τα άτομα, που αντιλαμβάνονται το φύλο τους διαφορετικά από το φύλο, που τους προσδιορίστηκε κατά τη γέννηση.

Σημαντικό άνοιγμα πραγματοποίησε ο πάπας Φραγκίσκος στα διεμφυλικά άτομα και υπέρ των δικαιωμάτων των παιδιών ομόφυλων ζευγαριών, εγκρίνοντας απόφαση του υπουργείου του Βατικανού, αρμόδιου για την ορθότητα της πίστεως.

Στο εξής, βάσει της απόφασης αυτής, όπως γράφει η ιταλική εφημερίδα La Repubblica, τα διεμφυλικά άτομα θα μπορούν να είναι νονοί σε βαπτίσεις, κουμπάροι σε θρησκευτικούς γάμους και θα μπορούν να βαπτίζονται.

Παράλληλα, ορίζεται ότι μπορούν να βαπτίζονται τα παιδιά ομόφυλων ζευγαριών, τα οποία έχουν υιοθετηθεί ή έχουν αποκτηθεί με παρένθετη μητέρα.

Η εφημερίδα της Ρώμης, με αναφορά σε δημοσίευμα της γαλλικής εφημερίδας La Croix, προσθέτει ότι πρόκειται για οδηγίες, οι οποίες θα ισχύουν για όλη τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, και περιέχονται σε απάντηση προς ερώτημα που απηύθυνε καθολικός επίσκοπος από τη Βραζιλία.

Πιο αναλυτικά, η «Καθολική Εκκλησία», μέσω του υπουργείου για την ορθότητα της πίστεως, υπογραμμίζει ότι υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις, μπορεί να γίνει δεκτό να είναι νονοί διεμφυλικά άτομα και στην περίπτωση που έχουν υποβληθεί σε ορμονοθεραπεία ή σε χειρουργική επέμβαση για επανακαθορισμό φύλου.

Η «Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία» προσθέτει πάντως ότι δεν πρόκειται για δικαίωμα και ότι η ποιμαντική σωφροσύνη επιβάλλει να μην επιτρέπεται σε περίπτωση, που μπορεί να υφίσταται κίνδυνος σκανδάλου, αθέμιτης νομιμοποίησης ή αποπροσανατολισμού σε ό,τι αφορά το εκπαιδευτικό πλαίσιο της εκκλησιαστικής κοινότητας.

(ΠΗΓΗ : https://orthodoxia.info/news/vatikano-anoigma-papa-sta-diemfyl/)

19-12-2023 : Αλλαγή στάσης από το Βατικανό στην ομοφυλοφιλία – Τι αποφάσισε ο Πάπας Φραγκίσκος – Τι ισχύει σε διάφορα μέρη του κόσμου σχετικά με τον γάμο ομόφυλων ζευγαριών

Πού οφείλεται η ριζική αλλαγή στάσης του Βατικανού;

Ο Πάπας Φραγκίσκος ενέκρινε επίσημα τη δυνατότητα ιερείς να ευλογούν ομόφυλα ζευγάρια, με ένα νέο έγγραφο, που εξηγεί την ριζική αλλαγή στάσης του Βατικανού απέναντι στην ομοφυλοφιλία, επιμένοντας ότι οι άνθρωποι, που αναζητούν την αγάπη και το έλεος του Θεού, δεν πρέπει να υπόκεινται σε «εξαντλητική ηθική ανάλυση», για να τη λάβουν.

Η απόφαση, βρισκόταν στα σκαριά από τον περασμένο Οκτώβριο.

Σύμφωνα με ρεπορτάζ της ΕΡΤ,  η απόφαση δίχασε την κοινή γνώμη, προκαλώντας αντιδράσεις, αλλά και ελπίδα. Μόλις τον περασμένο μήνα το Βατικανό αποφάσισε ότι οι διεμφυλικοί θα μπορούσαν, υπό ορισμένες συνθήκες, να βαφτιστούν στην «Καθολική εκκλησία», αλλά και να γίνουν νονοί

(ΠΗΓΗ : https://www.pentapostagma.gr/ekklisia/7211349_allagi-stasis-apo-batikano-stin-omofylofilia-ti-apofasise-o-papas-fragkiskos-ti)

63) 17-01-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «Η ΑΠΟΛΑΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕΞ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ». ΤΙ ΕΙΠΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ (ΒΙΝΤΕΟ) 

Την άποψη ότι οι πιστοί δεν θα πρέπει να συγχέουν την εγκράτεια με την αποχή από το σεξ, εξέφρασε ο πάπας Φραγκίσκος, με αφορμή το θέμα της διαβίωσης της προσωπικής ζωής των πολιτών, που τέθηκε στη καθιερωμένη ακρόαση της Τετάρτης στο Βατικανό.

«Η εγκράτεια δεν πρέπει να συγχέεται με την αποχή από το σεξ, εγκράτεια είναι η βούληση να μην θεωρήσεις ποτέ τον άλλο ιδιοκτησία σου, αλλά να τον σέβεσαι», υπογράμμισε ο πάπας, διευκρινίζοντας ταυτόχρονα ότι η μάχη κατά της λαγνείας μπορεί να διαρκέσει εφ’ όρου ζωής.

Παράλληλα ο πάπας, αναφερόμενος στο σεξ, το χαρακτήρισε δώρο θεού, αλλά όπως διευκρίνισε αυτό ναρκοθετείται από την πορνογραφία.

(ΠΗΓΗ : https://www.pentapostagma.gr/ekklisia/7216380_papas-fragkiskos-i-apolaysi-toy-sex-einai-doro-theoy-ti-eipe-gia-tin-egkrateia)

64) 07-02-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΟΣΟΙ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΕΝΟΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥ»

Στην απόφασή του υπέρ της ευλογίας των ομόφυλων ζευγαριών από τους καθολικούς ιερείς αναφέρθηκε ξανά σε συνέντευξή του ο Πάπας Φραγκίσκος.

Σε συνέντευξή του στο ιταλικό καθολικό εβδομαδιαίο περιοδικό «Credere», ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε, «κανείς δεν αντιδρά, αν ευλογήσω, ας πούμε, έναν επιχειρηματία, που εκμεταλλεύεται τον κόσμο, αλλά αντιδρούν, αν ευλογήσω έναν ομοφυλόφιλο. Αυτό είναι υποκρισία. Το κεντρικό σημείο της απόφασής μου αυτής, είναι το αίσθημα υποδοχής».

Ο Αργεντινός ποντίφικας συμπλήρωσε ότι «δεν πρέπει να αρνείται κανείς την ευλογία σε κανέναν» και ότι «ευλογεί δύο ανθρώπους, που αγαπιούνται -στους οποίους ζητά να προσευχηθούν και γι’ αυτόν- όχι ένα ομόφυλο γάμο».

Η θέση του πάπα, ουσιαστικά, είναι ότι «η ευλογία πρέπει να δίδεται σε όλους τους ανθρώπους, που είναι σε θέση να λάβουν την θεία βάπτιση». «Ο κόσμος υποφέρει, εμείς οι ιερείς, κάποιες φορές, ζούμε με ανέσεις. Πρέπει να νιώσουμε την κούραση, το πόσο υποφέρουν οι άνθρωποι», συμπλήρωσε ο Φραγκίσκος.

Τί αλλάζει στην «καθολική εκκλησία» η απόφαση για τα ομόφυλα ζευγάρια.

Οι ιερείς θα μπορούσαν να επιλέξουν να ευλογούν κατά περίπτωση, αλλά το Βατικανό θεώρησε ότι τέτοιες ενέργειες θα ήταν «ριψοκίνδυνες» σε χώρες, όπου η ομοφυλοφιλία θα μπορούσε να οδηγήσει σε βασανιστήρια, φυλάκιση ή ακόμα και θάνατο.

Στην πεντασέλιδη δήλωση, το Βατικανό εξήγησε ότι οι «ποιμαντικές ευλογίες» πρέπει να είναι «πολύ σύντομες» και δεν πρέπει να δικαιολογούν ο,τιδήποτε δεν είναι «ηθικά αποδεκτό».

Η δήλωση περιελάμβανε λεπτομέρειες σχετικά με το πλαίσιο, στο οποίο θα μπορούσαν να εκτελεστούν τέτοιες ενέργειες, όπως για παράδειγμα κατά τη διάρκεια ενός ομαδικού προσκυνήματος, εάν δύο διαζευγμένοι, που ήταν τώρα ζευγάρι, ζητούσαν από τον ιερέα να τους ευλογήσει.

 «Σε αυτή την περίπτωση, ο ιερέας μπορεί να ψάλει μια απλή προσευχή και μετά να κάνει έναν σταυρό των δύο προσώπων. Μιλάμε για κάτι που διαρκεί 10 ή 15 δευτερόλεπτα» αναφέρεται. Όταν το μέτρο ανακοινώθηκε τον Δεκέμβριο, χαρακτηρίστηκε ως «πιθανότατα η πιο συγκεκριμένη ποιμαντική αλλαγή στη στάση της εκκλησίας απέναντι στα γκέι ζευγάρια στα 2.000 χρόνια ιστορίας της εκκλησίας».

Η απόφαση ακολούθησε μια επιστολή, που έστειλε ο Πάπας Φραγκίσκος σε δύο συντηρητικούς καρδινάλιους, που δημοσιεύθηκε τον Οκτώβριο. Στην επιστολή, ο Φραγκίσκος είπε ότι τέτοιες ευλογίες θα μπορούσαν να προσφέρονται σε ορισμένες περιπτώσεις, αρκεί να μην συγχέονται με το μυστήριο του γάμου.

(ΠΗΓΗ : https://orthodoxia.info/news/papas-fragkiskos-ypokrisia-oso/)

65) 27-01-2024 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΛΟΓΙΖΕΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡ. ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ

Ο Πάπας Φραγκίσκος προλογίζει το βιβλίο, με τίτλο : «Υπενθυμίζοντας το μέλλον: Προς μια Εσχατολογική Οντολογία» του αείμνηστου Μητροπολίτη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Περγάμου Ιωάννη (1931-2023).

«Τον Ιωάννη Ζηζιούλα», γράφει ο Πάπας, «τον πρωτογνώρισα το 2013, όταν καλωσόρισα την Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, που ήρθε στη Ρώμη για την εορτή των Αγίων Πέτρου και Παύλου». «Ήταν», σημειώνει, «μια συνάντηση, που επιβεβαίωσε για μένα την πεποίθηση για το πόσα έχουμε ακόμη να μάθουμε από τους Ορθοδόξους αδελφούς και αδελφές μας σχετικά με την επισκοπική συλλογικότητα και την παράδοση της συνοδικότητας».

Και ο Πάπας Φραφκίσκος επισημαίνει : «Το έσχατον χτυπά την πόρτα της καθημερινότητάς μας, αναζητά τη συνεργασία μας, λύνει τις αλυσίδες, ελευθερώνει τη μετάβαση σε μια καλή ζωή. Και είναι στο επίκεντρο του ευχαριστιακού κανόνα ότι για τον Ζηζιούλα η Εκκλησία «θυμάται το μέλλον», συμπληρώνοντας, όπως κάνει στα κεφάλαια αυτού του βιβλίου μια δοξολογία σε «Αυτόν που έρχεται».

(ΠΗΓΗ : https://greek.vema.com.au/2024/01/27/o-papas-fragkiskos-prologizei-to-teleftaio-vivlio-tou-makaristou-pergamou-ioanni/)

66) 15-02-2024 : ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΙΜΑ ΚΟΠΤΕΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΣΤΟ «ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ» ΤΟΥ

Μετά την απόφαση του Πάπα Φραγκίσκου τον Μάϊο του 2023 να εντάξει στο «αγιολόγιο» των παπικών κόπτες μάρτυρες, φέτος για πρώτη φορά εορτάστηκε η μνήμη τους. Πρόκειται για θύματα της αγριότητας του Ισλαμικού Κράτους που το 2015 συγκλόνισαν τον κόσμο.

(ΠΗΓΗ : https://katanixi.gr/to-vatikano-gia-proti-fora-tima-koptes-martyres-sto-agiologio-toy/)

67) 20-03-2024 : ΝΕΑ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ «ΑΛΑΘΗΤΟΥ» : ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΕ …ΑΔΕΙΑ ΚΟΛΑΣΗ !

Ὁ αἱρεσιάρχης τοῦ Βατικανοῦ Φραγκίσκος, ὑπεραμυνόμενος τὴν ἀπόφασή του νὰ «εὐλογεῖ» ἡ «ἐκκλησία» τὰ σοδομιτικὰ ζευγάρια, δήλωσε ὅτι, ἐφ’ ὅσον αὐτὴ συγχωρεῖ τοὺς πάντες, ἡ κόλαση εἶναι …ἄδεια!

Δεῖτε τὴν εἴδηση : «Ὁ Κύριος δὲν σκανδαλίζεται ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες μας, γιατί εἶναι πατέρας, ποὺ μᾶς συνοδεύει», παρατηρεῖ, παραδεχόμενος ὅτι θέλει νὰ πιστεύει ὅτι ἡ κόλαση εἶναι ἄδεια.

(ΠΗΓΗ : https://aktines.blogspot.com/2024/03/blog-post_965.html)

68) 06-04-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΠΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ «ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΡΩΜΗΣ»

Ο Πάπας Φραγκίσκος επαναφέρει στα ετήσια Δίπτυχα του Βατικανού (Pontificio Annuario  del Vaticano 2024*), που θα κυκλοφορήσουν την προσεχή Τρίτη,  τον τίτλο του Πατριάρχη της Δύσης (Παλαιάς Ρώμης).

Τίτλος, που είχε αφαιρεθεί από τον Πάπα Βενέδικτο 16^ο, μετά από πιεστική παρότρυνση των συντηρητικών κύκλων του Βατικανού και υπό  την παρότρυνση  του Θεολόγου Adriano Garuti Δ/του του γραφείου για την ορθότητα της πίστεως Dottina della fede . Μια  πράξη, που  οι ακραίοι συντηρητικοί  επέβαλλαν το 2006  στον Πάπα Βενέδικτο 16^ο. Αντίθετα, οι σύγχρονοι  θεολόγοι της «Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας» την είχαν αμφισβητήσει κατά την Δευτέρα Βατικανή Σύνοδο (1958-63). 

(ΠΗΓΗ : https://ageliaforos.com/papas-fragkiskos-epanaferei-ton-titlo-patriarchis-palaias-romis-apokleistiko/)

69) 11-04-2024 : ΑΠΡΟΟΠΤΟ ΜΕ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΥ ΕΠΕΣΕ ΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΣΤΟ «ΚΑΘΟΛΙΚΟ» ΠΑΣΧΑ! ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ «ΟΙΩΝΟ»! VIDEO – ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΚΕ ΑΡΝΗΤΙΚΑ Η ΠΑΓΕΡΗ ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΚΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΕΙΑΣ ΤΟΥ! ΟΥΤΕ ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑΝ! ΒΙΝΤΕΟ

Α Π Α Ξ Ι Ω Σ Η ΣΤΗΝ ….”ΝΙΟΣΤΗ ΔΥΝΑΜΗ” !

Από…απρόοπτα στιγματίστηκε η Αναστάσιμη Λειτουργία στο Βατικανό, όταν μια ριπή ανέμου, ισχυρότερη από τις προηγούμενες προκάλεσε την κατάρρευση μίας πολύ παλιάς εικόνας του Χριστού στον περίβολο της εκκλησίας της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου…

Αίσθηση προκάλεσε το γεγονός πως ΚΑΝΕΙΣ (!!!) από τους καρδιναλίους (…), που πλαισίωναν τον Πάπα δεν έκαναν την ….παραμικρή κίνηση, για να ανεβάσουν ξανά την εικόνα!! Κι αυτό παρά το ότι έπεσε δίπλα τους!

Δύο κουστουμάτοι συνοδοί επενέβησαν λίγο αργότερα, για να αποκαταστήσουν την εικόνα του Χριστού, η οποία έπεσε σε απόσταση μόλις δύο μέτρων από τον Πάπα.

Πολλοί ήταν εκείνοι, που, βλέποντας αυτό, που συνέβη, το συνέδεσαν με «κακούς οιωνούς» για το Βατικανό και όχι μόνο.

«Το επεισόδιο, ασυνήθιστο και περίεργο, τράβηξε μεγάλη προσοχή, παρακινώντας πολλούς να αναζητήσουν κρυφά μηνύματα και νοήματα, σχεδόν σαν να ήταν ένας θεϊκός οιωνός ικανός να αποκαλύψει άσχημα μελλοντικά γεγονότα», μεταδίδουν ιταλικά δίκτυα.

Τη σημασία του έχει, επίσης, το γεγονός πως η εικόνα έπεσε τη στιγμή, που ο ομιλών στο βήμα, διαβάζοντας ένα συγκεκριμένο σημείο από τις Πράξεις των Αποστόλων, αναφέρθηκε στον Ιωάννη τον Βαπτιστή και ακολούθως στον Ιησού Χριστό : «ὑμεῖς οἴδατε τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ᾿ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκήρυξεν Ἰωάννης, Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ Θεὸς Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ Θεὸς ἦν μετ᾿ αὐτοῦ·»

(ΠΗΓΗ : https://odysseiatv.blogspot.com/2024/04/vid.html)

70) 06-05-2024 : ΕΥΧΕΣ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ

Ο πάπας Φραγκίσκος, απευθυνόμενος στους συγκεντρωμένους πιστούς στην πλατεία του Αγίου Πέτρου, ευχήθηκε καλό Πάσχα για το Πάσχα των Ορθοδόξων.

Ειδικότερα, ο Ποντίφικας της «Καθολικής Εκκλησίας» υπογράμμισε πως «στέλνω με μεγάλη στοργή τις ευχές μου στους αδελφούς και στις αδελφές των Ορθόδοξων εκκλησιών και ορισμένων Καθολικών Εκκλησιών της Ανατολής, οι οποίοι, σύμφωνα με το Ιουλιανό Ημερολόγιο, γιορτάζουν σήμερα το Άγιο Πάσχα. Ο Αναστηθείς Κύριος να γεμίσει με χαρά και με ειρήνη όλες τις κοινότητες πιστών και να προσφέρει παρηγοριά σε όσες υποβάλλονται σε δοκιμασία. Τους εύχομαι καλό Πάσχα».

(ΠΗΓΗ : https://orthodoxia.info/news/eyches-stoys-orthodoxoys-christianoys-g/)

71) 16-05-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : «ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΙΑ ΑΙΩΝΕΣ ΕΙΧΑΝ ΑΙΧΜΑΛΩΤΙΣΘΕΙ ΣΕ ΑΝΟΥΣΙΕΣ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙΣ»

Ο Πἀπας Φραγκίσκος σήμερα το πρωί, Πέμπτη 16-5-2024, δέχτηκε σε ακρόαση (και όχι σε μια συνηθισμένη γενική συνάντηση για την ανταλλαγή  χειραψίας) τον Μητροπολίτη Φαναρίου Αγαθάγγελο, διευθυντή της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας Ελλάδος, που τον συνόδευε αντιπροσωπεία του Θεολογικού Κολλεγίου Αθηνών. Η ακρόαση οργανώθηκε από το Ποντιφικό Συμβούλιο για την ενότητα των Χριστιανών.

Η Αποστολική  Διακονία πάνω από μία δεκαετία οργανώνει, σε συνεργασία με το Ποντιφικό Συμβούλιο για την ενότητα των Χριστιανών, δωρεάν μαθήματα ελληνικής γλώσσας και παιδείας προς κατανόηση της πατερικής παράδοσης, που ετησίως λαμβάνουν χώρα στο Ποντιφικό Πανεπιστήμιο Ανατολικών Σπουδών του Βατικανού. Σε αυτό το πλαίσιο παραχωρούνται και υποτροφίες για πτυχιακές και μεταπτυχιακές σπουδές στα Ελληνικά και Ποντιφικά Πανεπιστήμια. Κατά συνέπεια ένας μεγάλος αριθμός λαϊκών και κληρικών φοίτησαν σε κοινά προγράμματα των δύο Εκκλησιών και σήμερα τυγχάνουν  διεθνούς κύρους όπως : ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος και βέβαια ο διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας Σεβασμιώτατος κ. Αγαθάγγελος.

Στην ομιλία του ο Πάπας Φραγκίσκος υπογράμμισε τον σημαντικό ρόλο που χαρακτηρίζει την κοινή πρωτοβουλία της Αποστολικής Διακονίας και του Ποντιφικού Συμβουλίου για την ενότητα των χριστιανών, μια πρωτοβουλία προς την κοινή συνεργασία, για την επιστροφή των πιστών προς την πλήρη ενότητα στην Εκκλησία του Κυρίου μας.

Ο Πάπας στην ομιλία του υπογράμμισε, επίσης, ότι παρά τις δύσκολες στιγμές που βίωσε η Ελλάδα, οφειλόμενες στην οικονομική κρίση και στη συνέχεια στην πανδημία Covid, η Αποστολική Διακονία σε συνεργασία πάντα με το Ποντιφικό Συμβούλιο για την ενότητα των χριστιανών, συνέχισαν σθεναρά την πολιτιστική και πνευματική συνεργασία τους.

“Χαίρομαι”, τόνισε ο Πάπας Φραγκίσκος, “για τις προσπάθειές σας για την μεταλαμπάδευση του οικουμενικού πνεύματος της Εκκλησίας του Κυρίου μας στους  νέους ανθρώπους”.

“Πράγματι μόνον οι νέοι άνθρωποι, που στηρίζουν τις ελπίδες τους στην αληθινή πίστη στον Κύριό μας, μπορούν να σπάσουν τα δεσμά και τις προκαταλήψεις των καθολικών και ορθοδόξων, που για αιώνες είχαν αιχμαλωτισθεί σε ανούσιες παρεξηγήσεις και συναισθήματα, που τους εμποδίζαν να αναγνωριστούν ως πραγματικοί αδελφοί, να  εκφράσουν και να μαρτυρήσουν την κοινή τους πίστη, μέσα στη διαφορετικότητά τους, ιδιαίτερα δε, σήμερα που ο κόσμος μας ταράσσεται από συγκρούσεις”, υπογράμμισε ο Πάπας Φραγκίσκος.

Σε άλλο σημείο ο Ποντίφικας ανέφερε : “Πρέπει να προσευχόμαστε και να πορευόμαστε από κοινού όλοι μαζί. Ο αγαπημένος μας αδελφός Ιωάννης Ζηζιούλας διερωτάτο : Πότε θα φτάσουμε στην πλήρη ενότητα; Δεν το γνωρίζουμε, έλεγε, ίσως την ημέρα της τελικής κρίσεως, επαναλάμβανε. Μα, τώρα όλοι μαζί πρέπει να πορευτούμε και να εργαστούμε από κοινού. Ήταν πράγματι μεγάλος ο Ιωάννης Ζηζιούλας. Πραγματικά μπράβο του!”.

Τέλος, ο Πάπας  ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο, τον οποίο χαρακτήρισε άνθρωπο με βαθΕιά πίστη και σημαντικό ποιμαντικό έργο, καθώς επίσης για την στήριξη, που δίνει στο έργο της Αποστολικής Διακονίας.

(ΠΗΓΗ : https://fosfanariou.gr/index.php/2024/05/16/papas-fragkiskos-dexthike-ton-fanariou-agathangelo/)

72) 18-05-2024 : Ο ΠΑΠΑΣ ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΕΙ ΣΤΗ ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΠΕΡΙ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΕΞΩΓΗΙΝΩΝ

Ως φαίνεται από τις τρέχουσες ειδήσεις, ήλθε πια η ώρα, ο στενός συνεργάτης του Αντίχριστου και ολοκληρωτικά προσκυνημένος στο Σατανά, Πάπας της Ρώμης, να προχωρήσει στο γνωστό σχέδιο της Νέας και Δαιμονικής Παγκοσμίου Τάξεως.  Να πείσει δηλαδή τον κόσμο ότι υπάρχουν “εξωγήινοι πολιτισμοί”, με πολύ κακές μάλιστα διαθέσεις για εμάς τους ανθρώπους…  Ο λόγος βεβαίως δεν είναι άλλος από την αναγκαστική ένωση όλων των εθνών κάτω από μια παγκόσμια κυβέρνηση και μια παγκόσμια θρησκεία, την οποία θα ηγείται το βδέλυγμα της ερημώσεως (Αντίχριστος), με “δεξί του χέρι” φυσικά τον ίδιο τον Πάπα.

Εδώ και λίγους μήνες λοιπόν, η Παγκόσμια Κυβέρνηση έχει προχωρήσει σε διάφορες “θεαματικές” επιδείξεις ανά τον κόσμο, με τη βοήθεια της τεχνολογίας της “μπλε ακτίνας” (“Blue beam project”).

Ο Πάπας και το Βατικανό της Παναίρεσης  του «Καθολικισμού» ηγούνται τώρα της προπαγάνδας περί της υπάρξεως εξωγήινων και του τεράστιου κινδύνου για την Ανθρωπότητα.

(ΠΗΓΗ : https://www.ksipnistere.com/2024/05/όπως-το-αναμέναμε-ο-πάπας-πρωτοστατεί.html)

17-05-2024 : Τό Βατικανό ανακοίνωσε συνέντευξη Τύπου, «για να προχωρήσει σε αποκαλύψεις για… εξωγήινους και υπερφυσικά φαινόμενα»! Το ανακοίνωσε η «Αγία» Έδρα.

Το Βατικανό ανακοίνωσε την πραγματοποίηση συνέντευξης Τύπου, όπου θα προχωρήσει σε αποκαλύψεις, όπως είπε εκπρόσωπος, για τις θεάσεις των ΑΤΙΑ και τα υπερφυσικά φαινόμενα.

Στην συνέντευξη Τύπου, που είχε προγραμματιστεί για σήμερα Παρασκευή, το Βατικανό επρόκειτο να παρουσιάσει οδηγίες σχετικά με νέες διατάξεις από το “Dicastery for the Doctrine of the Faith”, δηλαδή το βασικό δόγμα κανόνων της Αγίας Έδρας για τους πιστούς, σύμφωνα με δελτίο τύπου από το Γραφείο Τύπου του Βατικανού.

Όπως αναφέρεται, κύριο αντικείμενο των νέων οδηγιών θα είναι παράξενα ή υπερφυσικά φαινόμενα, τα οποία δεν μπορούν ερμηνευτούν.

Οι αξιωματούχοι του Βατικανού πρόκειται, επίσης, να δημοσιεύσουν ενημερωμένη τεκμηρίωση σχετικά με τις εμφανίσεις ΑΤΙΑ.

Η τρέχουσα καθοδήγηση περιγράφει τα άμεσα βήματα, που πρέπει να κάνει κάποιος, όταν αναφέρει ένα ανεξήγητο φαινόμενο.

Οι κατευθυντήριες γραμμές καθοδηγούν, επίσης, τους αξιωματούχους να «επιτρέψουν κάποια δημόσια εκδήλωση λατρείας ή αφοσίωσης» και να εκφράσουν μια κρίση σχετικά με την εγκυρότητα ή όχι του υπερφυσικού φαινομένου.

(ΠΗΓΗ : https://www.pronews.gr/thriskeia/vatikano/vatikano-anakoinose-tin-pragmatopoiisi-synenteyksis-typou-gia-eksogiinous-kai-yperfysika-fainomena/ και https://www.youtube.com/watch?v=I2CBrIPxYKQ)

73) 13-09-2024 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ – ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΕ ΤΖΑΜΙ – ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΑΡΜΟΝΙΑ

Ο Πάπας Φραγκίσκος αναχώρησε από τη Σιγκαπούρη, τελευταίο σταθμό της μεγάλης περιοδείας του στη Νοτιοανατολική Ασία και την Ωκεανία, της μεγαλύτερης που έχει πραγματοποιήσει στην διάρκεια της θητείας του ως προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Από την Σιγκαπούρη, επαίνεσε τη διαθρησκειακή παράδοσή της, στέλνοντας μήνυμα θρησκευτικής ανεκτικότητας. Άλλωστε, η συγκεκριμένη χώρα είναι μια από αυτές με την πιο πολυεθνική και πολυπολιτισμική πληθυσμιακή σύνθεση στον κόσμο, με τους καθολικούς να συνιστούν μια μειονότητα, που δεν ξεπερνά το 3,5% του συνολικού πληθυσμού.

Ο Πάπας Φραγκίσκος συνομίλησε με ομάδα νέων και τους εξέφρασε την ανάγκη οι διαφορετικές θρησκείες να συμμετάσχουν σε εποικοδομητικό διάλογο, αντί να επιμείνουν στο δίκαιο μόνο των δικών τους πεποιθήσεών.

Αλλωστε, με στόχο να δώσει έμφαση στην ανοχή της διαφορετικότητας και τη θρησκευτική ένταξη, ο Ποντιφικας στην αρχή του πολυήμερου ταξιδιού του επισκέφτηκε το μεγαλύτερο τζαμί της Ινδονησίας και υπέγραψε με τον μεγάλο ιμάμη της χώρας μια κοινη δήλωση για τη θρησκευτική αρμονία.

(ΠΗΓΗ : https://gr.euronews.com/my-europe/2024/09/13/oloklirothike-to-megalitero-se-diarkeia-kai-ektasi-taxidio-tou-papa-fragkiskou)

74) 11-10-2024 : Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, ΛΑΤΙΝΟΙ, ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΙΣΙΔΙΑΣ ΙΩΒ ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ

Κατά τη διάρκεια της συγκρητιστικής τελετής ο Μητροπολίτης Πισιδίας εκφώνησε προσευχή…

Ο Πάπας Φραγκίσκος και οι συμμετέχοντες στη «Σύνοδο για τη Συνοδικότητα» (Synod on Synodality), συμπεριλαμβανομένων του Μητροπολίτη Πισιδίας Ιώβ (Οικουμενικό Πατριαρχείο) και πλήθους αιρετικών εκπροσώπων και Λατίνων, συμμετείχαν σε οικουμενιστική προσευχή στο Βατικανό.

Σύμφωνα με το Μέσο Ενημέρωσης του Βατικανού «Catholic News Agency» (CNA), η συγκρητιστική τελετή πραγματοποιήθηκε το βράδυ της 11ης Οκτωβρίου, στην πλατεία Ρωμαίων Πρωτομαρτύρων.

Στο βίντεο (15:01) της οικουμενιστικής προσευχής εμφανίζεται ο Μητροπολίτης Πισιδίας να εκφωνεί προσευχή προς το πλήθος των αιρετικών αντιπροσώπων και του αιρεσιάρχη Πάπα Φραγκίσκου.

Κατά τη διάρκεια της 45λεπτης τελετής, η οποία περιελάμβανε ύμνους, προσευχές και λιτανείες, οι παρευρισκόμενοι κρατούσαν κεριά.

Τη μουσική στην προσευχητική αγρυπνία διηύθυνε μια μικρή χορωδία που συνοδευόταν από διάφορα μουσικά όργανα, όπως κιθάρα, φλάουτο και κλαρινέτο.

Ο Πάπας Φραγκίσκος αποκάλεσε τη διαίρεση μεταξύ των χριστιανών «σκάνδαλο», προσθέτοντας ότι η Σύνοδος είναι μια ευκαιρία «να ξεπεράσουμε τα τείχη που εξακολουθούν να υπάρχουν μεταξύ μας».

Υπενθυμίζεται ότι κατά το παρελθόν, ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος (Αρχοντώνης) είχε εκφράσει σε γραπτή δήλωση την ανίερη και βλάσφημη θέση ότι οι (Ιεροί) Κανόνες είναι τείχη του αίσχους τα οποία πρέπει να γκρεμίσουμε.

Σημειώνεται ότι ο Μητροπολίτης Πισιδίας Ιώβ, ως μέλος αντιπροσωπείας του Πατριαρχείου Κων/πόλεως, μετέβη εσπευσμένα την 21η Αυγούστου 2024 στο Κίεβο, όπου ανάμεσα σε άλλους επισκέφθηκε και τον Ουνίτη «Αρχιεπίσκοπο» της Ουκρανίας, Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ (βίντεο).

(ΠΗΓΗ : https://katanixi.gr/o-papas-fragkiskos-latinoi-airetikoi-kai-o-mitropolitis-pisidias-se-oikoymenistiki-proseychi-sto-vatikano/)

75)  17-10-2024 : ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΓΙΑ ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ – «ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ» – ΤΙ ΕΙΠΕ ΓΙΑ ΤΟ ΦΙΛΙΟΚΒΕ. ΟΙ «ΣΥΜΦΙΛΙΩΜΕΝΕΣ» ΔΙΑΦΟΡΕΣ.

Χθες ο Πάπας Φραγκίσκος εξέφρασε την ελπίδα για «συμφιλίωση των διαφορών» μεταξύ «Καθολικών», Ορθοδόξων και Προτεσταντών Χριστιανών. Κατά τη διάρκεια της γενικής ακρόασής του την Τετάρτη, αναλογιζόμενος τη διαμάχη αιώνων για το «Filioque» (Φιλιόκβε), που έχει διχάσει τους Δυτικούς και Ανατολικούς Χριστιανούς, έκανε μια νέα δήλωση με νόημα.

Ο Πάπας Φραγκίσκος σημείωσε ότι η μεταγενέστερη προσθήκη του «Filioque», που στα λατινικά σημαίνει «και από τον Υιό», στο Σύμβολο της Πίστεως, πυροδότησε μια διαμάχη, που «αποτέλεσε την αιτία ή την αφορμή για τόσες πολλές διαφωνίες και διαιρέσεις μεταξύ της Εκκλησίας της Ανατολής και της Εκκλησίας της Δύσης».

Ο Πάπας πρόσθεσε, ωστόσο, ότι «το κλίμα του διαλόγου μεταξύ των δύο Εκκλησιών έχει χάσει την οξύτητα του παρελθόντος και σήμερα μας επιτρέπει να ελπίζουμε σε πλήρη αμοιβαία αποδοχή, ως μία από τις κύριες “συμφιλιωμένες διαφορές”».

Ο Φραγκίσκος υπογράμμισε τη σημασία του να ξεπεράσουμε τις διαφορές του παρελθόντος, καλώντας για ενότητα και συμφιλίωση μεταξύ των χριστιανών παρά τις διαφορές τους. «Μου αρέσει να λέω το εξής : ‘Συμφιλιωμένες διαφορές’», είπε ο Πάπας.

Τέλος φόρμας

«Μεταξύ των χριστιανών, υπάρχουν πολλές διαφορές : Το σημαντικό είναι ότι αυτές οι διαφορές συμφιλιώνονται με την αγάπη του να οδεύουμε μαζί», είπε ο Πάπας Φραγκίσκος στην πλατεία του Αγίου Πέτρου.

Ο Πάπας Φραγκίσκος τόνισε ότι το Άγιο Πνεύμα είναι «ζωογόνο» και είπε ακόμη ότι αυτή η αλήθεια μπορεί να ενώσει τους Χριστιανούς σήμερα. «Έχοντας ξεπεράσει αυτό το εμπόδιο, σήμερα μπορούμε να εκτιμήσουμε το πιο σημαντικό για εμάς προνόμιο, που διακηρύσσεται στο άρθρο του Συμβόλου της Πίστεως, ότι δηλαδή το Άγιο Πνεύμα είναι «ζωοποιός», ο «ζωοδότης» », είπε.

Στον προβληματισμό του, ο Πάπας περιέγραψε πώς στην αφήγηση της Γένεσης για τη δημιουργία, η πνοή του Θεού έδωσε ζωή στον Αδάμ, μετατρέποντας μια πήλινη φιγούρα σε «ζωντανό ον». «Τώρα, στη νέα δημιουργία, το Άγιο Πνεύμα είναι εκείνο, που δίνει στους πιστούς νέα ζωή, τη ζωή του Χριστού, μια υπερφυσική ζωή, ως παιδιά του Θεού», εξήγησε ο Φραγκίσκος.

(ΠΗΓΗ : https://www.newsbomb.gr/ellada/ekklhsia/story/1593586/anoigei-to-dromo-o-papas-fragkiskos-gia-koino-potirio-orthodokson-katholikon-ti-eipe-gia-to-filiokve)

76) 30-11-2024 : ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ «ΚΟΙΝΟΥ ΠΟΤΗΡΙΟΥ»

   Στις 30 Νοεμβρίου 2024, αντιπροσωπεία της «Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας» επισκέφθηκε το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και έλαβε μέρος στους εορτασμούς για την ημέρα μνήμης του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. Η αντιπροσωπεία του Βατικανού παρέδωσε στον επικεφαλής του Φαναρίου επιστολή από τον Πάπα Φραγκίσκο, στην οποία ο ποντίφικας προτρέπει να εργαστούν ακούραστα για την καθιέρωση κοινού ποτηρίου μεταξύ των δύο αρχαίων θρόνων. Αυτό αναφέρει το πρακτορείο «Vatican News».

    Όπως τόνισε ο ποντίφικας, «έχω ήδη επανειλημμένα εκφράσει την επιθυμία μου να έχουμε τη δυνατότητα να γιορτάσουμε αυτό το γεγονός (την 1700η επέτειο της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου – ΣτΣ) μαζί σας και ευχαριστώ ειλικρινά όλους εκείνους, που έχουν ήδη αρχίσει να εργάζονται, για να καταστεί αυτό δυνατό. Η επέτειος αυτή δεν θα αφορά μόνο στους δύο αρχαίους Θρόνους, οι οποίοι έλαβαν ενεργό μέρος στη Σύνοδο, αλλά και σε όλους τους χριστιανούς, που εξακολουθούν να ομολογούν την πίστη τους με τα λόγια του Συμβόλου της Πίστεως της Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως».

Υπενθυμίζουμε ότι νωρίτερα ο επικεφαλής της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης Πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε εκφράσει την ανάγκη, αρχής γενομένης από το 2025, ώστε η ημερομηνία του εορτασμού του Πάσχα να είναι κοινή με τους χριστιανούς του δυτικού τυπικού.

(ΠΗΓΗ : https://aktines.blogspot.com/2024/12/blog-post_7.html)

77) 19-01-2025 : ΒΑΤΙΚΑΝΟ : ΟΛΙΓΟΝ ΜΙΑΡΗ Η ΑΡΣΕΝΟΚΟΙΤΙΑ, ΟΠΩΣ ΤΟ «ΟΛΙΓΟΝ ΕΓΚΥΟΣ»

Ναι στην ομοφυλοφιλία και στην αγαμία, αν κάποιος θέλει να ενταχθεί στην παπική «ιερατική τάξη», λέει ο πάπας Φραγκίσκος

O παπισμός, ο καλύτερος εκπρόσωπος του δαιμονικού δικαιωματισμού ξαναχτυπά! Αυτή τη φορά με την τεχνική «του στρίβειν δια του αρραβώνος».

Πιο συγκεκριμένα, δημοσίευμα στον ηλεκτρονικό τύπο αναφέρει ότι οι ομοφυλόφιλοι άνδρες θα μπορούν να εκπαιδεύονται ως «ιερείς» στα παπικά ιεροδιδασκαλεία, εφόσον τηρούν την αγαμία.

Στο ίδιο δημοσίευμα αναφέρεται ότι «Κατά τη διαμορφωτική διαδικασία, όταν γίνεται αναφορά στις ομοφυλοφιλικές τάσεις, είναι σκόπιμο να μην περιορίζεται η διάκριση μόνο σε αυτή την πτυχή…Ο στόχος της εκπαίδευσης για την ιερωσύνη στον συναισθηματικό-σεξουαλικό τομέα είναι η ικανότητα να καλωσορίζουν την αγνότητα στην αγαμία ως δώρο, να την επιλέγουν ελεύθερα και να τη ζουν υπεύθυνα…και η παπική ομολογία «σέβεται βαθιά τα εν λόγω άτομα». Οι ομοφυλόφιλοι άνδρες που είναι σεξουαλικά ενεργοί δεν μπορούν να γίνουν δεκτοί σε ιερατικές σχολές ή σε οποιαδήποτε άλλη ιερή τάξη».

(ΠΗΓΗ : https://katanixi.gr/vatikano-oligon-miari-i-arsenokoitia-opos-to-oligon-egkyos/)

78) 25-01-2025 : ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ : ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΟΠΟΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Ο Πάπας Φραγκίσκος προέβη απόψε σε μια εξαιρετικά σημαντική δήλωση.

Τόνισε την μεγάλη σημασία της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, της οποίας γιορτάζουμε φέτος τα 1700 χρόνια από την σύγκλησή της, και υπογράμμισε την αξία της κοινής πίστης της πρώτης Εκκλησίας.

Μέσα σε αυτό το πνεύμα δήλωσε ότι προκειμένου να γιορτάζουμε οι Χριστιανοί μαζί το Πάσχα, εμείς, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, είμαστε έτοιμοι να δεχθούμε όποια ημερομηνία μας προταθεί. Υπέρτατος σκοπός είναι ο κοινός εορτασμός.

(ΠΗΓΗ : https://fosfanariou.gr/index.php/2025/01/25/papas-fragkiskos-gia-koino-eortasmo-tou-pasxa/)

Την 25η Ιανουαρίου 2025, ο Μητροπολίτης Ιταλίας Πολύκαρπος συμμετείχε σε πανηγυρικό εσπερινό των Λατίνων στην Ποντιφική Βασιλική Αγίου Παύλου εκτός των Τειχών, στη Ρώμη, προεξάρχοντος του Πάπα Φραγκίσκου, επ’ ευκαιρία της λήξεως της Εβδομάδος Προσευχής 2025 για την Ενότητα των Χριστιανών.

Κατά την ομιλία του ο Πάπας Φραγκίσκος «λαβών αφορμή που εφέτος συμπίπτουν 1700 έτη από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο (Νίκαια 325 μ.Χ.) και ο κοινός εορτασμός του Αγίου Πάσχα για όλη την Χριστιανοσύνη, δήλωσε ότι η Παπική Εκκλησία είναι έτοιμη να αποδεχθεί την ημερομηνία, που θα προταθεί προκειμένου να εορτάζεται από κοινού το Πάσχα».

(ΠΗΓΗ : https://katanixi.gr/o-oikoymenismos-kalpazei-sti-mitropoli-italias-plithos-antikanonikon-symproseychon-meta-ton-latinon/)

26-01-2025 : ΚΟΙΝΟ ΠΑΣΧΑ ΖΗΤΑ ΞΑΝΑ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ

Κοινό εορτασμό του Πάσχα για Καθολικούς και Ορθόδοξους ζητά ξανά ο πάπας Φραγκίσκος

Ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε ότι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι έτοιμη να αποδεχτεί μια κοινή ημερομηνία για τον εορτασμό του Πάσχα με τους Ορθόδοξους, που ακολουθούν διαφορετικό τρόπο υπολογισμού.

«Η Καθολική Εκκλησία είναι διατεθειμένη να αποδεχτεί την ημερομηνία που θέλουν όλοι, μια ημερομηνία ενότητας», είπε ο αρχηγός της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, εκτός κειμένου, κατά το κήρυγμά του στη λειτουργία με την οποία ολοκληρώθηκε η εβδομάδα προσευχής για την ενότητα των Χριστιανών.

«Κατά θεόσταλτο τρόπο, το Πάσχα θα γιορταστεί φέτος την ίδια ημέρα κατά το Γρηγοριανό και το Ιουλιανό ημερολόγιο, όπως είναι το σωστό για αυτήν την οικουμενική επέτειο», πρόσθεσε, αναφερόμενος στη Α΄ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας που διεξήχθη ακριβώς πριν από 1700 χρόνια.

Υπενθυμίζεται ότι φέτος Ορθόδοξοι και Καθολικοί γιορτάζουν το Πάσχα στις 20 Απριλίου.

«Επαναλαμβάνω την έκκλησή μου ώστε αυτή η σύμπτωση να χρησιμεύσει ως υπενθύμιση σε όλους τους χριστιανούς να κάνουν ένα αποφασιστικό βήμα προς την ενότητα και για μια κοινή ημερομηνία για το Πάσχα», κατέληξε.

Στην τελετή, στη βασιλική εκκλησία του Αγίου Παύλου της Αιώνιας Πόλης, το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκπροσώπησε ο μητροπολίτης Ιταλίας Πολύκαρπος.

Σημειώνεται ότι στους εορτασμούς για την Α’ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας θα συναντηθούν στην Μικρά Ασία, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο Πάπας Φραγκίσκος.

«Η Α’ Σύνοδος της Νίκαιας δραστηριοποιήθηκε υπέρ της διατήρησης της ενότητας των Χριστιανών, σε μια ιδιαίτερα δύσκολη φάση» είπε και πρόσθεσε ότι ο πολυτιμότατος καρπός της ήταν το «Πιστεύω». «Πρόκειται για μαρτυρία κοινής πίστεως, η οποία ξεπερνά όλους τους διχασμούς που, ανά τους αιώνες, τραυμάτισαν το Σώμα του Ιησού», είπε χαρακτηριστικά.

«Η επέτειος της Α’ Συνόδου της Νίκαιας αντιπροσωπεύει, κατά συνέπεια, ένα έτος χάριτος, μια ευκαιρία για όλους τους Χριστιανούς, που απαγγέλλουν το ίδιο Πιστεύω και πιστεύουν στον ίδιο Θεό : ας ανακαλύψουμε τις κοινές ρίζες της πίστης, ας διαφυλάξουμε την ενότητα», τόνισε.

Τέλος, αναφέρθηκε για μια ακόμη φορά στην μορφή του μακαριστού Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, χαρακτηρίζοντάς τον «σκαπανέα του οικουμενικού διαλόγου» και υπενθυμίζοντας την παρότρυνσή τους, προς όλους τους Χριστιανούς, «να προσεύχονται, να βαδίζουν και να εργάζονται μαζί».

(ΠΗΓΗ : https://aktines.blogspot.com/2025/01/blog-post_478.html)